五旬期第二十一主日（B年） | 2021年10月17日
在基督里富足
随着时代的发展，经济水平的提高，现在人们的生活也是越来越富足了，一份瑞士信贷所做的世界人均财富数据显示，2019年世界人均净资产是7000美元，排名第一的瑞士是22万美元，中国人均2万美元排名44位，印尼人均2000美元，海地人均200美元；我们生活的富足程度要高于这个世界上的大多数人，一个显著的例子就是我们喝的水，以前人们都是喝烧开的自来水，现在很多人喝瓶装水或桶装水，这个花费要远远高于喝自来水。
当然在这个世界上过着富足的生活，并不是一件坏事、一件错事、一件有罪的事，在圣经里也有很多生活富足的人，比如亚伯拉罕、约伯、大卫、所罗门，使徒行传里的吕底亚等等，他们都是拥有很多财富的人，所以我们现在富足的生活并没有什么不对。
但是，神同时也告诉我们，我们心里面对于财富的态度，却可能是不好的、错误的、甚至是有罪的。我们可以问一下自己，我们的财富在我们心里处于什么样的位置呢？我们的财富在我们生命中的优先次序是什么样呢？在我们今天的证道经文里，耶稣就向我们指出了财富可能会给我们带来的危险，我们先来看一下今天的经文，马可福音10章17-27节：
17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”18耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。19诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”20他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”21耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。23耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进 神的国是何等地难哪！”24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！25骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。”26门徒就分外希奇，对他说：“这样，谁能得救呢？”27耶稣看着他们，说：“在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。”
有一天，耶稣和他的门徒们正在路上行走，突然一个人跑到他们面前并且跪在耶稣面前；根据马太福音和路加福音对这件事的记载，我们知道这是一个年轻人，他很富有，而且还是一个官员，很可能是管理犹太会堂的官，在当时的巴勒斯坦地区，犹太人都要去会堂里聆听圣经话语，领受圣经的教导。正是这样一个年轻的、富有的官来问耶稣，“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生”？
首先，耶稣对于这个年轻人对自己的称呼进行了回应，“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的”；耶稣并没有否认自己是神，也没有否认自己是良善的，耶稣如此回应是为了让这个年轻人认识到，那完全的良善唯独是从神而来的，也就是从耶稣这位真神而来；完全的良善不可能从有罪的人而来，尽管罪人试图在自己的生命中去行出良善的行为，但是他们不可能有完全的良善；但是这位来到耶稣面前的年轻人，从他问耶稣的问题中可以看出，他认为自己可以做到，认为自己可以通过活出良善的生命，来获得永恒的生命。但是要想赢得永恒的生命，神有他自己的标准，那就是要完美的、完全的遵守神的所有命令。所以耶稣向这位年轻人列举了十诫的后七条诫命，这都是一些显而易见的律法，很多人觉得自己已经很好的遵守了这些律法。这位年轻人也是这么认为的，他的回应也证明了他对自己是很有信心的，“这一切我从小都遵守了”；很明显，这个年轻人觉得自己早已完美的遵守了这一切，他认为如果想要获得永生，一定还有更多的事情是他必须要做的，所以他才跑到耶稣面前来寻求耶稣的帮助。
