证道音频：
证道视频：
我们在座的弟兄姐妹不知道你们有没有走夜路的经历，我以前上高中的时候，每天晚上9点下晚自习，从学校回家要走一段夜路，当时那条路上还没有路灯，走这条路的时候脚下一片漆黑，虽然这段路不长，只有二三百米，而且是已经很熟悉的一条路了，但黑暗总是让我感到不安，特别是漆黑的路面上不确定有什么，很担心会踩到什么东西；好在路的尽头拐角处有一盏挂在电线杆上的灯，我走这段路的时候，总是会注视着那盏灯，倒不是因为它有多亮能照亮我的路，而是它能指引我的方向，给我一个小小的盼望，因为我知道拐过那盏灯就是我家小区门口的路，那是一条有路灯的光明的路。如果你们没有这种走夜路的经历，那你们肯定都见过清晨天刚有点亮太阳还没升起来的时候，东边的天空中的金星，在我国古代它被称为启明星，这颗晨星很亮，虽然它并不能照亮黑夜，但它却能为人指明方向，让人盼望那即将升起的太阳。
在今天的经文里，使徒彼得称耶稣为晨星，这个词在希腊语中被用来指代金星，意思是“带来光的那一位”，与汉语中的“启明”有些类似；彼得称耶稣是黑暗中带来光的、开启光明的那一位。我们也生活在这样一个末后黑暗的时代，我们经常对未来感到不确定，就像走夜路无法确定前面有什么一样，我们会感到焦虑；因为自己的罪，这个世界的诱惑和魔鬼的谎言，我们一次次想从自己身上、从这个世界寻找亮光，寻找方向和盼望，但最终的结果都是令人迷失和绝望，把我们带入更大的黑暗。我们多么需要一颗启明的晨星，需要那真正照亮我们心里黑暗的光。通过今天的经文，神希望我们明白，耶稣就是这末世黑暗中的那颗晨星，那颗启明星，他带给人盼望，给人指明方向，而且他本身就是那亮光。他已经向我们指明那最光明的未来——他要再次降临，接我们一同进入他永恒的荣耀里，当我们信靠他时，耶稣这颗晨星就已经在我们心里升起，使我们确信这一切必将发生。
我们先来看一下今天的经文：彼得后书1:16-21
16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。17他从父 神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
我们先来回顾一下使徒彼得写下这段经文的背景：彼得写这封信的时间大概是主后64-68年，这时罗马帝国的皇帝尼禄已经开始了对境内基督徒的大规模逼迫，当时很多基督徒对于未来很不确定，不知道在他们身上会发生什么，他们感到悲观甚至焦虑，对他们来说，主耶稣已经升天30年了，他曾应许过会再来，可是如今他的门徒面临这么大的逼迫，他怎么还没来呢？这时在教会内部出现了一些异端，他们开始怀疑使徒彼得以及其他使徒所传讲的关于耶稣的信息，特别是末日他要荣耀降临，来实行审判和拯救。他们对这些内容的真实性发起挑战，认为这些是使徒们捏造的，就像神话故事一样；进而他们扩大了怀疑的范围，认为整个旧约里关于耶稣的信息都是人自己编造的，不是从神而来的。
这些异端发起的挑战，对当时教会的信徒产生了诱惑，有的人甚至开始怀疑耶稣是否真的死里复活，是否真的用神的大能拯救他们，是否真的已经进入他们的生命，是否真的会再来。面对这一致命的危机，彼得写下了这封信，他不仅是在为基督辩护，为自己所传信息的真实性辩护，他更是安慰和坚固当时的信徒，当他们面对教会外部的逼迫、面对教会内部异端对圣经的怀疑，一些信徒似乎失去了盼望，他们就像走在漆黑的夜路上，对未来前途不确定、悲观焦虑，还常常出现虚假的亮光把他们引入歧途，因此彼得要为他们指明耶稣这颗晨星，为他们带去耶稣的亮光。
首先，彼得为使徒们所传的关于耶稣再来的信息进行辩护，并且通过回顾自己曾亲眼见证的“耶稣登山变像”的场景，来证明这一切并非他们捏造的。16-18节，“16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。17他从父 神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。”
耶稣真的会再来，那时候他将展现神的大能，在无比的荣耀中再来，来完成他拯救的工作。彼得向信徒们证明这是真实的，因为他自己和另外两个使徒雅各和约翰就曾经亲眼见过这样的荣耀。彼得回忆了三十几年前的场景，耶稣曾带着他们三人上了加利利北面的一座高山，很有可能是黑门山；在那座山上，耶稣在他们面前改变了形象，允许他们看到人类原本在末日审判时才能看到的场景——神的儿子耶稣那真神的荣耀。而且他们还听到当时有天父的声音宣告他对于爱子耶稣的喜悦，因为他即将前往耶路撒冷，走上十字架，经历苦难和死亡，施行拯救罪人的工作。
