主日证道 | 生命藏在神里面 | 歌罗西书3:1-4| A年复活节主日(20230409)

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大家复活节快乐!

这周有一个很让人伤心的新闻,四位年轻人相约在天门山自杀,现在不完全知道背后的原因,可能是生活不如意,贫穷,失去了盼望。这个事情给人很大的震撼,昨天和我老婆聊,一方面觉得很难过,一方面会觉得,中年人不一定理解,这么年轻,又没有孩子,没有结婚,不像中年人压力这么大,我说,就像咱们父母辈的,会觉得今天有吃有喝,还有工资,怎么会这么想不开呢?其实,你觉得人的问题真正出在哪里了呢?显然不是外面的环境,不是拥有多少,而是人内心的挣扎,失去了盼望,基督徒看到这个新闻,就越发感到这个世界根本的问题就是罪恶和死亡。

所以,为什么要庆祝复活节呢?因为唯有基督信仰告诉我们,这个世界的真正的问题,你的真正的问题,罪恶,死亡都可以战胜,而且已经战胜,因为基督复活了,他真的复活了,他战胜了死亡。或许你会说,我知道了,复活就是说将来去天堂的,当然,复活的我们会有新的形体,会去新天新地—天堂,但是,复活的意义难道只是说你可以去天堂吗?不,远不止如此,复活给了我们一个新的生命,复活的生命远比我们想象的丰富,让我们一起来看今天的经文

歌罗西书3:1–4.

1 所以,你们既然与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在 神的右边。2 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。4 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。

  1. 我们已经复活

这段经文的第1节,所以,你们既然真与基督一同复活,这里陈述了一个重要的事实,这里的复活不是将来时,而是一个过去式。我们已经复活了?!这个复活指的什么呢?指的是洗礼,因为前面的经文已经说的很清楚:你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用(西 2:12).

马丁路德在这里讲到:在这段经文中指的不是将来的身体的复活,而是指信徒的已经发生的灵魂的复活。因为主基督的复活是一个已经发生的事实,而我们自己的复活也是如此,由于他的复活,我们也被复活。基督徒有两个复活,首先,借着洗礼,我们的罪与他一同埋葬,并且,我们因信已经与他一同复活,灵魂将从琐碎和有罪的生活中复活。其次,将来,从这个有罪的和必死的身体中,将从坟墓中复活,成为不朽的、荣耀的身体。因此,他说:”你们既然与基督一同复活,就当寻求上面的事,就是基督坐在神右边的地方”。

2. 当思念上面的事

这里1和2节中他两次用了命令式,说:当求在上面的事。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。一个是求上面的事,一个是思念上面的事,思念Φρονεῖτε比寻求更进一步,这意味着要把整个心和灵魂都放在一件事上,让自己的整个心思,每一个想法和愿望,以及考虑,都被上面的事情占据,并指向上面的事情,而不是地上的事情。

那么,地上的事指的什么呢?上面的事又指的是什么呢?这是不是在说你不要想今生的,世俗的事情,而要只去想天堂的事情呢?显然,这里当然不是活是基督徒要出家,要消极避世,要躺平。而是指三个方面:

首先,是思想称义,思想救赎。基督信仰的核心是什么?不是佛教的解脱,不是儒家的成为君子,不是后现代的成就你自己,而是救赎,基督徒知道没有比这更重要的事情了。基督徒相信一切的问题都是罪,是人悖逆上帝,远离神,而人靠自己,无论有多少的好行为,多大的美德和修为,多么多的钱财,自己的梦想多么美丽地实现,都无法救赎自己,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。基督徒不相信自己的美德,也不会依靠自己的成就。他不在地上寻求救赎,而是把心思放在上面的事情上,放在基督为他赢得的义上,是耶稣基督死在十字架上,他那宝血,赦免了我一切的罪,让我能够在上帝面前穿上圣洁的衣服,我自己所有的,地上所有的都如同肮脏的破布,只有基督为我所做的义被神接受为完美,因为它是神自己的儿子用他顺服和死亡换来的义。

