“他的名称为奇妙。”《以赛亚书》九：6

基督称为“奇妙”因为他叫我们的眼睛、理论、感觉察不出他为他的基督教会所做的，又将这事隐藏在他的道中。这实在是奇妙，不可思议的。诸如因信称义、圣洁、智慧、力量、生命、救恩以及凡教会在基督里所有的都是不能拿理论所能了解的，向世人都是隐藏的。你如若凭着理论和外面的形式去判断教会你就弄错了，因为你知道人是有罪的，软弱的，胆怯的，忧愁的，可怜的，被压迫的，受搜索，受追逐的。但你看见他们受了洗，信了基督，结出好果子证明他们的信心，以忍耐、盼望背负他们十字架的时候，你就已经看见真理了。这才是人借以认识基督的真实凭据。

基督教会是圣洁的、公义的，然而外表显不出圣洁、公义。人看见的只有罪恶、死亡；人所听见的也只有魔鬼与世人的诽谤。基督教之所以称为公义的，其理论之基础是在我们以外的，是在基督里的，也是借着他之信心。因此全基督教会和每一位基督徒承认说，“我知道我是有罪的，不洁的，在监狱里的，有危险，死亡，羞耻，又没有面子，又且觉得自己除了罪再没有别的。然而我也是公义的，圣洁的，不是因为我自己，乃是借着耶稣基督。上帝会使他成为我的智慧，公义，圣洁和救恩。”（马丁路德施洗约翰被斩筵会讲道词）