彼得宣称他“亲眼见过他的威荣，亲自听见父的声音”，这并不是彼得在吹嘘自己奇特的经历，他并不是想藉着因为自己和耶稣特殊的关系所经历的神迹事件，来说服人们相信他的话。黑门山上的耶稣改变形象，发出洁白的亮光，这场景固然奇妙，但是这并不是终结，耶稣的拯救工作并没有在这里结束。耶稣登山变像时发出极大的荣光，指向的是不久之后，他在耶稣撒冷城外的各各他山，藉着十架受难显出的真正的神的荣耀，在那里神的儿子以自己无辜的、残酷的甚至是屈辱的死亡，来拯救罪人，这才是神的荣耀真正显明的地方。
实际上，彼得自己也没有因为这次奇妙的经历——黑门山上耶稣变像发出的光，一直信靠耶稣，在耶稣被捕后不久他就三次不认主了；真正坚固彼得的信心，使他一直怀着盼望并坚定传讲耶稣信息的，是耶稣的受难和复活，也就是耶稣在各各他山上发出的光；因为这才是真正彰显神大能和荣耀的作为，不仅给彼得，也给所有人带来了白白的赦免和拯救；也正是这各各他山上的光，一直给彼得盼望，指明他未来的方向。如今，面对这一群正处于属灵黑暗中，对未来担忧焦虑的信徒们，彼得再次把他们指向那各各他山上的光，那位曾经为他们的罪甘愿走上十字架的救主——耶稣。
亲爱的弟兄姐妹们，现在距离耶稣升天已经两千年了，他还没有再来。虽然我们不像彼得时代的信徒，生活在水深火热的逼迫中，也很少经历异端疯狂的挑战，但是有一点我们和当时的信徒是一样的，我们仍然生活在主耶稣再来之前的这一段末世的黑暗中。因为人的罪，我们也会陷入属灵的黑暗里，很多时候我们对未来感到不确定，就像走在漆黑的夜路上，我们担忧焦虑不知未来会发生什么；我们想要找到一些亮光，指引我们的方向，使我们感到安心有希望，可是因为人的罪性、这个世界的引诱和魔鬼的谎言，我们寻求的亮光常常是虚假的，我们把人和这个世界当成光，当成救主去信靠和依赖。
当未来不确定时，我们是否常常把人自己当成是黑暗中的亮光的呢？为什么你会对未来不确定，会焦虑呢？这个世界告诉你，因为你自己不够优秀不够好不够努力不够有钱，于是我们把所有的精力放在如何改变提升自己、如何改变提升别人、如何改变提升这个世界上面，我们期望自己或身边的人，用近乎神迹的方式发生变化，觉得这就是黑暗中给我们的亮光，能给我们希望和安慰。
我们是否对自己容貌、身材、能力、教育水平、家境等等各方面都会感到不满呢？是否认为这些就是决定我们未来和前途的因素？于是有的人去整容，健身，去接受再教育提高能力，去努力加班赚钱，有时候甚至到了疯狂的地步，我看到有新闻说有人整容多次留下严重的后遗症，有人健身过度对身体造成损伤，有人疯狂加班最后猝死……当然，你可以整容健身加班等等，这是你的自由，但是如果把这些当成是指引和决定你未来的光，甚至当成了你信靠依赖的救世主，那么最终你收获的只有更多的焦虑、失望，当你改变自己失败时，当你达到目标后但却发现未来仍有更多的不确定时，这些亮光熄灭了，这些偶像倒塌了，迎接你的是更黑暗的未来，因为你自己不过是一个有罪的、有限的、不可靠的人而已。
我们是否对自己身边的人感到不满呢？你是否迫切的希望自己身边的人 ，特别是那些关系亲密的人发生巨大转变，变成自己希望的样子，这样你和你们的未来就一片光明和美好了?你是否把婚姻当成救赎的途径？把配偶当成是救主？我听到这样一种说法，结婚前人们是自我牺牲，结婚之后人们在自我实现。夫妻双方千方百计想把对方变成自己心中完美的样子，甚至变成一个救主去信靠和依赖，可是最后收获的只有失望甚至关系的破裂。婚姻当然是神美好的祝福，神希望夫妻双方互为伴侣，愿意为对方承担责任直到死亡；但是你也必须明白，婚姻中的人也是有罪的、不可靠的人而已，如果把配偶当成是决定未来的光，当成信靠和依赖的完美救主，那么他的罪性会在你眼中无限放大，他将永远是令你失望甚至憎恨的对象。
对未来不确定时，我们不仅会错误的把人当成是黑暗中的光，当成救主去依赖，我们还会把这个世界错误的当成亮光。我们是否对某个地方、某种环境、某种教育、某种制度感到不满？认为这是决定我们未来和前途的因素？于是我们希望去另一个地方，另一个环境下生活，认为这样，我们和我们的孩子未来就一片美好和光明了。当然这是我们的自由，我们完全可以选择在那里生活，孩子接受什么样的教育；但是如果我们把这些当成是指引和决定我们将来的唯一亮光，甚至当成是一种获得救赎的途径去信靠和依赖，那么等待我们的或许是更多的失望和焦虑，我们会越发片面的看待目前你周围的一切，只有指责和愤怒；而将来去到新的环境，那些无法预料的新的困难和不足会让我们大大失望。
