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诚然，所有不信者死后都会受到永恒的惩罚。但是，上帝是否在这个世界上惩罚不信和不顺从的人？利未记中给出的答案非常清楚。
利未记第26章是一系列对那些遵守神的律法的人的祝福和对那些不遵守的人的诅咒。在这一章中，有三组祝福。上帝赐予的雨水和丰收（第4、5节）；免受野兽、敌人和饥荒的伤害（第6-10节）；以及上帝的同在（第11-13节）。
第26章的咒诅通过 “你若不听我的话 “这句引言分为五组。第14至17节描述了疾病、饥荒等一般的诅咒，第18至20节描述了干旱和歉收，第21和22节描述了野兽，第23至26节描述了导致瘟疫和饥荒的战争，第27至39节描述了导致食人和流亡的战争。
本章以神对应许的恢复结束。
1 「你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华—你们的 神。2 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
耶和华与他的子民立约，使他们成为圣洁的民族，向他全心效忠。他们不得制造偶像，偶像这个词意味着不存在的东西。他们不得设立雕刻的偶像–神灵的文化代表。他们也不得设立柱像–可能是为了描述迦南神巴力的存在而设立的柱子。他们不能在自己的土地上放置雕刻的石头，让他们在石头前跪拜。刻石包含一些迦南神的刻画，比如最近考古学家发现的一块刻画着巴力向大地投掷雷电的石头。
避免偶像崇拜和一般迦南宗教的腐蚀影响的最好方法是严格遵守安息日，并忠实地参加圣所的集会。
偶像、图像、圣石和雕刻的石头是诱惑以色列人的各种形式的拜偶像行为。今天，偶像崇拜也可以采取各种形式，金钱、奢侈品、快乐–这些很容易成为偶像。避免偶像崇拜的处方仍然是一样的。通过定期敬拜上帝和与基督徒聚会，把上帝放在第一位。
3 「你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
顺服的第一个祝福是下雨和丰收。为了在巴勒斯坦获得丰收，雨水必须在适当的季节到来。作为对顺服的祝福，耶和华将使这种情况发生，由此产生的收成将是如此丰盛，人们将不得不在整个夏天继续收集他们的谷物作物，直到夏末收获水果的时候，其中包括橄榄、葡萄、无花果和石榴。反过来，水果的收获也会非常丰盛，一直持续到秋末冬初的播种时间。换句话说，在一年中的任何时候都不需要担心食物不足的问题。
我们想起了耶稣的这个承诺。“你们要先求他的国和他的义，这些东西[我们吃的、喝的、穿的]都要加给你们了”（马太福音6：33）。如果我们在生活中把主放在第一位，他承诺将为我们的身体和生活提供一切所需。我们担心是否能够支付账单，或疾病或灾难会降临到我们身上，这种担心是多么愚蠢的事情。如果我们把主放在我们生活的首位，我们就会得到他的承诺，使我们度过难关，并安慰我们，保证无论发生什么，所有的事情都是为了他对我们的美好目的。
6 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。7 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。8 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。9 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。10 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮
保证丰收是一个很好的安慰，但如果敌人入侵这块土地，这样的承诺价值就会很有限。因此，对顺从的下一个祝福保证了人民的和平，或者如果他们的敌人真的进攻，他们会很容易地战胜他们。
即使是野生动物也不会伤害上帝忠诚的子民。在圣经时代，野生狮子和熊仍然生活在巴勒斯坦。想想参孙如何徒手杀死一只小狮子。还记得两只熊如何从树林里出来，咬死了嘲笑先知以利沙的42个少年。
最大的祝福是，对亚伯拉罕的承诺将得到实现。民众会越来越多，从他们中会出现成为全人类救主的后裔。
11 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。12 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。13 我是耶和华—你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。」
由于他们的罪，以色列人理应受到上帝的憎恶。相反，他保证他将与他们同在；事实上，他将把他的帐幕，或居住地，放在他们中间。正如你所记得的，会幕被设计为神在其子民中居住的地方。通过这种方式，神实际上将在他的子民中行走，就像他在堕入罪恶之前与伊甸园中的亚当和夏娃在一起一样。他将成为他们的神，而他们将成为他的子民。但主能做到这一点吗？他能做到他所承诺的其他一切吗？他已经把他的子民从埃及拯救出来。这保证了这一点。
上帝同在的保证也是我们力量和祝福的持续来源。在他升天前不久，耶稣向他的门徒承诺：“我必常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28：20）。耶稣是 “昨日、今日、永远不变的”（希伯来书13:8），他的这一应许对每个信徒都有效，直到世界末日。无论我们在哪里，耶稣都与我们同在，他战胜罪恶、死亡和魔鬼的胜利保证了这一点!
以西结书中反复提到利未记的这一部分。主通过他的先知说，他要在他的子民中安置一个牧人，即他的仆人大卫，在他们中间作王。那时，他说他将 “「我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。”（以西结书34：25；另见利未记26：6）。在这个新时代，主说 “我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。”（以西结书34：26，27；另见利未记26：4，5，13）。那时， “他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。”（以西结书34：28；另见利未记26：7，8）。将来耶和华说：”我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。”（以西结书36：11；又见利未记26：9）。”你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的 神。”（以西结书36：28；另见利未记26：2，11，12）。
以西结用《利未记》第26章的语言，这样描述了耶稣的到来和他带来的和平–现在属灵的和平和天堂里永远的和平。这一切都是耶稣基督用祂的宝血换来的，祂胜过了罪恶，给我们带来了生命，让我们住在神的家里面，使我们恩上加恩。