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人们常常把约伯记视为一个舞台剧，前两章是序幕。我们在序幕的第一个环节中看到，在神的允许下，撒旦对约伯发起了首轮攻击，很快，约伯失去了一切的财产，失去了孩子，这是对约伯的严峻考验，他如何回应的呢？
首先，我们看到他发出了美丽的信仰告白：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”其次，他用行动来表明信仰告白的真实性，虽然他遭遇了极大的考验，但他在一切事上都没有犯罪，不仅是言语和行动上没有犯罪，而且在心思意念上也没有犯罪，他不妄论神，也不以神为愚妄。
显然撒旦输掉了第一轮挑战，他会不会有进一步的行动呢？对于我们而言，从第一章进入第二章显得那么自然和轻松，但对于约伯而言并非如此，作为苦境中的遭遇者，他的分分秒秒都十分艰难。只要我们设身处地地思考一下，我们就会明白，遭遇的事已经足够惨烈了，情形会不会恶化呢？
在我们的生活中，一旦意想不到的事情发生，我们第一个回应就是：“什么时候这些坏事离开我们，什么时候情形会好转呀。”在我们的信仰之旅中，会遇到三个敌人：撒旦、我们的罪性、世界的风俗，约伯此时也遇到这三个敌人，对于撒旦的攻击，他已经亲身经历到了，而且是撒旦直接发起的攻击。
在这里，我们需要留意一点，撒旦不是无所不能，也不是无所不在，他只能在一个时间点，一个地方向目标发动攻击，也就是说，我们遇到的攻击常常并非是撒旦独自对我们的攻击，而是他的同盟者向我们发动的攻击。在这一点上，我们与约伯的情况有着显著区别，要知道，如果撒旦单独在某个时刻对某个对象发动直接攻击，这意味着这个对象在那个时候是他最渴望攻陷的对象，此时的约伯就是这个目标。
因此，我们可以预见到，撒旦输掉第一轮攻击之后，他必然会寻找机会发动第二轮攻击。在这里，我们仍旧需要彼此提醒一下，没有神的许可，撒旦什么都不能做。接下来，我们面临另一个严峻的挑战，神会允许撒旦发动第二轮攻击吗？在约伯的例子中，我们看到了清楚的答案，是的，而且如同上一轮，是神自己又一次对撒旦发出了挑战，让我们看一下约伯记的记载：
1 又有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。2 耶和华问撒但说：「你从哪里来？」撒但回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」3 耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。」4 撒但回答耶和华说：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。」6 耶和华对撒但说：「他在你手中，只要存留他的性命。」
尽管他给约伯带来了严重的痛苦，但撒旦并没有成功地让约伯诅咒上帝或放弃他的信仰。但撒旦并不打算放弃。他再次出现在主面前，谈话开始的方式与最初的在约伯记1:7，8中的谈话方式相同。这一次，在谈到约伯时，上帝补充道：“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。”（2：3）
那句话中有几个字特别重要。“激动”一词在这方面具有非常强烈和邪恶的含义。引诱或者鼓动人，做一件平常不会去做的事情。上帝对魔鬼的诡计和邪恶的动机非常清楚，祂告诉撒但，他恶意地影响神，要毁灭约伯。“毁灭” בלע一词的字面意思是“吞下”或“吞噬”。撒旦，圣经描述为“那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的”（启示录12:10），试图唤起上帝反对约伯，目的是毁灭他。上帝加上了“无故”—–没有任何理由，同一个词在1:9中也出现，当时撒旦说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？”。上帝重申，约伯没有做任何事情，应该遭受那些夺走他孩子和财产的巨大灾难。这只是为了试验约伯，并向撒但证明约伯是神的一个虔诚的孩子，神允许撒但让如此大的不幸临到约伯。
这段话一方面让我们看到上帝对撒旦诡计的了解，一切都在上帝掌控之中，也让我们看到撒旦的邪恶，他要毁灭人，我们要警醒。如同新约彼得前书5：8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
撒旦厚颜无耻地回击道，“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”“以皮代皮”可能是一个谚语。意思是用拥有的东西，来交换更有价值的东西。从下面的内容来看，情愿舍去一切所有的，保全性命。 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。似乎最好理解这些词的意思是，一个人愿意放弃几乎任何其他东西，即使是他的家人，如果他的生命能够幸免，如果他能够拯救自己的皮肤。当撒但说约伯若健康除了大问题，他会弃掉上帝时，魔鬼不愧为“诽谤者”。早些时候，上帝称约伯为一个正直而虔诚的人。约伯对他的孩子表现出了真正无私的父爱和关怀，他可能愿意为他们中的任何一个献出自己的生命。然而，撒旦敢于指责这个人自私，以自我为中心。
这也让我们看到魔鬼非常明白人，他认为人信靠上帝，一定是有原因。若不是为了物质，家庭，就是为了身体，自己的生命。人自私，最关心的就是自己的健康，生命。宁可放弃外皮—财产，儿女等，也不能放弃自己的皮—健康和生命。就像今天人们常说的一样，健康快乐最重要，比金钱地位都重要，如果没有健康，就没有了一切。魔鬼知道人的逻辑，所以他要攻击人的这个，他认为如果人的健康出了问题，生命有危险，那么他就会放弃信仰。
在第二次谈话的后面，上帝说：「他在你手中，只要存留他的性命。」上帝允许撒但折磨约伯，但限制他必须存留约伯的生命。这再次提醒我们，虽然上帝允许魔鬼施加邪恶的影响和力量来考验人们，但他限制了魔鬼的能力。事情不是失去了控制，任由情形恶化。上帝仍然在控制。
今天的经文律法告诉我们：我们需要认清楚撒旦的目的，撒旦及其仆役是神的敌人，也是神家百姓的敌人，他以人类的疾患、悲哀、痛苦和死亡为乐，今世的苦难和死亡只是撒旦欲望的开始，他的最终目标是诱惑跟随神的人离弃信仰，否认神，从恩典中跌落，把他们引向地狱之火。
对于我们来说，我们的健康状况（身体甚至心理）是否让我们不敬畏神？处在健康糟糕，各样身体和心理疾病的情形下，魔鬼的诡计就是借着这些痛苦，让我们陷入各样的罪恶中，信心脆弱，甚至消失，而远离上帝，弃掉神。这是可怕的。
撒旦是非常强大的，正如马丁路德在他的伟大的赞美诗“上主是我坚固保障”中提醒我们的那样，但他不能自由地在任何时候、任何他喜欢的方式去追求他的恶。作为基督徒，我们必须时刻意识到撒旦的巨大力量，如此之大以至于我们无法与他匹敌。然而，当我们知道耶稣基督更强大，并且战胜了邪恶者时，我们就能找到真正的安慰和力量。相信耶稣，我们就不必惧怕魔鬼。正如耶稣所教导的：
28 那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。29 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30 就是你们的头发也都被数过了。31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」（太 10：28–31）
而主耶稣在十字架上所做的一切，胜过了我们的罪，将我们的罪担当。因此，神的饶恕遮盖我们的不敬畏 。当我们陷入惧怕和自己各样罪恶的时候，我们转向十字架，在那里主给我们赦免。当小孩子听见令人害怕的噪音，他会用手臂挽住妈妈的脖子，紧紧抓住不松开；当魔鬼各样的诡计让你害怕的时候，当身体糟糕的处境让你低落软弱的时候，没关系，转向耶稣，用你信心的手臂紧紧挽住耶稣，不要松开！因为他是得胜的主，慈爱的主，阿门！