教会有一个小组，带领人要离开小组去外地生活，于是大家聚集讨论要不要轮流带领继续让姐妹小组存在下去，有的基督徒说都可以，看上帝的带领，小组存不存活都没有关系的，上帝的恩典会在，大家带领不要有压力，旁边有一个参加了很久的慕道友说：为什么不努力让这个继续下去呢？这个小组挺好的，你不能说上帝一直在，不要有压力，就对小组的存在听之任之了吗？
这是一个好问题，“不要有压力”不仅仅成为今日人们常挂在嘴边的话，也成为基督徒常用的语言。而且，在基督徒面对常常要做的很好的事情时，比如：传福音，读经，去教会，奉献，服侍其他人，带领小组等等，人们似乎也以习惯于“不要有压力”来给出解释，这有时候让人很得安慰，有时候很困惑。如何看待这些呢？
压力的来源
首先，需要看到的事，这里专门指的“压力”要面对的事情是“好的事”，意思是符合上帝话语的事情，比如传福音，去教会，奉献，服侍人，教导人上帝的话语等等，这些事情当然是符合圣经的，从外面上来看，基督徒做这些都是好的，符合上帝律法的，也是应该去做的。
那么，为什么做这些事会可能使人有压力呢？难道是上帝的这些要求错了？显然，上帝的话语没有错，人们说“有压力”显然不能去责怪上帝的要求，认为上帝的要求是有问题的。那么，压力的来源是什么？
压力的来源是罪，罪让人面对上帝的律法，上帝的要求，是充满了压力的。因为罪性，基督徒看待这些上帝要求的“好行为”，也会按罪恶的方式去想，去说，去做。
比如，传福音，这本来是把好消息分享给别人，求上帝工作的事情，什么会让我们有压力呢？罪性，罪性会让我们把别人能不能信主，不拒绝我们等等看成是传福音成功与否，自己做得好不好的标准，这其实是把别人能不能信主与自己的表现挂钩了，这其实是罪性给我们的谎言，所以会给人带来压力；比如，奉献，是对上帝的感恩，是对教会对其他人的爱，但是罪性会告诉我们，你自己要花钱的地方多着呢，先紧着自己吧，要不你从哪来找别的钱呢，奉献点意思一下就够了，上帝都悦纳，显然，这都是罪性给我们带来的压力，让我们不去相信上帝对我们的供应，总是为自己自私的想法找借口；带领小组，传扬上帝的话语，本来是很美好的事情，我们可能是怕别人觉得自己讲的不好，或者自己没有时间去做，这些，都是罪性给人带来的压力，让人不要把上帝的话语当作是祝福，把上帝话语的效力取决于自己的表现，等等。
其实，你已经看到了，压力不是好事，这一切的来源是源于“罪性”，尤其是“自以为义”的罪性，要把一切的成败，结果，都拴在人身上，而不是信靠上帝的话语，和他的恩典。
不要有压力是否等于不去按上帝的话语去做
那么，从上面所说的“压力来源”去看，基督徒提到“不要有压力”，一方面是好的，这意味着不是要靠自己，上帝的恩典浩大，一切成败，结果都在他的掌管下，他的旨意总是好的，从这个方面理解“不要有压力”是好的。
但这是不是意味着，“不要有压力”就不要有好行为了呢？传福音，“不要有压力”，意味着就不用去传了？或者感觉没有压力的时候才去传？奉献–“不要有压力”，意味着意思一下就够了，或者感觉没有压力的时候才去好好奉献？去教会—”不要有压力”，意味着想去就去不想去也没关系，不用给自己压力？
显然，你觉得这个不对劲儿，因为“不要有压力”被滥用了，成了人们顺从罪性的借口，给自己没有好行为找借口，而不去做，然后用“不要有压力”来安慰自己。这当然不是圣经鼓励的，加拉太书5：13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
这对于基督徒来说，是一个提醒，不要用“不要有压力”给自己的罪恶找借口，也不要用这个去安慰不知罪恶的人。我记得我曾经和一个不来教会的姐妹沟通，我怕给她压力，就说：你来教会不要有压力，哪知她回答我：我没觉得有压力，我觉得周日去干别的，不去教会挺好的。简而言之，她不觉得“不去敬拜不领圣餐“是错，我说“不要有压力“其实无法安慰和鼓励她，对于她而言，首先需要的是律法：为什么忽视上帝的话语，轻忽圣礼本身是罪恶的。
如何面对“压力”呢？
对于，基督徒来说，“压力“会一直存在的，因为罪性一直在，你无法用”感觉没压力的时候才去做“来当作指引，那样的话，就不会去做了，况且，感觉也不是基督徒做事情的基准，上帝的话语才是。对于，基督徒来说，明白自己压力的来源很重要，不只是要处理压力的感受，那是外壳，更是要省察自己的罪，那是压力的根源。比如，为什么我传福音有压力，根源是我要依靠自己的口才，而不是上帝话语的大能吗？为什么我来教会有压力，是因为不愿意和人接触，这是我自私的罪性与爱弟兄姐妹之间的挣扎吗？等等。
对于一个基督徒来说，不是要靠自己胜过压力，或者期待自己改善而让压力越来越少。而是看到压力—基督徒征战的真实状况。正如罗马书7章所说：因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
这是基督徒最大的喜乐：福音。靠着基督的救赎和赦免，我的所有的罪，都被饶恕了，包括我不愿意去做好行为的罪，给不去做找各种借口的罪，压力的来源等各样的罪，这些罪都脱离了，因为基督胜过了，他是我的主，他为我胜过了一切的罪恶，饶恕我一切的过犯。
因此，基督徒是自由的，不再在律法以下，上帝让我们去做的好行为，不是让我们靠自己完成来成就自己，让自己成长，让上帝高兴，来为自己换回什么的，而是这一切的律法，都是我们不需要去做也可以去蒙上帝悦纳的，因为基督的宝血让我们和上帝和好，使我们成为他的儿女。
那么，基督徒如何看待律法呢？作为一个新人，基督徒去遵行律法是出于爱，对上帝的爱，以及去邻舍的爱，这一切不是出于压力，而是爱。当然，基督徒还有罪性，这个罪性还是给人压力。所以，面对老我，我们要说“不要有压力”—恩慈的上帝掌管一切；面对新人，我们要说，“求主给力量”，因为这个新人渴望去服侍上帝，服侍其他的人，这个新人不想去给自己的罪性去找任何借口，而不去做上帝喜悦的事情。
简而言之，如何看待基督徒生活中做好事的压力呢？从律法和福音的角度来看吧吧，从罪性和新我的角度来看吧，从上帝的话语来看吧。正如开头那个小组所经历的一样，可以说“不要有压力”—不是靠我们自己成就，“求主给力量”—我们愿意为主为其他人去服侍，求他赐力量。愿上帝祝福每一个基督徒，帮助我们去做蒙他喜悦的事！