复活节第二主日（C年） | 2022年4月24日
复活的救主赐给我们礼物
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我们很多人小时候最害怕的，可能就是不知道什么原因老师突然喊我们的父母去学校；在父母回家之前的这段时间，你一直在回想近期你犯的错误，一直在脑补老师向父母告状的场景；然后当父母从学校回来，当父母进门的那一瞬间，你的心提到了嗓子眼，你已经做好了挨骂甚至挨打的准备了。可是如果这个时候，父母不但没有发火，反而是拿出了专门给你买的你喜欢的小零食、小玩具作为礼物送给你，你会是什么反应呢？你还会害怕吗？
上个主日我们庆祝了耶稣的复活，在上周复活节主日的经文里，在复活日的清晨，天使向妇女们宣告耶稣已经复活，但是门徒们听了妇女的话之后并不相信；在今天的经文里，我们看到耶稣在复活日当天的晚上亲自向门徒们显现，面对这些提心吊胆的门徒，复活的救主没有斥责他们的软弱和小信，反而赐给他们几样宝贵的礼物，当然也是赐给我们每位弟兄姐妹的礼物——他赐给我们平安消除我们的恐惧，他赐给我们权柄去宣告罪得赦免，他赐给我们信心克服我们的怀疑，他赐给我们生命与他永远同在。
我们先来看一下今天的经文，约翰福音20章19-31节：
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
24那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”28多马说：“我的主，我的 神！”29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
第一件礼物，复活的救主赐给我们平安消除我们的恐惧。
耶稣复活当天的晚上，门徒们都挤在一个小房间里，他们或许在谈论这一天发生的奇怪的事情，第19节说门徒们在谈话的时候，他们“因怕犹太人，门都关了”；在门徒看来，那些犹太宗教领袖的能力确实不小，周四晚上把主抓走了，第二天就钉十字架了；如果他们继续对这些跟随耶稣的人下手，不用多久他们也会全部被除掉。门徒们此时的恐惧是可想而知的。但是正在这时，耶稣突然出现在他们中间，他复活的、荣耀的身体就站在他们面前；耶稣复活之后开始完全使用他神性的能力，他不再让自己受任何时空规律的限制了，他不需要先把门打开就能直接以真人身体的样式出现在房间里。耶稣现身后向门徒说的第一句话是“愿你们平安！”这句话在当时是很普通的问候语，相当于我们今天见面说的“你好”；但是耶稣所说的“愿你们平安”在这天晚上可不仅仅只是对门徒的问候，耶稣的意思是“你们现在有真的平安了”；虽然你们过去几天一直在犯罪，你们害怕和疑惑，你们离弃我逃跑，你们在众人面前不认我，你们不信我复活了，但是现在你们有了真正的平安了，你们和神之间已经恢复平安了；神对你们的愤怒，已经藉着我在十字架上的死被平息了，神已经接纳了我为你们献的赎罪祭，我从死里复活就是证据。你们与神之间不再是仇敌，而是和平的关系了。
亲爱的弟兄姐妹们，今天你心里有平安吗？当时的门徒害怕被犹太人抓走，他们心里恐惧没有平安，今天你作为基督徒，你是不是会因为外部信仰环境的恶化而恐惧，没有平安吗？你甚至会因此放弃聚会甚至信仰吗？你再看看这个世界，我们随便瞅一眼今天的新闻，就能看到乌克兰的战火还在燃烧，国内的疫情还在持续，无辜的、弱势的人们正在受难死去，你看到罪所造成的破坏，你心里是不是也没有平安的感觉？你再看看自己周围的人，你周围的某些人是不是让你感到不平安？你和自己的家人甚至是另一半好几天没说话了，你曾经的好朋友伤害你，你熟悉的人不断的干扰你的生活，你看到自己的罪、别人的罪造成的人与人之间关系的裂痕，你心里是不是没有平安的感觉？你再看看自己吧，你对自己是不是也没有平安的感觉？你一直为自己犯过的某个错误内疚，你为自己曾经没有好好对待配偶、孩子、父母甚至某位陌生人而内疚……无论是外部世界的罪，还是我们里面的罪，这些都使我们不安，当我们恐惧不安的时候，这一切都说明你仍然觉得神看你是仇敌，你仍然觉得你和神之间并没有平安，甚至你仍然觉得耶稣没有复活得胜。
