“耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的；作以色列的美歌者说：‘耶和华的灵借着我说，他的话在我口中……’”《撒母耳记下》二十三：1，2

　　有信心的人永不休息，时常殷勤工作。他们时常与人谈道，又出外讲道，又喜欢写出诗歌赞美神。他们所写的都是使人快乐的诗歌，使人发生赞美感谢真神的心，又能感动人去教别人同样歌唱。这些诗歌不但在音韵艺术上美妙可爱，也不但在字句的构造上巧妙优雅，乃在神学灵性上更具有深刻之意义。音乐实在是上帝的恩赐，是他奇妙的创造，尤其是当教会全体会众用诚恳的心一口同音歌唱圣诗的时候，使人特别受感动。

　　《圣经》作者称诗篇为以色列人的美歌，不说是他自己的诗歌，意思是以色列唯有在赞美他的时候才用这些诗歌。以色列人应该认为是他们自己的诗歌，意思是会众要择定哪些诗歌是应该歌唱的，哪些是不是应该歌唱的。基督徒必须审查、判定、选择教会的公用颂主圣诗，就是这个道理。

　　圣安皮罗斯写了许多可爱的诗歌。这些诗歌又称为教会诗歌，因为教会接受了这些诗歌，大家在做礼拜的时候歌唱如同是他们自己写的一样，成了他们自己的诗歌，因此我们之所以不说是安布罗斯、格列高利、普顿丢或西都留唱诗，我们却说是基督教会唱诗就是这个缘故。因为安布罗斯、西都留等所歌唱的都是基督教会的诗，是教会与他们一同唱诗。他们去世了，教会却仍在世，长久唱他们所写的诗歌。（马丁路德大卫遗训解）