宗教改革主题荐书—《改教家路德》和《加拉太书注释》

Paul Zhao

1517年10月31日， 34岁的路德将95条论纲钉在了城堡教堂的大门上，这个标志性的历史事件，开启了宗教改革的一扇大门。毫无疑问，这是影响世界历史的大事，无论你是基督徒还是不是基督徒，你都无法摆脱宗教改革在信仰甚至历史层面给这个世界的影响。无疑，我们想，也需要了解宗教改革，不仅仅了解这段历史，也要了解这段历史的核心人物路德，更是了解在信仰层面其真正的核心内容。

上个世纪的路德神学家赫尔曼·萨瑟（Hermann Sasse）在其重要著作《这是我里的立场》中指出，对宗教改革有三种不充分的解释：

第一种，是对宗教改革有一种英雄主义式的解释。在这种解释中，路德被视为英雄，就像亚伯拉罕·林肯或者孙中山等被视为英雄的人一样。重点都是放在路德的性格、内心斗争和英勇事迹上。

第二种，是对宗教改革进行一种文化和历史cultural-historical式的解释。在这种语境下，宗教改革被理解为一场解放运动，一场从充满压抑和迷信的未开化的中世纪的黑暗世界中，转向以理性，智慧和个人自由为标志的充满光明的新世界。

第三种，是对宗教改革的民族主义式解释，这在德国相当流行，特别是在1917年改革400周年之前的那几年。在这种情况下，路德被描绘成一位德国革命家，他蔑视遥远的罗马教皇和西班牙皇帝查理五世，主张建立有着德语圣经和德国礼拜仪式的德国教会。在这里，路德和宗教改革成为德国其国家身份和民族独立的象征。

赫尔曼·萨瑟（Hermann Sasse）告诉我们这些观点中的每一个都是不充分的，他提出了第四种观点，即宗教改革是大公的，使徒的，基督的教会历史长河中的重要一段。我们称之为宗教改革，是因为教会因错误的教义而变质，这些教义体现在错误的实践中，使基督的神圣新娘-教会在教皇统治下几乎无法被辨认出。

而这位年轻的维滕伯格大学的教授路德发现了罗马教会的问题，他要为靠自己的力量而无法满足教会要求需求，在律法负担下的基督徒辩护。路德不是要建立一个新的教会，而是要把福音重新传给教会，以便在每一个民族、每一个城市中都能传扬真正的悔改和赦罪的福音，回归真正的信仰，并使人们能够按照上帝在基督耶稣里的旨意来敬拜上帝。

因此，我们有足够的理由再来回顾这段历史，仔细了解路德，并且认真咀嚼和品读路德所要改革的，让信仰重新回归圣经和福音的核心内容。在这里给大家推荐中文世界里的两本好书，一本书是非常好的一步路德传记—《改教家路德》，一本是路德的《加拉太书注释》，这本书是关乎基督信仰的核心内容—福音的恢弘之作。

《改教家路德》中文版本信息如下：

《改教家路德》

Luther The Reformer

【英】詹姆斯·基特尔森 著（James Kittleson）

李瑞萍 郑小梅 译

定价：30.00 元

ISBN：978-7-5004-7490-6

出版社：中国社会科学出版社

这本书的介绍中写道：“本书堪称英语界迄今为止针对普通读者而写的路德传记中最优秀的一部，是继《这是我的立场》之后最重要的路德传记。之前的路德传记多有显著的局限：或出于作者个人的猜想渲染以及民间的传说过于客观历史实情的考证；或没有将这位改教家放在广阔深入的历史社会、信仰传统习俗的背景中来理解；或只叙述他人生的某个阶段尤其是其“宗教改革之路”；或忽视路德的人性，使他变为一个神学体系，等等。而本书撷取了有关路德的最新学术研究成果，以极大的准确性追溯了这位改教家的人生和思想经历；结合对路德时代真实宗教习俗、日常生活状况以及他受教于其中的神学和宗教传统的探究，向读者更加清晰地展现了路德及其人生历程的图景，使读者可以在这幅图景中对他的思想、言行有较为全面、清楚、深入的理解和认识。本书以适度等量的篇幅叙述了路德一生的各个阶段：少年、青年、中年、老年，展现了他具有多面性的一生：他不仅仅是一个改教家，也是一个牧师、神学家、教授，是为人子、为人夫、为人父、为人友的路德。

本书强调路德既拥有超越其自身时代并在今天仍具吸引力的公众生涯，也是一个具平常人性，生活在特定时间、特定地点的人，是一个可以被理解的历史伟人。作者的文风活泼，手法灵巧，让一个完整的活生生的马丁·路德跃然纸上。”

《加拉太书注释》的中文版本信息如下：

书名：《加拉太书》注释(A Commentary on St. Paul’s Epistle to the Galatians)

作者：马丁·路德

译者：李漫波

定价：28.00元

页数：244页

装帧：平装

出版年：2011年

出版社：生活·读书·新知三联书店

ISBN：978-7-108-03807-4

这本书的介绍写道:

“本书是马丁·路德最具教义性的着作，也是作者在其所有着作中最为喜爱的一本书。本书不仅将基督信仰的核心，也即罪人唯靠基督因信称义的教义阐释得极为清楚，而且有力地驳斥了宗教改革时期教皇党人和一些极端改革派的谬论。为宗教改革提供了神学思想，也影响了同时代的很多改教家，在新教历史上占有非常重要的地位。书中不乏释经书的考究和严谨，又充满了雄辩的激情和改教必胜的凯旋气势，读来颇为激动人心。”

最后，以《加拉太书注释》这本书的英文版本的序言中的节选内容结束咱们的文章，期待这两本书成为大家的祝福。

“这本《<加拉太书>注释》在新教历史上占有非常重要的地位。在路德的所有著作中，没有一部能像此作品那样把基督信仰的核心——罪人乃是单单靠着基督的功劳而称义——讲得如此明白。在许多段落中，比起路德拉丁文原著中那充满凯旋的气势，这个译本读来似乎没那么有力，但路德讲义中的精神都被保存了下来。如若在某些地方，我们把路德的语言变得过于“美国化”，就请读者能以宽容来接受。我们相信，即使这些文字换上了新装，上帝仍将赐福它们，路德所雄辩的这些核心教义，正是基督教会的内在生命所赖以维系、其福音大使命所赖以成功的基石。

　　在1531年《加拉太书》课程结束的时候，路德做了一个简短的祷告：

　　“愿赐给我们力量来教导和聆听的上帝，也赐给我们力量去服侍，去行出来。”

　　然后，路德诵读了两处圣经以此为课程作结，它们是：

　　“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路 2：14）

“惟有我们神的话，必永远立定！”（赛 40：8）