耶稣对门徒说，“愿你们平安”，耶稣的意思是，因为我已经复活了我已经得胜了，所以你们和神之间有了平安。同样，我们也有平安，因为耶稣已经死在十字架上，他把我们一切的罪也带到了十字架上；无论是那些我们对朋友、家人犯的错，使我们心里不安的过往的罪，还是我们在这个世界上看到的邪恶的罪，残酷的战争、混乱的疫情中人性的丑恶，还是我们的信仰自由的空间越来越被压缩……这世界上古往今来一切的罪，耶稣已经用自己的生命献上了赎罪祭，父神对这一切罪的怒火已经降临在十字架上他的爱子身上。两千多年前，当耶稣从坟墓中复活，当门徒看到复活的救主就显现在他们中间，这就证明父神的愤怒已经被耶稣的死亡所平息了。我们和神之间已经恢复了平安。
实际上这种平安不是一种感觉，而是一个事实；人的感觉是靠不住的，我们无法用自己的感觉去判断神对我们的看法，因为我们不可能一直都有平安的感觉，当你因为信仰环境的恶劣而不敢来聚会，当你看到战争中的杀戮，看到疫情中的急需帮助的人，看到伤害过你或者你伤害过的人，你可能无法感到平安，但是事实就是，耶稣为这一切的罪已经死了，他已经复活了得胜了，而且你与这位复活的救主一同得胜，无论是外部有罪世界的压迫，还是内心有罪的内疚感，这一切都不能辖制你了，你已经与神恢复了平安，这就是复活的救主赐给你的第一件礼物。
第二件礼物，复活的救主赐给我们权柄宣告罪得赦免。
耶稣从死里复活之后，我们知道他一直向门徒显现有四十天之久，之后他才升天离去。耶稣的受难和复活已经结束，他拯救罪人的工作已经完成了，他没有必要一直以肉身的形式待在地上了。他要装备自己的门徒，使他们可以继续在这地上传讲耶稣拯救罪人的好消息。在今天经文的23节，耶稣赐给门徒权柄去完成这样的使命，“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了”。
乍一听，这个权柄好大啊，我们岂不是可以按自己的意思想判谁有罪就判谁有罪，想赦免谁就赦免谁吗？实际上并不是这个意思，耶稣在这里说的在福音书其他地方也出现过，也就是关于天国钥匙的职分；天国的钥匙可以打开天国的大门，也可以锁上天国的大门，耶稣把这个钥匙或者权柄赐给教会的每一位信徒，我们并不是凭着自己的意思决定谁可以进天国谁不能进，而是藉着神的话语来宣告神的决定：对那些真正认罪悔改的人，我们宣告他们的罪藉着耶稣基督已经被赦免；而对那些不肯认罪悔改的人，我们宣告他们的罪还留在他们自己身上，没有被赦免。这就是23节经文的意思，实际上我们不仅仅只是在宣读一个判决，我们是在宣讲神的律法，使人认罪，同时宣告神赦罪的福音，使人罪得赦免。
有的人可能会说，神不是爱吗，我们怎么能去宣讲人是有罪的呢？虽然神是慈爱的，但同时神也是圣洁公义的，所有的罪都要受到审判和惩罚，所以他吩咐我们出于爱的缘故，去指出一个人的罪；但是如果他不认为自己有罪，还继续的话，我们就要像保罗在加拉太书5章21节那样宣告，“做这样事的人必不能承受 神的国。”也就是宣告天国的大门向他关闭了。实际上并不是我们关上了天国的门，我们只是在宣告他们目前在神眼中的处境，因为不悔改，他们的罪还在自己身上，他们不得赦免。我们的最终目的是希望他们看清自己的罪，他们得罪的不是我们，而是神；当他们真诚的为罪懊悔，重新归向神，我们很喜乐的向他们宣告，“你的罪赦免了”。
有的人还会想，这么严重的罪，你说赦免就赦免了，这么容易吗？那些逼迫我们信仰的人，那些在战争中杀害无辜之人的罪犯，那些欺压弱者的恶人，那些严重伤害过我们的人，如果他们也认罪悔改，可以就这么轻易的宣告他们被赦免了吗？实际上并不是我们有权赦免他们，而是耶稣已经为他们的罪死了，当他们为罪痛悔，并相信耶稣的赦免，我们只是在宣告他们在神面前的处境，他们已经蒙神赦免，这是多么美好的信息！这就是复活的救主赐给我们的第二个礼物——宣告罪得赦免的权柄。实际上在这里耶稣赐予我们这个礼物，也同时是在差派我们在这个世界上去继续他的福音事工。他已经受难复活，完成了拯救罪人的工作，我们所要做的是传讲这个好消息，无论我们在哪里，无论我们在国内还是国外，这是我们每个基督徒的权柄和责任。
第三个礼物，复活的救主赐给我们信心克服我们的怀疑。
