节选自《上帝爱世人》

魔鬼附人身体与附人心灵

圣经告诉我们魔鬼有时候会折磨人的身体，圣经中提到很多被鬼附身的例子。旧约时代，魔鬼利用蛇的身体来试探夏娃（创3:1）；上帝允许邪恶的灵降在扫罗身上，作为对其背叛的惩罚（撒上18:10）。耶稣在祂的事工中遇到过很多被鬼附身的事（太4:24，8:16，10:8；可6:13），祂的使徒们也遇到过很多这样的事例，其中最著名的是马太福音8:28-34中提到的、在格拉森被鬼附身的人，马可福音5:1-20、路加福音8:26-39也提到了这件事，一群恶鬼附在那格拉森人身上（路8:30），这种被鬼附身，给那被附的人带来了不寻常的力量（可5:3-4）。

耶稣曾赶出叙利亚腓尼基族一个妇人的女儿身体里的鬼（太15:21-28；可7:24-30），妇人求耶稣说：“可怜我！我女儿被鬼缠得很苦。”（太15:22）耶稣又治好一个男孩的病，马太说那是癫痫，但实质上是因为被鬼附身所致（太17:14-20）；耶稣在迦百农的会堂中赶出一个男人身上的鬼（可1:21-28；路4:31-37），也赶出使一个男人变哑的鬼（路11:14）；祂还救了一个被鬼附身18年都不能站直的妇人（路13:10-13）。在使徒行传中，最有名的赶鬼事例，是保罗在腓立比城赶出一个在使女身上行法术的鬼（徒16:16-18）；保罗在他的第三次宣教旅途中，也为以弗所人赶鬼（徒19:11-12），就是在那里，犹太祭司长士基瓦的七个儿子想模仿保罗为一个人赶鬼，却被附在那人身上的鬼打败，并被赶出那房子，赤身受伤而逃。上帝并没有赐给擅自借用主名的士基瓦的儿子赶鬼的能力。

许多被鬼强行附身的人是信徒，上述那位无法站直的妇人的例子，清楚地说明了这一点，耶稣称她为“亚伯拉罕的后裔”（路13:16）。耶稣时代被鬼附身的事频繁发生，可能是为了生动地反映出基督与魔鬼及其势力之间的斗争。圣经中的各种描述也清楚地表明：被鬼附身并不是科学发达之前对疾病和怪异行为的一种解释或假设，福音书将这些事件描述为耶稣和使徒们的事工中实际发生的历史事实。

所谓“魔鬼附人心灵”，是指人自愿将自己的意志交给魔鬼。圣经区分了以下两种情况：一种是不信，即魔鬼把持着一个人的心；另一种则是人自愿成为魔鬼的工具。“魔鬼附人心灵” 的两个例子是：犹大（约13:27）和亚拿尼亚（徒5:3）。两个例子都反映了魔鬼使那些服侍它的人付出可怕的代价：犹大在绝望中自杀，亚拿尼亚则受到彼得质问而当场死亡。两人都下了地狱，因为“罪的工价乃是死”（罗6:23）。

关于这个主题，让我们记住雅各的话：“要抵挡魔鬼，魔鬼就必逃避你们。”（雅4:7）除此之外，如果上帝在祂的智慧和慈爱中允许某人受苦，我们就要记得保罗的话：“我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的……都不能使我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:38-39）