永生是确定的

“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”《创世纪五24》

远古的人很早就盼望永生，因为他们晓得亚伯和以诺都与神住在一起。我们的盼望更大，因为我们知道基督已经来到世上，如今又回到天父的身边，为我们预备地方。我们的本性让我们总是只看到今生，所以我们花很多的时间精力追求今生的事物，却往往忽略了永生的喜乐。事实上我们已经有了许多永生的证据。我们知道亚伯、以诺、以利亚都与神同在——甚至也是与基督同在的。基督是第一个死了又复活、永远不死的例子（林前十五20，,23）。
一心追求世俗享乐的人终究会招来耻辱。同样地，我们的本性本来就是追求享乐也是会招来耻辱。我们被世上的享乐主义层层包围，对永生的关切就微乎其微了。
因此，我们应该经常将这句经文放在心里，以诺不是被他的一个虔诚的祖先或是一个天使取到天上去的，他是被神亲自取去的。这对于相信旧约圣经的人是一个很大的慰藉，它让他们知道死亡并不是痛苦的。他们甚至不必把死亡叫做“死亡”，相反地，他们视死亡不过是睡着了，而他们将会在永生里醒来。对于信徒而言，“死”不是“忘”，只是睡着了。当死亡不再带来恐惧和绝望——当它的毒钩与权势消失于无形——它就不再被称为“死亡”了。如此，当人的信心更加坚定，死亡的力量就相对地微弱。相反地，如果我们的信心减退，死亡的威胁就相对地增加了。