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今天我们继续来学习民数记第2章的内容，在第1章里耶和华吩咐摩西在西奈山下数点以色列人，20岁以上能除去打仗的男性竟然有60多万人，总人数大概有200万人，以色列百姓见证了耶和华的慈爱和信实，使他们真的成了一个大国，并且持续不断用他大能的手，供应这么多人在旷野的水和食物。在今天的经文里，耶和华按照他的意愿组织安营的位置结构，耶和华是一位有秩序的神，他吩咐12个支派在营地中有各自指定的位置。在每个支派的区域内，每个宗族和家室也会有明确指定的地方。以色列人在随后的年月里，当他们从一个安营的地方搬迁到另一个地方时，这种有秩序的安排，可以将各种因混乱而产生的纷争减少到最低。
1耶和华晓谕摩西、亚伦说：2“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。3在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。4他军队被数的，共有七万四千六百名。5挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。6他军队被数的，共有五万四千四百名。7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。8他军队被数的，共有五万七千四百名。9凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
12个支派被分为4大营地，每个营地中有3个支派，每个支派有自己的纛（dào 古代军队里的大旗）。犹大支派位于东方，象征着带领和尊崇的地位。犹大支派的这个地位，是雅各在临终前，上帝藉着他赐予他儿子犹大的临终祝福，创世纪49:8-10，“犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子，我儿啊，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺”。在这一祝福中，雅各预言犹大将会兴旺发达，并将成为救主的祖先，这位救主就像是来自犹大支派的狮子。
10“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。11他军队被数的，共有四万六千五百名。12挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。13他军队被数的，共有五万九千三百名。14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。15他军队被数的，共有四万五千六百五十名。16凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
流便支派位于南边，紧挨着利未支派中哥辖族，这种亲密关系后来成为他们联合起来阴谋反叛摩西和亚伦的一个因素(民数记16)。
每个支派营地的最中心处，支派的首领会在本支派标志性的旗帜旁边竖立起他的帐篷。然后各个家室会按照不断扩大的弧线向外排列整齐。每个家室也会有自己的旗帜(见第2节)，以便人们在营地周围更容易找到路。
这样的安排有利于高效率的沟通，摩西会从最中心一层里召集首领们，把信息传达给他们，这些首领再依次将消息传递给各个家室，直到消息传到营地最外围的边缘。
各级的划分，从支派到宗族到家室，都非常清楚，人们在确定自己的祖籍来源时不会产生混乱，因为他们每天都能看到所有的支派的旗帜和各个家室的旗帜在会幕周围一层一层向外展开。
17“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。19他军队被数的，共有四万零五百名。20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。21他军队被数的，共有三万二千二百名。22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。23他军队被数的，共有三万五千四百名。24凡属以法莲营按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
25“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。26他军队被数的，共有六万二千七百名。27挨着他安营的，是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。28他军队被数的，共有四万一千五百名。29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。30他军队被数的，共有五万三千四百名。31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
营地的设计也清楚地显示了上帝对这群百姓的旨意。营地向内面对会幕，聚集在耶和华荣光显现的地方。从会幕向外流出的是耶和华所赐的力量和指引。在百姓内部看来，营地的设计是为了将百姓的敬拜和信仰生活聚焦于会幕，也就是说，整个营地的景象都表明，以色列百姓的生活要以会幕和显现在会幕中的上帝为核心。
上帝的旨意是显而易见的，敬拜将是他们整个生活的绝对中心，与神相交是他百姓的特权，服事上帝，则是他们的喜乐。
维持这么多人的秩序，另一项重要的工作是指定各部分的出发顺序。
犹大以及东部的其他两个支派，是四部分中人数最多的；这部分百姓要作为先头部队出发。接着是流便和其他两个支派组成的南部，再是以法莲队和其他两个支派组成的西部。但支派和其他两个支派组成的北部作为殿后的部队，这支部队的人数是四部分中第二多的，作为后面的保卫力量是很合适的。
这位真神是一个有秩序和智慧的神。以色列百姓完全照耶和华所吩咐的去行(34节)。
在今天的经文里，我们看到了神的智慧和秩序，他为各个支派指定了在营地中的位置，并且指定他们出发行进的顺序。神的居所——会幕，是以色列人生活的中心。从本章的结构来看，第17节描述了利未人和会幕的移动，这句经文也恰恰是第二章所有34节经文的中心。
以色列百姓安营的时候，他们面朝会幕，表明神在他们生命中的中心位置。对今天的信徒来说，基督住在我们中间，并把我们纳入他圣洁的会幕——教会之中。主啊，求你藉着你的话语和你的灵住在我们中间，使我们在生命中永远把你放在第一位，永远跟从你。阿们。