今天的人们常常把钱奉为自己的救主,认为这个才能给自己实现一切,人们不断为钱发愁恐惧,要买房,养孩子,要实现自己的愿望,要养老,似乎钱才能解决一切的问题,金钱是让人称义给人拯救的,其实问题不是钱,更深入的问题是罪。以前有个姐妹说给他亲戚传福音,亲戚说:去教会,给钱吗?可问题不是钱,人不是没有钱而发愁的,去死的,而是没有自己想要的那么多的钱而愁死的,甚至失去盼望自杀的。我曾经听过一对基督徒夫妻说,丈夫为钱发愁是因为怕无法给自己家庭带来想要的宽裕生活,妻子是害怕独自承担养家的责任。但是,如果两个人都工作,如果你达到了你认为宽裕的标准,钱都到位了,你还发愁吗?答案是还会,因为钱从来不会拯救你,因为钱无法救赎一个贪婪的,绝望的,不去拜造物主只会去拜钱财的黑暗的心。唯独基督救赎你,洗净了你一切的罪,给你供应和自由。上帝说,不要积攒财宝在地上,有虫子咬。基督徒啊,你不是生不带来死不带去的金钱的奴隶,而是管家,上帝不撇下你,也不丢弃你,他给你一切所需用的。神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?(罗 8:32).你说呢,弟兄姐妹们?!

其次,是思想成圣,圣洁的生活。思想如何来侍奉他的上帝,他的救主,同样地,一个基督徒他不依靠自己的力量来完成上帝的旨意。他也不因自己血肉之躯的软弱,或因反对他的敌人的力量和凶猛,以及这个世界的败坏而感到气馁。 所有这些都是地上的,而他的心和意念却放在那上面。他不往地上看,他要向山举目,因为他的帮助从那里而来。在那里,在天上,他的救主基督坐在神的右边,耶稣是创始成终的一位,是他的公义和圣洁。虽然罪不断和他征战,但因着爱他的基督,他胜过了一切。藐视他所有的敌人并赞美:我的软弱上展现神的完全(林后12:9),靠着那加给我力量的,我凡事都能做(腓立比书4:13)。

在今天的世界过圣洁的生活挑战从来不少。今天的人们活得非常累,似乎只看到了地上的残酷,没有看到天上的祝福。比如今天的人不爱结婚,因为太累了,甚至家长也觉得算了,我之前和一个牧师朋友聊天,他说他也不敢催自己31岁的儿子,也觉得结不结婚无所谓了。我说为什么这样呢?他说孩子说生活太累了,自己都搞不定自己更搞不定婚姻了。上帝怎么说单身呢?除了对情欲的诱惑比较有抵抗力同时又是要专心主服侍的情况,剩下一般不主动寻求单身。因为婚姻是祝福,上帝给婚姻多么美好的祝福—生儿育女,陪伴,性生活,是什么在破坏这一切呢?是罪恶。基督徒结婚的目的其实不是为主生敬虔的下一代社会主义的接班人,不,是领受祝福,婚姻恰恰是一起经历上帝恩典,看到我们多么糟糕,而上帝对我们的饶恕和恩典是何等浩大!思想上面的事,不是看地上的事!

第三,思念上面的事,是提醒我们不要认为地上的事物就是一切。马丁路德说:这里不是告诉我们要轻视地上的东西。上帝创造的东西当然都是好的。而是他想到的是不认识上帝的人,不信者,对上帝和未来的生活一无所知,也不关心它们;他只遵循理性的理解和人的欲望,只寻求个人的利益、荣誉、骄傲和快乐。使徒称那是一种世俗的生活,在那里缺乏神的话语,在那里魔鬼有统治权,促使人们去做所有的恶行。这种生活是异教徒所追求的,他们无视神的话语,忍受魔鬼的摆布。你们必须证明基督在你们里面的复活不只是徒有其表。你们必须证明有一种活的力量在你们身上表现出来,因为你们是复活的,这种力量使你们过一种不同的生活,一种顺从神的话语和旨意的生活,被称为神圣的、天上的生活。

