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今天我们继续来学习民数记31章的内容，在前面的经文里，耶和华把以色列人带到了应许之地的边上了。这段旅程没有多少路了，但还有一些没有完成的事情要去完成。在今天的经文里，耶和华吩咐以色列百姓去攻击米甸人，原因是以色列人要成为上帝所使用的器皿，去审判这些故意诱惑以色列人进行偶像崇拜的人。这一征战的过程发生了很多惊奇的事情，耶和华的手使以色列人大获全胜甚至以色列人没有一个阵亡的。耶和华又激动百姓的心，使他们将大部分的战利品献给耶和华为供物。
1-18节，对米甸人的审判，“1耶和华吩咐摩西说：2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”3摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。8在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。11把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，12将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
13摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。15对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？16这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。”
审判会迟到但绝不会缺席，米甸人在惨痛的教训中明白这一点，耶和华因他们的罪最终惩罚了他们。在前面第25章里，米甸人听从巴兰的建议，引诱以色列人进行偶像崇拜和淫乱的行为(25:1-18)。耶和华当时对于那些参与偶像崇拜的行淫的以色列人下了严厉的命令：审判官判处二万四千以色列人死刑。当祭司非尼哈将带米甸妇人进他帐棚的人刺穿时，刑罚达到了高潮。在第25章的末尾，耶和华预言，他必定向米甸人报应。现在就是报应时候。
耶和华指引摩西吩咐百姓去攻击米甸人，而组织袭击的细节显然留给摩西自己来决定。
他集结了一支由12个支派各1000人组成的军队。这支1万2千人的战斗部队将成为上帝报应仇敌的工具。我们注意到，祭司非尼哈带着某件圣所的器皿和军队一起离开了帐幕。祭司也拿了号筒，这号筒是在行军和战斗中用来命令士兵的。
以色列人大获全胜，杀光了所有米甸的男性。被杀的人中有五个是米甸人的国王。尤其值得注意的是，曾试图诅咒以色列未遂的先知巴兰也在被杀的人之列。巴兰离开巴勒，没有咒诅以色列，就回家去了。但不久之后，他一定又回到了米甸人那里。他给巴勒再次出谋献策，导致以色列百姓陷入奸淫和偶像崇拜的大罪中。
米甸人的城邑和营寨都被拆毁了。妇女和孩子都被掳去。牲畜成了战利品。以色列士兵带着百姓和牲畜，回到营地里。
但摩西却很愤怒，他见那些之前诱惑以色列人与他们行淫的米甸的妇女也被带回来，就大发义怒，摩西正确地指出，正是这些女子误导了以色列人。正是她们邀请男人们对迦南的生育之神巴力进行充满淫乱行为的崇拜。于是摩西吩咐人把一切与男人同寝的女子都治死，一方面是因为当时致使很多以色列人死去的瘟疫很可能是通过性关系传播的，另一方面米甸群人致力于毁灭以色列人，而男孩和已出嫁的女子是最容易受到同化的。耶和华吩咐摩西报应米甸人，但并未给出详细的指示，摩西根据当时的情况采取这些处置措施。
而那些没有出嫁的米甸女子，意味着他们没有诱惑以色列人行淫乱，可以免了她们罪。同时她们也最容易适应新环境的生活，也不会携带性传播疾病。
以色列士兵就照着耶和华所吩咐的严厉执行了。因此，米甸人的这个宗族实际上被消灭了。
摩西知道巴兰是幕后的煽动者，他把导致以色列人背叛耶和华以及米甸人因此灭亡的责任全部归咎于巴兰。
因为战斗涉及死亡，士兵在礼仪上是不洁净的。因此，摩西和以利亚撒在营地外迎接士兵，并且提醒他们，在进入营地之前，他们必须恢复仪礼上的洁净。
19-24节，从不洁净中得洁净，“19你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，20也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。”
21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：22金、银、铜、铁、锡、铅，23凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。””
在第19章中，摩西吩咐过与死人有过接触的人在礼仪上的不洁净的条例。这支12000人的军队中，很可能大多数人要么杀过人，要么碰过尸体。因此，他们必须遵循仪式来进行礼仪上的洁净，既洁净自己，也洁净那些被抓的人。在第三天和第七天，他们必须使用水来洁净。
这段内容还提到，皮革、山羊毛、木头或金属制成的物品也要被洁净。任何可以通过火而不被摧毁的东西都要用火来洁净。然后还得用除污秽的水来洁净。不能经火的物件要用除污秽的水洁净。衣服必须在第七天清洗，然后在经过沐浴后，人们将在礼仪上获得洁净。只有这样，他们才能返回营地。