“耶稣看着他，就爱他”，耶稣基督——世界的救主，对这个年轻人的灵魂显现出真正的关心和爱护；有时候，真正的爱必须先造成伤害，先让人的心受伤，目的是为了使用福音的药膏来医治；就好像一个人身上长了一个毒疮，必须要先把皮肤切开，清理坏死的组织，然后再敷上药膏才能治愈，如果不先除去有害的部分，药膏不仅起不到医治的作用，反而毒疮会越来越大。与此相似，耶稣也必须先除去这个年轻人有害的、错误的想法，这个年轻人先前认为自己已经完全遵守了一切律法，可以靠着这些来获得永生；因此耶稣对他说，“去变卖你所有的分给穷人，你还要来跟从我”，如果他真的已经完全遵守了这些诫命，就像他之前声称的那样，那么他就是真的全心全意的爱神了，那么他就会毫不迟疑的以感恩和慷慨的态度来回应神的爱，去帮助那些需要帮助的人。可是这个年轻人真实的反应却是“脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多”；他的实际行动表明，比起爱神和爱自己的邻舍，他更爱自己的财富；他的实际行动也从反面证明了，遵守神的诫命，并不只是外表的顺服，比如不杀人、不偷盗，而且更是心里的态度，是他在一切事上在神面前富足。
耶稣认为他和这位年轻人的对话也是一个教导自己门徒的好机会，耶稣对门徒说，“有钱财的人进 神的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢”；听到耶稣的这番话，门徒们很震惊，他们马上意识到，进入天国不仅只是富人面临的问题，富人拥有很多财富，这确实可能会使他们分心，使他们远离真正的财宝耶稣基督。但是实际上，每个人心里都有他们所爱的某个财宝，人们对它的爱甚至超过了神。耶稣刚才的话恰恰指出了门徒们心里的那个财宝，也就是他们心里的偶像，所以门徒们非常惊恐的问耶稣，“这样，谁能得救呢”？实际上我们今天在教会里的信徒也是一样，我们常常认为自己是忠心跟随耶稣的，可是如果耶稣对你说，去变卖你所有的分给穷人，献给教会吧，你会怎么想呢？你心里是否也有无法放弃的偶像呢？
我曾经看过一篇新闻，说的是一个人有囤积物品的嗜好，甚至到了非常极端的强迫症的地步，即使是没什么用的、甚至是有害的、不卫生的东西，他都会收集起来；他的家里堆满了各种垃圾，甚至连走路的地方都没有了；这个人虽然有很多东西，但是他却失去了生命中最宝贵的一切：他的婚姻、他的孩子、他的工作。我们或许觉得这个人很可笑，认为自己绝不会像这个人一样，为了积攒一些无用的东西而失去更宝贵的东西，但是如果我们仔细审视一下自己，看一看你自己的家，你的抽屉，你的衣柜，你的储藏室，我们究竟拥有多少东西呢？我们难道不是还想获得更多的东西吗？我们甚至会争辩，“发生在那个年轻人身上的事情，绝对不会发生在我身上的，我是绝对不会让金钱和财富阻挡我和神之间的关系的”。当你如此自信的时候，我要提醒你，所罗门王曾经是这个世界上最有智慧的人，但是他却为了世界上的财富轻易就放弃了神，在传道书5章10节他也坦承，“喜爱财富的，也不因得利益知足”，因此即使对于基督徒来说，财富也一定会成为他们的问题。
第一个问题就是，我们过分的珍爱我们所拥有的东西，就像前面新闻里那个囤积物品上瘾的人，他不愿放弃任何一样东西，你也可以想一下自己，你是否有什么东西是绝对无法放手的？如果这样东西被拿走、丢失或者被破坏，你会感到彻底崩溃吗？这些东西真的是你需要的，还是你贪恋的、想要的？你觉得你在为这些东西而忘记上帝的话语吗？
第二个问题是，我们贪恋、觊觎我们还没有的东西。我记得在一二十年前，在一些超市门口会卖那种抽奖的卡片，两块钱一张，一等奖是汽车，二等奖是彩电冰箱，末等奖是洗衣粉，当时有很多人一下子就买几十张上百张，他们当然不是冲着洗衣粉去的，都想获得那辆汽车，只要有一点机会，人们总想获得自己还没有的东西。现在环球影城是一个很火的地方，很多人不惜花费上千元去玩一次；甚至有很多孩子以此互相攀比，贪恋、渴慕那些他们无法承担费用的物品。当我们如此贪恋、渴慕这些属世的东西的时候，愿神的话语提醒我们，“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”。
第三个问题是当我们在生活中涉及到金钱和财产问题的时候，我们往往并不信靠神。你是否为家里的经济状况担心，为自己退休之后的生活保障而忧虑？当我们担心和忧虑的时候，这就证明我们并没有完全的信靠神会供应我们一切所需，虽然他在圣经里一再应许，可是我们还是常常怀疑神是否在欺骗我们，常常担心他是否会供应我们基本的衣食住行所需要的，实际上忧虑反应的是我们信心的问题，耶稣在马太福音第6章说，“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