亲爱的弟兄姐妹们，在末世的黑暗中，我们对未来不确定，我们需要亮光，但却常常寻求虚假的亮光，根本原因是我们的罪性，我们罪性想要那种看得见的、表面的、立马出现的神迹式的亮光，想要人的行为改变，世界大环境改变这种给我们带来实际好处的亮光，我们忽视甚至不信耶稣在各各他山十字架上的亮光，他藉着死亡给我们带来的救赎，照亮我们罪和死亡黑暗的亮光。
对此，使徒彼得把当时的信徒，也是今天的我们，指向那末世黑暗中，给我们带来真正亮光，带来指引和盼望的晨星——耶稣基督，19节，“19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”
无论是旧约的先知，还是新约的使徒，他们记载的关于耶稣基督的圣经信息，都是确实无误的，彼得劝勉信徒们留意这些信息，要像紧紧抓住黑暗中的灯一样，紧紧抓住神的话语。在19节中有一个词特别引起我们的注意，“晨星”，在希腊文原文里，它是“光的携带者”的意思，意思是带来光的那一位，因为晨星出现，将要开启新的光明的一天。彼得称呼耶稣是“晨星”，因为他就是给末世黑暗带来光的那一位，实际上，耶稣本身就是光，他照亮了原本在罪和死亡黑暗中的我们，开启我们光明的未来。耶稣照亮我们的光，不是他在黑门山改变形象所发出的光，而是他在各各他山上十字架上为罪人而死所发出的荣光。他以自己十字架上耻辱失败的死亡，承担了我们一切罪的羞辱和失败，他藉此把我们从罪和死亡的黑暗中拯救出来，开启我们光明的未来——在末日他要再次降临，来接我们，使我们进入他永恒的荣光之中。启示录22章12-16节，耶稣曾亲自应许我们，“看哪，我必快来……那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里……我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明……我是明亮的晨星。”
我们如何确定这一切都是真实的呢？彼得最后告诉我们，“20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。”圣经上一切的信息，都不是人自己的话，不是人类那种常常出尔反尔的诺言，是神自己的话语，是他对我们永远的保证。
亲爱的弟兄姐妹们，耶稣就是那末世黑暗中的晨星，这颗晨星已经在你们心里升起了，因为圣灵藉着圣经话语，已经感动你，使你确信他的拯救，确信他的再次来临。所以，让耶稣这颗晨星，照亮你的未来吧。实际上，你已经有了一个确定的光明的未来，就是你末日荣耀的复活和在耶稣基督里的永生。但是不仅如此，耶稣这颗晨星也要照亮你在今生当中那短暂的不确定的未来。
无论你的未来是怎样的，无论你将选择什么样的工作，过什么样的生活，无论你和家人将来去哪里，你的孩子将接受什么样的教育，无论你在异国他乡将面临怎样不确定的环境，无论未来怎样，你都不需要焦虑，因为耶稣就是那颗晨星，当你在漆黑的夜路中抬头仰望他的时候，你看到了方向，看到了希望。就像我讲道开始时举得走夜路的例子，远处拐角处的灯，给你的是信心和盼望；虽然你仍看不清目前脚下的路，或许你会做出这样那样的选择，甚至有时你的选择不那么完美，但是有一点你可以确定，耶稣始终和你同在，耶稣这颗晨星始终在天上看顾你指引你，并祝福你，看到他，你就看到了那最光明的未来，因此你可以自由的、喜乐的面对眼前暂时的不确定。
当耶稣这颗晨星在我们心里升起的时候，当他的光照亮我们的内心时，我们也反射出他的亮光。哥林多后书3章18节，“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
亲爱的弟兄姐妹们，因着耶稣这颗晨星在我们心里的照耀，我们也成了这黑暗世界中一颗颗小星星，我们给人带去耶稣，给人带去神的话语，带去末世黑暗中的指引和盼望。同时我们也像星星一样，活出一个看似微弱的、但持续发出平凡之光的生命。在个人生活中，我们愿意做一个自律的人，按着神的话语去过一个健康的生活；在工作中我们愿意做一个勤奋的员工，去努力做出杰出的工作；在社会上，我们愿意做一个有爱心、帮助他人的公民；在家庭里，我们愿意用神爱我们的方式去爱我们的配偶，在婚姻中不好的我们经历神的好。
亲爱的弟兄姐妹们，愿耶稣藉着他的话语永远指引你今生的道路，永远带给你盼望，因为他是末世黑暗中的晨星。他也必将快来，迎接你进入那永恒的光明。阿们。