路德的这番话让我想到了养老这个今天大家非常爱谈论的话题。不少弟兄姐妹谈及养老,有一个很错误的观念,认为养老就是指有尊严的老去和死去,认为这就是一切。基督徒看待养老不只是在生命最后阶段有尊严的活着和死去,而是我的生命因为耶稣的死而复活已经超越了这一切。上帝当然关注我们的尊严,你希望老的时候是干干净净,利利索索,是不讨人厌的老头,老太太,这很好,但上帝更是关注我们的灵魂,因为他给我们的福音,和复活的盼望,使我们在基督里面有平安,价值,以及意义,这使我们身上散发的是仁爱,和平,喜乐,盼望,有基督香味的老头,老太太。更重要的是,福音给我们的不是担忧,而是安慰和力量,因为你不知道老年生活会如何,无论你是60岁死去,还是老年生活很忙乱,丧偶,老年生活很多的不如意,和年轻时候一样,但是因为基督给我的恩典和救赎,更因为那属天的盼望,我就有平安,我就像那个耶稣比喻里失去了7次丈夫的寡妇一样,热切盼望复活的到来,那是我在这个世上苦难生活结束,我好的无比的,无人能拿走的荣耀在上面。

思念天上的事,不认为地上的事就是一切。最近我们的周围很多人在移民,圣经里没有谈移民对与不对,都可以。彼得说,你们在这个世界是客旅和寄居的,无论在中国,还是北美,还是欧洲,因为基督在哪里你都寄居的,是客旅,因为世上的罪恶和短暂,天国才是你永恒的家,但是圣经要告诉我们,在短暂的世界生活中,你无论在哪里,上帝都与你同在,你当刚强壮胆,你都可以以此地为家,爱这个地方,向这个地方的人,作这个地方的人,为了传福音,总要得些人。因为你知道,你的身份远不只是公民,是移民,或是难民,你活着也不只是为了拿到哪个国家的身份,你知道你的身份是天国的子民,是基督徒,是宣教士。愿上帝的话语给我们安慰和力量。

3. 生命藏在神里面

在讲完前两节之后,这里第三节说:因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。这是多么美好的福音啊!πεθάνετε 不定过去式,已经死了。信徒与基督一起,在信仰中与他合一,当我们在洗礼中与他结合时,已经向罪死了。罪失去了指控的权利,失去了统治我们的力量。基督的宝血使我们从罪中被解救出来,因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死,就信必与他同活(罗 6:7–8.)

这里没有完,还有一个绝妙的话,上帝启示给我们,说我们的生命与基督一同藏在神里面。Κέκρυπται 隐藏是完成式。他们的生命被隐藏起来了,完成式说明被隐藏的状态不仅完成而且仍在继续。什么意思?圣经上不是告诉“你们的光也当这样照在人前” (马太福音5:16)吗?为什么这里又说是持续的隐藏呢?这里不是说关于基督徒会有好行为结出圣灵的果子的话题,而是在说基督徒生命的真正特质,其生命的泉源是隐藏的。我们看到水从岩石中涌出,听到它在石床上流淌时发出的淙淙声;但它的起源隐藏在岩石深处,人的眼睛看不见。基督徒的生命也是如此,似乎基督徒的表现和非基督徒没有什么不同,基督徒没有那么大的力量,是如此的平凡。基督也是如此,在上帝里他的生命隐藏。他似乎如此卑微平凡,但神一切的丰盛都居住在基督里里面。他的生命和他的信徒生命联合在一起,隐藏在神里面。神的生命成为一口水井,我们的源头在基督里,他已经在这个世界上涌出,成为生命的活水,最后流向永恒。

马丁路德说,“世界不理解基督徒的生活,对他没有任何赞美之词;世界对信仰充满敌意,不能容忍你相信基督而拒绝为世俗的情欲联手”。“你周围的人会说:你怎么不用这时间去赚钱而是去教会?真傻!或者:他们还基督徒呢?基督徒都这样?基督徒都这种表现吗?还家庭都照顾不好?!你自己有时候也会觉得,我好像和别人没有什么区别,我觉得自己没有那么多生命的果子,巨大的改变。

其实,是我们不理解“生命隐藏在神里面“这句话。马丁路德继续说:”基督徒的生活确实是隐秘的;不仅对世界来说是隐秘的,对基督徒自己也是如此。别人会抵挡你,你自己有时候都会觉得信仰似乎在这个世界不真实,和不信的没有区别;然而这里是对基督徒在尘世生活中的安慰,虽然他们领受了基督的义,并凭着信心接受了他,但他们的复活在世界和他们自己的认知中似乎是不真实的;他们必须与罪和软弱抗争,而且要遭受许多苦难和逆境。这不代表没有生命,而是生命隐藏在神里面。