我们这个时代的人过上了相对富足的生活，耶稣在今天经文里的话也是对我们说的，“有钱财的人进 神的国是何等地难哪”，耶稣曾建议那个富有的年轻人变卖所有的财产分给穷人，耶稣是为了挑战他靠着遵行律法来赚取永生的错误想法；可是即使我们真的变卖一切分给穷人，但是我们心里的贪婪、自私还在那里，我们仍然会贪恋那些还没有的东西，因为这是我们心里罪性的软弱，我们永远不会满足，我们总是在嫉妒别人拥有的，我们总是关注这个世界上的事情而不去关注天上的事情；实际上，贪婪就是拜偶像，在旧约时代拜偶像是必死的罪，在新约时代，我们如果依靠自己的财富和能力，而不是依靠我们的神，那我们也会失去信心，我们的结局也是永恒的死亡。所以，我们和耶稣的门徒发出同样的问题，“这样，谁能得救呢”？
通常父母去世离开这个世界之后，会把自己的所有财产，把自己的一切都留给自己的孩子；主耶稣在十字架上死去，从坟墓中复活、升天离开这个世界之后，他也把他的一切留给了我们。耶稣留给了我们什么呢？
第一，他留给我们他的生命，耶稣在这个世界上活着的时候，从来没有使用自己的能力让自己成为世界上最富有的人，甚至耶稣从来没有达到富有的生活水平，但是他从来没有贪恋、觊觎那些他没有的东西，他一直都是完全的满足和感恩，在罪人身上不能的事情，在神凡事都能，因为耶稣是神，所以他活出完美圣洁的生命。这就是耶稣留给你的产业——他完美的生命。
第二，耶稣留给我们他的死亡，我们每个人都是贪婪、觊觎和不知足的，因为这些罪，我们每个人都欠了神的债，这是一笔巨大的罪债，是我们无法用金钱偿还的。但是藉着耶稣的死亡，他为我们偿还了罪债。虽然耶稣自己是贫穷的，但是在他的死亡里却有无尽的富足，他的宝血就是赎价；耶稣是完全的、无罪的、圣洁的，他的血是完全的、圣洁的，他的血为你的罪付上完全的赎价，偿还了我们所有人所有的罪债。这就是耶稣留给你的产业——他的死。
第三，耶稣留给我们他的复活，他是第一个让自己从死里复活的人，这表明他拥有完全的能力，胜过死亡和坟墓。我们因为相信耶稣，也要从死里复活，死亡和坟墓不能再辖制我们。这就是耶稣留给你的产业——他的复活。
我们的亲人去世后留给我们世上的钱财和产业，而耶稣留给我们的远远超过这些，他赐给我们所需的一切——他的生命、死亡和复活，藉着他留给我们的这些产业，他也回答了那个问题，“这样，谁能得救呢”，是你、是我，是我们每一位弟兄姐妹。
为了使我们获得这些产业，耶稣首先赐给我们信心，因为唯独藉着信心，我们才能领受这些从他而来的慷慨的恩赐。我们藉着信心领受耶稣留给我们的恩典，领受基督的生命、死亡和复活。藉着信心，耶稣赐给你他完美的生命，使你变得富足；这意味着神看你的时候，就好像你已经完全遵守了他的一切命令，因为他在你身上看到了耶稣的生命；这意味着你已经达到了神所设立的进入天国的标准。藉着信心，耶稣通过他的复活使你变得富足，你已经从他那里获得了保证，你死去的身体将来要从坟墓中复活；藉着信心，耶稣赐给你天上永恒生命的产业，使你变得富足。这才是真正的富足。
在这个世界上，神也赐予我们无尽的祝福，他赐予我们生命所需，使我们没有忧虑，心里知足和平安；我们不再是被这世界上的价值观所定义，不是被我们所拥有的财富定义；我们是被天国的价值观所定义，我们拥有耶稣基督，有真正的富足。因此，我们不再贪婪和渴慕这世界上的东西，而是因基督而知足，我们可以因为真正的富足而去奉献，愿意把一切献给耶稣。我们藉着服事周围的人，服事教会来服事耶稣。罗马书12章1-2节，“所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
亲爱的弟兄姐妹们，你是富有的人吗？或许是或许不是。但如果你是基督徒，那么你比马云还要富有；即使你现在失去了一些东西，或许你遇到损失，失去了很多钱财，或许你患了严重疾病，失去了健康，甚至你失去了亲人朋友，但是藉着在耶稣里的信心，你永远都拥有那最大的财富——天上的永生，这是耶稣用他完美的生命和宝血为你买来的。这属天的财富也使我们有力量、有智慧去使用在这地上神赐予我们的财富，我们在各自被呼召的位置上去服事，在家庭、教会和工作中去忠心的使用我们的钱财，我们知足、喜乐的去奉献、去服事，正如马丁路德所说，“知足的秘诀是认识到生命是一份礼物，而不是一项权利。除了信心之外，这是最高的艺术——满足于上帝给你的呼召。”愿我们每位弟兄姐妹在遵从神的话语上、在各自服事的位置上有真正的富足，愿我们最宝贵的财富永远都是救主耶稣。阿们。