预苦期第二主日

神的恩赐借着信心赐给万国。不是圣洁的生活，不是顺服的行为，而是单纯地相信神的应许，为干渴的灵魂带来活水的恩赐。亚伯拉罕相信上帝的应许，因此不仅成为一国之父，而且成为那位应许的后裔的祖先，那位应许的后裔将祝福万民。亚伯拉罕相信神将使罪人称义，神就以他的信心为他的义。因着同样的信心，基督赐公义给所有相信的人，并把有罪的撒玛利亚人和像我们这样的现代外邦人纳入神的家庭。

三年系列—A年	三代经文	补充三代经文
福音书	约翰福音4:5-26
第一经课	创世记12:1-8
第二经课	罗马书4:1-5, 13-17
诗篇	121
颜色	紫色

本日共祷文

全能的上帝啊，因为你知道我们自己是没有力量的，所以恳求你保守我们的身心，使我们能够在身体所陷的一切困境中，在灵魂所受的一切恶念的攻击中，都得到保护；奉靠耶稣基督，你的儿子，我们的主，他与你和圣灵同是一位上帝，活着掌权，从今时直到永远。

备福音词

耶稣就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓立比书 2:8b）

福音书：约翰福音4:5-26

他不顾犹太人的习俗，穿行撒玛利亚。他不顾宗教习俗，向一个撒玛利亚女人要水喝。耶稣为什么要为这个女人费心?她是撒玛利亚人，而且经常通奸。然而他必须到这里(约翰福音4:4)，不是因为习俗或别人的期望，而是因为他拯救世人的使命。他是来拯救世界的，也就是说他是来救这个女人的。不是因为她过着圣洁的生活——事实上她很不圣洁!只是因为耶稣的恩典。他利用律法的镜子来激发她内心对怜悯的渴望，而这种渴望只有恩典的活水才能满足。一个撒玛利亚人…一个罪人…然而耶稣打开了生命之水的闸门，揭示了他的真实身份——他是那位应许的后裔，那位受膏者，她的救主。他呼召她相信，她就信了，为她干渴的灵魂找到活水。

第一经课：创世记12:1-8

神的救恩计划是要选择一个特别的国，来承载祂对所有人的应许——那位应许的后裔要诞生在那个国。从一开始，这个国就建立在对上帝应许的信心之上。神告诉亚伯兰要离开他所熟悉的一切，到一个未知的地方去等候尚未确定的祝福。神启示说，在园子里所应许的女人的后裔，现在将从一个老人和他不能生育的妻子的家庭中生出，尽管他们像客旅一样生活在一片还不是他们自己的土地上。逻辑或情感不能让亚伯兰离开他的家——唯有对救主上帝的信心能。亚伯兰相信并开始执行神的计划，在神的应许上建立一个国家，以实现神的应许。所有的人都要蒙亚伯兰后裔的祝福，因为这个有信心的人将成为那位应许的后裔的祖先，那位应许的后裔就是弥赛亚，他将作为万国的救主而来。

第二经课：罗马书4:1-5, 13-17

保罗以亚伯拉罕为例教导罗马基督徒什么是信心。信心就是单单藉着信靠神的应许，来领受神的恩典。神把这信心算为我们的义。亚伯拉罕的义不是因行为而获得，乃是因信心而得。亚伯拉罕做了什么?什么也没有!神做了一切:他赐下应许;他赐给人产业;他赐下那位婴孩，成为万民的祝福。亚伯拉罕只是领受了神的应许，因为他相信应许他的那一位是信实的。然后发生了什么?神又施行作为，称亚伯拉罕的信心为义。这是每个人站在神面前所需要的义。这就是井边那个有罪的女人，甚至忠心的亚伯拉罕所缺乏的义。这就是神所赐的义。我们和亚伯拉罕一样，相信上帝称恶人为义。所以神赦免我们的恶，称我们为义——不，甚至更多——他赐给我们义来代替我们的恶。这是活水，为每一个信徒的灵魂解渴。