音频：
视频：
1 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。2 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：3 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。4 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
5 以色列人从兰塞起行，安营在疏割。6 从疏割起行，安营在旷野边的以倘。7 从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。8 从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。9 从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。10 从以琳起行，安营在红海边。11 从红海边起行，安营在汛的旷野。12 从汛的旷野起行，安营在脱加。13 从脱加起行，安营在亚录。14 从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。15 从利非订起行，安营在西奈的旷野。16 从西奈的旷野起行，安营在基博罗·哈他瓦。17 从基博罗·哈他瓦起行，安营在哈洗录。18 从哈洗录起行，安营在利提玛。19 从利提玛起行，安营在临门·帕烈。20 从临门·帕烈起行，安营在立拿。21 从立拿起行，安营在勒撒。22 从勒撒起行，安营在基希拉他。23 从基希拉他起行，安营在沙斐山。24 从沙斐山起行，安营在哈拉大。25 从哈拉大起行，安营在玛吉希录。26 从玛吉希录起行，安营在他哈。27 从他哈起行，安营在他拉。28 从他拉起行，安营在密加。29 从密加起行，安营在哈摩拿。30 从哈摩拿起行，安营在摩西录。31 从摩西录起行，安营在比尼·亚干。32 从比尼·亚干起行，安营在曷·哈及甲。33 从曷·哈及甲起行，安营在约巴他。34 从约巴他起行，安营在阿博拿。35 从阿博拿起行，安营在以旬·迦别。36 从以旬·迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。37 从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。
38 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。39 亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40 住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41 以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。42 从撒摩拿起行，安营在普嫩。43 从普嫩起行，安营在阿伯。44 从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，摩押的边界。45 从以耶·亚巴琳起行，安营在底本·迦得。46 从底本·迦得起行，安营在亚门·低比拉太音。47 从亚门·低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。48 从亚巴琳山起行，安营在摩押平原—约旦河边、耶利哥对面。49 他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯·耶施末直到亚伯·什亭。
在研究营地清单时，很快就会发现，这份清单提供了关于一些营地的唯一信息。正如前面所指出的，《圣经》记录的是神的子民的属灵生活史，而不是机械的历史记录。我们必须假设主已经确定，在那些没有提供额外信息的地点，没有发生任何影响以色列人属灵方向的大事。
早些时候，有一个关于以色列人不断抱怨主的破碎记录。这是从他们离开西奈半岛后不久开始的。关于营地边缘的火的报告引入了这种抱怨。对那个营地只是做了一个简短的说明，但它引入了抱怨和反叛的高潮，并在加低斯巴尼亚的叛乱中达到了高潮。同样，对铜蛇的情况也有详细的描述，但对以色列人在那件事之前和之后所住的营地几乎只字未提。这些事件只是被放置在一个完整的营地清单的背景中。
主对所有事件的控制在事件发生的精确时间上变得很清楚。亚伦死于以色列人出埃及后第40年的第五个月，这并不是巧合。同样，他死后所记录的其余事件也是在40年的最后几个月发生的。因此，以色列人正是按照上帝对他们的计划到达了约旦河。
过约旦河前的指示
50 耶和华在摩押平原—约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：51 「你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。53 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。」
由于耶和华吩咐摩西列出营地的清单，他也利用这个机会重复了关于他想通过以色列人对迦南人进行惩罚的指示。主实际上是利用这个民族作为他惩罚迦南人的工具。因此，他们的命令是赶出并消灭所有的迦南人。最重要的是，他们要拆毁偶像的庙宇和高处。只有服从耶和华的这一指示，他们才能真正被允许占有这块土地。
既然在上帝的祝福下，这块土地肯定会被征服，那么宣布土地分配的一般程序是非常合理的。基本上，该计划规定每个人都将获得相同数量的土地。由此可见，大部落将比小部落获得更多的土地。此外，一切都要通过抽签决定。使用抽签的方式可以避免被指责为偏袒。土地的最终分配，无论是对各支派还是对支派中的个人，都要由主来决定，因为他是真正控制阄的人。
本章最后郑重警告说，如果以色列人没有消灭迦南人或拆毁他们的高台，就会有严重的后果。他们的任务是：（1）赶走现在的居民；（2）彻底摧毁现在的居民所使用的所有崇拜物和圣所。如果以色列人允许一些迦南人留在这块土地上，这些人就会成为一个严重的问题。用这里的生动语言来说，这些人将成为他们眼中的刺。
从我们的角度看，我们知道以色列人确实允许一些迦南人生存。只是那些人（例如非利士人）在随后的几个世纪里成为以色列人不断的麻烦来源。
上帝警告以色列人，如果他们不赶走迦南人，就会使上帝的愤怒降临到自己身上。他将对他们实施与他们对迦南人所实施的相同的惩罚。耶和华是多么清楚地记得他的承诺和他的威胁啊！当以色列人不守信用的时候，他就会对他们进行惩罚。当以色列人不忠时，他们确实使上帝的愤怒降临到自己身上，他确实把他们从应许给他们祖先亚伯拉罕的土地上赶了出去。然而，在以色列人最终被赶出那片土地之前，救主的恩典应许都得到了实现。上帝通过亚伯拉罕的后裔提供救赎的伟大目的，将会而且确实实现了！这就是上帝的旨意。
基督徒虽然生活在这个不信的世界的无神论者中间，但仍然是主的旨意，他们应该保持自己不被世界所污染。与偶像崇拜的妥协将不可避免地导致灾难的发生。
这段经文的前半部分，我们看到，神引导着以色列人在通往应许之地的每一步路上。他按照自己的承诺住在他们中间（出25:8）。由于他在即将到来的弥赛亚中对他们的爱，他始终是他们的神，尽管很多时候以色列人的行为并不像神的子民。即使是现在，在弥赛亚耶稣里，主与你同行，并永远信实，呼唤你悔改、赐你信心和有福的未来。
这段经文的后半部分，我们看到，上帝不希望异教徒迦南人的宗教影响以色列人，或者像米甸人那样把他们引入歧途。今天神的子民应该避免与其他宗教的一切同步化，以免神的话语的教导被败坏。当你与其他不知道或不相信基督的人交往时，为他们的生命和救赎祷告。为主赋予你们作为他的爱子而欢呼吧。阿门