25-47节，分战利品，“25耶和华晓谕摩西说：26“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。27把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。28又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。29从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。30从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”31于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
32除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只，33牛七万二千只，34驴六万一千匹，35女人共三万二千口，都是没有出嫁的。36出去打仗之人的份，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，37从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；38牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；39驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；40人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。41摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
42以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的，43（会众的那一半，有羊三十三万七千五百只，44牛三万六千只，45驴三万零五百匹，46人一万六千口，）47无论是人口，是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。”
耶和华命令将所虏获的战利品分作两半。一半分给了真正打过仗的士兵。另一半则分配给全体百姓。但即使在分配战利品时，归于耶和华的那份也不能忘记。在这种情况下，士兵所得的战利品中，其中五百分之一归耶和华，普通百姓所得的战利品中，其中五十分之一归耶和华。从士兵的所得中归耶和华的，要给大祭司；从百姓中所得归耶和华的，要给利未人人。
从数字上看，米甸支派很富有。由于有32000名年轻女性，整个部落的人数可能超过了10万。然而，这显然不是米甸人的全部人数，而是当地的一个族群。很明显，这些战利品对以色列人的财富来说是相当大的增加。
48-54节，献上特别的感谢祭，“48带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，49对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”51摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。52千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。53各兵丁都为自己夺了财物。54摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。”
正当他们庆祝胜利的时候，发生了一件非常惊奇的事，虽然看起来以色列的部队在数量上处于劣势，但是竟然没有一名以色列士兵被杀。千夫长和百夫长都进行了仔细的统计。他们的部下每一个人都活了下来。上帝保护了他们所有人。这样的祝福已经远远超出了他们的预期，上帝用强壮的臂膀和有力的翅膀，带领着这些人。约书亚和迦勒的话又一次浮现在脑海里，“耶和华与我们同在。”
对于如此奇妙的祝福，以色列的官兵们都想表示感谢。于是，众首领来见摩西，说他们要交出所有金子做的战利品。耶和华先前所吩咐的，并没有要求献出这些财物，所以各人所得的都是自己的。然而，他们现在把这些献给耶和华，作为感谢他奇妙的保护。这些献上的的黄金重约190公斤。
通过这次对米甸人的胜利，耶和华为以色列人建立安全区进行了最后的工作。西边的约旦河和东边的阿拉伯沙漠之间，北边的加利利海和南边的死海之间，这一整块长方形土地现在都安全了。米甸人通常在约旦以东的沙漠边缘游荡，以色列人现在不再需要害怕米甸人的侵扰了。
摩西在临终前被分配了一个最后的任务。他要监督以色列百姓去消灭一群米甸人，因为他们引诱以色列人崇拜偶像，给他们带来瘟疫。神强而有力的作为，保护他的子民不堕落。大祭司以利亚撒的儿子非尼哈指挥进攻。这次胜利确保了约旦河的东岸的安全，以色列人将从那里开始征服迦南。这一章所描述的一些战争细节，只是是针对这种特定情况的，不能被今天的人们用作“圣战”的指南。伸冤报应在于耶和华(申 32:35)，唯有藉着他所设立的掌权者才能实施，而不是通过个人来进行的。为那些负责百姓安全的军人、警察以及这类职业的人祷告，祷告祈求他们的平安。同时把我们的生命、健康和未来的一切都交托给唯一的救主，唯有他有能力来拯救你。