“并且你们所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷；但神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。”《哥林多前书》十五：27，28

使徒是这样把论复活的信条与创造的信条相提并论。他是要使这两条真理互相证明。好像他这样说：凡有上帝的道相信死人复活的，也相信并承认那位讲出这道的上帝也就是全能的父，创造天地的主，如同小孩子们所诵读的信经一样。田地里的玉米和一切创造之物都可证明复活之道，都可作为复活的例子，也可使人相信并承认死人复活之道。凡否认反对死人复活之道的，同时也否认反对上帝是那位讲出死人复活之道的是全能的创造天地的主。然而凡承认这个信条，相信上帝是全能的人，也必不再辩驳死人复活是可能，因为有上帝的道说必有复活之事。

说这话的神是全能的上帝，创造天地和其中万物的主；因此，复活也一定要有的，也不能没有的，因为上帝曾如此说了。不然神就不会是全能的上帝，创造万物的主。（马丁路德1544年讲道词）