一起读经 | 雅各书 3:3-8 舌头的力量和危险

雅各书3章3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。

雅各书3章1-12节在谈论关于信徒的言语,这在教会中无疑是人们会不断犯罪的地方,上帝透过雅各谈论这个,来对我们进行劝勉。这里3-8节是谈关于舌头的力量和危险。

我们讲的话是有能力的,我们要对此心存敬畏。人们说:“讲话是廉价的”,“棍棒和石头可能会弄断你的骨头,但语言绝不会伤到你。”然而据雅各所说,恰恰相反。虽然讲话似乎仅仅是振动空气而已,虽然舌头不过是三寸长度的肌肉而已,濡湿、柔软、若隐若现,却具备可怕的能力。我们舌头驱动我们的生活,就像狗尾巴的摆动会摇撼狗的身体。雅各给出下面的例证,说明微小的事物会产生巨大的效果。

•     马嘴里的嚼环。马嘴里的这一小块铁质器具,恰当使用就能驾驭体重两千磅的牲畜。

•     船舵。在水线以下几乎看不到的一片特定形状的小木板,使船长能够控制巨轮的航程,满载货物、船员和乘客。

•     树林里的一点火花。 在控制得当的情况下,火花可以为旅行者点燃小范围的取暖和野炊之火。失控的情况下,一点火花可以导致火灾,使数千英亩的森林化作黑黢黢烟熏火燎的树桩。

的确如此,正如第5节所说,舌头虽小,却能说大话μεγάλα αὐχεῖ ,意思为舌头可以夸口,引发效果很大,可以决定人的命运之力量而夸耀。这正如箴言书所说:生死在舌头的权下。(箴言18章21节)舌头的力量非常大,所说的言语可以祝福人,也可以咒诅人,可以带来生命,可以带来死亡。

所以,人们要学会管住自己的嘴,雅各认为这是紧迫之事,不只是避免给人造成情感和精神上的伤害,失控的舌头也对失控的讲话人有害,使整个人都败坏了(第6节),毒害其心智,把身体投入地狱之火。这里的地狱γεέννης一词是希伯来语欣嫩子谷一词的音译,被用来形容最后审判的地点。魔鬼诱惑人用口舌犯罪,让人远离上帝,这是来自地狱的诱惑。这也正如箴18:7愚昧人的口自取败坏,他的嘴是他生命的网罗。

人的口舌犯罪是如此厉害,我们思想自己的罪,的确如此,我们用我们的言语在称颂神,造就人吗?还是用这些言语在绊倒人,炫耀自己呢?这一切不是来源于别处,而是来源于我们的心。正如主耶稣所说:

11 入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。」 18 惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。19 因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。(太 15:11,18–19).

所以,我们祈求主保守我们的心。「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。」(箴言4章23节)舌头当然不会自行运作,雅各真正的意思是人的头脑支配舌头。这里有真信心见诸真生活另一个例证——声称自己是信徒的人必不能让他们的嘴失控。真正相信救主的人喜悦接受圣灵的能力,回击谎言、嘲笑、讥讽、飞短流长、邪恶建议,邪恶行为。真信心使用圣灵的能力——真正的能力——建造人、讲真理、鼓励、宽恕、安慰。真信心也懂得何时命令舌头息声。

谈话并不廉价。话语制造创伤;话语可以建造或毁掉一个人的自信;话语可以把某人引以为豪的成就化作羞辱;话语可以传播恨或爱;话语可以传播真理或谎言;话语可以引发猜疑或建立信任。 所以,愿这段经文用律法显示出我们内心的污秽和各样的罪恶,我们用舌头犯的各样的罪恶,对人的攻击,侮辱,傲慢,冷漠,贪婪等等,我们常常该说的没有说,不该说的反倒去说了,求主怜悯我们。感谢耶稣基督,赦免我们一切的罪,包括我们用言语犯的每一个罪,我们每一个罪恶的心怀意念,正如上帝用炭火涂抹以赛亚的过犯一样(以赛亚书6章7节),基督用他的宝血涂抹我们的过犯。因为他的不尽的慈爱,我们可以得洁净,可以有力量去说造就人的话,用我们的言语去服侍上帝和别人。愿这段诗篇的话语成为我们的祷告:耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在祢面前蒙悦纳。(诗篇19篇14节)阿门

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