的确如此,我的生命与基督藏在神里面,似乎看不见,但很真实。你每天祷告,工作,服侍,养家,似乎没有太多的生命鲜花绽放,你有很多的挣扎,基督徒的圣洁不是那么显而易见,你有很多的怀疑,抱怨,冷漠,骄傲等等,甚至你会觉得教会有时候也是软弱无力,但是我们的生命在上帝里面是隐藏的,世界,甚至我们自己也没有察觉,但是上帝借着基督的生命来看我们:我们所有的罪都被他的宝血所遮盖,我们的日常生活也被隐藏,我们披上的是基督的义,上帝看到基督徒的时候,他看到的只是基督。这是我们生命的隐藏,基督的宝血遮盖了我们,这也是我们生命得以稳妥的缘由,是我们有生命泉源的原因。

所以你看一个基督徒,他可能看起来不是那么属灵,不是那么爱读圣经,常常发脾气,但是他的生命隐藏在上帝里面,每个主日他听到悔改和赦罪的道,他的信心得以坚固,继续过平凡的日子。你看一个教会,这个教会看起来人不多,我们都渴望教会很热闹,有很多属灵上活跃充沛的人来教会,看到自己都会我们会羞愧,但是我们的生命藏在上帝里面,不耀眼但真实,正如CS路易斯所说:在教会座椅上的平凡男女,就是在上帝面前的蒙福信徒。

虽然在许多方面,基督徒和非信徒的生活似乎没有什么区别,但有一个本质的区别。不信者的生活是属于地球的,是尘世的。基督徒的生活是在基督里的生活。它是一种确定的、安全的生活,在以后的日子里,它的荣光将向全世界展示。因为保罗说:”当作为我们生命的基督显现的时候,你们也要在荣耀中与他一同显现。”

4. 将来显现在荣耀里

第4节,基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。注意没有任何连接词,讲话的突然性使人感到惊讶,它突然出现了意外的光芒。在基督显现的时候,他是我们的生命(约翰福音14:11;6:33),我们的生命现在与他一起藏在神里面;在他实现承诺的时候(约翰福音14:4;使徒行传1:11),你们也要在荣耀里显现。

所以路德说:你们要欢喜,你们现在通过基督的死,从罪恶和死亡中被赎回来,成为不朽的。你们被赋予了永远的荣耀。但这复活的生命,你们自己还不能察觉;你们因着信,在基督里得到了它。基督被说成是 “我们的生命”。虽然这生命对你们来说还没有被揭示,但它是确定的,是任何人都无法剥夺的。那么,凭着对基督生命的信心,你们将得到保护,并获得对罪恶、死亡和魔鬼的恐惧和折磨的胜利,直到那生命在你们身上显露出来。在基督里,你们肯定拥有永恒的生命。在我们在地上生活时,它所隐藏的面纱还没有被揭开。基督再来时,永生就会显现。然后所有世俗的、地上的东西,所有的罪和死亡,都将被废除。在每一个基督徒身上,只有荣耀得以彰显。那么,相信基督并知道他复活的基督徒应该安慰自己,期待与他一起生活在永恒的荣耀中。

这是多么美好啊!我想到一个牧师朋友分享的故事,他们教会的弟兄生病去世了,在追思礼拜上,这个弟兄的尸体上放的是一个餐盘和刀叉,为什么这样呢?因为这个弟兄生前这么叮嘱的,他要表达的含义是:最好的还未到来,他期待天上的宴席。他还说,这会是多么好的一个传福音的机会,因为人们从来没有见过葬礼上盖餐盘的,你们要在我的葬礼上给人们讲讲生死,讲讲复活,讲讲那天上荣耀的宴席。

这个弟兄做得好!因为基督徒的生命真的就是这么美好和丰盛,不是吗?!基督徒从受洗归主时候,一直到再次荣耀地见主,都是在经历复活的生命,直到永永远远! 因为基督复活了,他真的复活了。阿门

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