在今天的经文里，还有一件发生在门徒多马身上的小插曲。当其他门徒说已经看见复活的主了，多马还是不信，今天我们常常听到人们称呼他“怀疑的多马”这个外号。如果我们仔细想想当时他的处境，实际上多马只是根据自己的理性推断，让门徒拿出证据来证明他们说的，在他看来耶稣还活着是不可能的，他已经死了已经埋葬了。“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”。一个星期之后，门徒们又聚在一起，多马也在场，耶稣再次显现在他们中间。说完了同样的问候“愿你们平安”之后，耶稣立即转向多马，我们可以想象当时的场景，耶稣微笑着向多马伸出手，用充满恩慈的声音说，“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”经文里没有说多马是否真的去摸耶稣了，很可能他并没有去摸，这种实实在在的情景，已经没有必要去摸了。多马立刻悔改并且认信，“我的主，我的神！”多马承认耶稣就是真神，他有能力胜过自己的罪，甚至是他不信的罪。多么大的慈爱和恩典，耶稣竟然亲自花时间来向多马显现，实际上并不是复活救主的真实的身体，而是他的慈爱和恩典，使多马从刚硬到认罪，从不信到相信。
亲爱的弟兄姐妹，如果我们想一下自己，实际上我们和多马是一样的不信。首先我们生来就是不信的，感谢神的慈爱和恩典，他藉着教会和弟兄姐妹把福音传给我们，圣灵藉着神的话语在我们心里工作，使我们相信这位死而复活的救主。虽然我们没有看到耶稣真实的样子，但是正如耶稣在今天经文里说的，“那些没有看见就相信的有福了”。信心不是建立在我们的感觉或者理性之上，而是建立在神的话语之上，真正创造信心的不是我们自己感觉到的、看到的东西，而是圣灵奇妙的工作。
我们信主之后也是一样，常常会有怀疑不信的时刻，尤其是当神没有按照我们的要求为我们成就某些事情的时候，我们常常从外部来寻找神爱我们的证据，我们不是以神的话语而是以自己的感觉和眼见来判断神是否爱我们；当我们看到周围邪恶事情发生的时候，我们怀疑，耶稣啊你真的复活得胜了吗？魔鬼和邪恶的人怎么还那么猖狂？我们不是从神在圣经中的应许，而是这个世界表面的现象来判断他是否仍在掌管一切，是否是公义、慈爱、怜悯的。
感谢神的慈爱和恩典，他知道我们会有怀疑和不信，他像对待多马一样对待我们，如今虽然他不再以可见的身体向我们显现，但是他在圣道和圣礼中向我们显现，他邀请我们在圣经话语中看到他对我们的慈爱，他已经在十字架上赎了你一切的罪，包括你怀疑不信他的罪，他邀请我们在圣餐礼中触摸、品尝他的身体和血，使我们确信这些罪都被赦免，使我们软弱的信心被坚固，他更是在荣耀的复活中，宣告他已经生过罪恶，死亡和这个世界！
这就是复活的救主赐给我们的第三个礼物，他因着自己的慈爱和恩典，并且藉着圣道和圣礼中的福音赐给我们信心，并且一直坚固这信心，消除我们的怀疑。
第四个礼物，复活的救主赐给我们生命与他永远同在。
最近关于战争和疫情的新闻有很多，我们看到了生命的短暂和脆弱。对于这个世界来说，死亡来临时一切都结束了，但是对于我们在座的弟兄姐妹来说，身体的死亡不是我们的终点。今天经文的31节，“你们信了他，就可以因他的名得生命”。我们在这世上的生命，是神赐予我们的礼物，当他有一天决定收回这礼物时，我们的灵魂和身体会分离，但是我们因着耶稣的名，我们的灵魂在天上与耶稣永远活着。而且当耶稣再次来临的时候，我们的灵魂和身体要重新联合在一起，我们也要像耶稣一样从死里复活，与他一起永远活在荣耀里。
这就是复活的救主赐给我们的第四个礼物，他藉着他的名赐给我们生命与他一同永远活着。 亲爱的弟兄姐妹们，复活的主耶稣在他复活的晚上赐给门徒的几样礼物，也是赐予我们的；他赐予我们与神之间的平安，赐予我们赦罪的权柄，赐予我们克服疑虑的信心，赐予我们永恒的生命，这些宝贵的礼物体现了神对我们的慈爱和恩典。在这个复活期，愿我们也能把这些从复活救主而来礼物送给别人，让他们也看到神对他们的爱；愿神和你之间的平安，也能促使你去努力恢复与家人、朋友甚至仇敌之间的平安，愿你无论在多么恶劣的信仰环境之下也能有平安，耶稣已经复活，他胜过这个世界的一切，他为了我们信徒的益处一直在掌管这个世界；愿你可以积极的使用赦罪的权柄，忠实的分享神的律法和福音信息，使更多的人有机会悔改认罪，领受赦免，这也是耶稣差遣我们每位弟兄姐妹去完成的传福音的使命；愿你在软弱怀疑的时候，再次听到耶稣对你说的话，“不要疑惑总要信”，让神在你的软弱中显出他的完全；愿你常常呼求耶稣的名，这名字不仅仅只是一个称呼，他本身就是荣耀、美丽的福音，赐给你永恒的生命。就像我们熟悉的赞美诗《我知道我的救赎主活着》里所唱的，“我知道我的救赎主永远活着，我灵不再沉睡；当号角响起的那一天，我将见他荣光之面”。阿们。