复活节主日

基督复活了!他真的复活了!罪人应该敬畏神。罪人应该为他们的邪恶而死。坟墓应该是人类最终失败的归宿。然而在今天，第二个亚当完成了第一个亚当没有完成的事情。人子担当我们的罪，替我们接受审判，他死了，但三天以后，他在荣耀中复活了。因此，恐惧消失了，人类得到了救赎，基督称我们为他的兄弟。耶稣从死里复活，借着洗礼使我们与他同在。

三年系列—A年	三代经文	补充三代经文
福音书	马太福音 28:1-10
第一经课	约拿书 2:2-9
第二经课	歌罗西书 3:1-4
诗篇	118
颜色	白色

本日共祷文

全能的上帝啊，藉着你的儿子耶稣基督荣耀的复活，你已经胜过了死亡，为我们打开了通往永生的大门。藉着圣洗礼，你已经使我们与耶稣同复活，愿你使我们永远活在这新生命中，使我们永远在喜乐中盼望与他同享荣耀；奉靠耶稣基督，我们的主，他与你和圣灵同是一位上帝，活着掌权，从今时直到永远。阿们。

备福音词

哈利路亚。哈利路亚。基督复活了！他已经复活了！哈利路亚。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！哈利路亚。（诗篇 118:24 ）

三代经文简要释经

福音书：马太福音 28:1-10

妇女们走向坟墓，怀里抱着满满的香料，心中却充满了失望。她们来到了一个令她们感到失望、感到应许破灭，感到恐惧的地方。她们当前想做的只是膏抹一个死人的身体。一个只是死去的耶稣对任何人都没有益处——对女人没有益处，对门徒没有益处，对我们也没有益处。但当天使说话的时候，坟墓就成了一个胜利的地方，一个应许应验的地方，一个喜乐的地方。不要害怕!天使说了两个惊人的词:“那钉十字架的耶稣”和“他不在这里”。是的，他曾被钉在十字架上，但是他现在并不在这坟墓里。正如他自己所说的，他确实已经复活了。这个事实从根本上永远改变了我们与神的关系，你可以在耶稣对妇女们说的话里看到这一点:“去告诉我的弟兄。”耶稣完全可以指责这些人曾经对他的离弃，耶稣完全可以提醒这些人，他们不过是仆人。但是恰恰相反，耶稣在这一刻称他们为“我的弟兄”。神永活的儿子已经为我们的罪付上了全部的赎价，使他可以称我们为弟兄。人类得到了救赎;死亡被打败了;恐惧被胜过了。基督看着我们这些被赦免的罪人，称我们为他的弟兄。这是主所定的日子!

第一经课：约拿书 2:2-9

耶稣只在这里把自己比作旧约的一位先知:不情愿的、任性的和受责备的先知约拿。他为什么要拿自己和约拿比较?因为在他的受苦和死亡中，他代替了我们这些只配受审判和死亡的罪人。耶稣对那邪恶悖逆的世代说话，应许了先知约拿的神迹：约拿怎样在鱼腹里三日三夜，人子也要照样在坟墓里。约拿在鱼腹里的祷告以约拿书和圣经的关键内容结束：“救恩出于耶和华!”神要使我们得救，但他完成这工作的方式，是要使耶稣像约拿一样。神因我们的悖逆惩罚了耶稣，把基督送进了我们的坟墓。在约拿书中，我们看到耶稣和我们的画面。和约拿一样，耶稣也被天父审判，并死去。像约拿一样，三天之后，他从死里复活了。和约拿一样，你和我只配得到死亡。然而，神的旨意不是要在肉体上杀死我们，而是要在圣洗礼中(罗马书6)，并且要有一个新人从死里复活，活在神面前。从死里复活得生命，我们与被赦免的约拿一起宣告：救恩出于耶和华!

第二经课：歌罗西书 3:1-4

通过洗礼，上帝杀死了我们的罪性，并在我们体内唤醒了一个新的人。洗礼的力量来自于耶稣基督从死里复活。所以基督的复活节其实也是我们的复活节。我们的灵性复活为我们创造了一个新的现实，而我们是为荣耀而生的。虽然通过洗礼我们获得了永生，但它的全部荣耀仍然隐藏着，直到基督的日子。在那之前，我们作为复活的继承人生活，等待我们的遗产。我们把心思放在那在上面等待我们的荣耀上。