一起读经 | 出埃及记 第31章 会幕的建造者与安息日

出埃及记31:1–11

31:1  耶和华晓谕摩西说:31:2  “看哪,犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经提他的名召他。31:3  我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工,31:4  能想出巧工,用金、银、铜制造各物,31:5  又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能做各样的工。31:6  我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我更使他们有智慧,能做我一切所吩咐的,31:7  就是会幕和法柜,并其上的施恩座,与会幕中一切的器具;31:8  桌子和桌子的器具,精金的灯台和灯台的一切器具并香坛;31:9  燔祭坛和坛的一切器具,并洗濯盆与盆座;31:10  精工做的礼服,和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣;31:11  膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。” 

建造会幕的说明到此完毕,但耶和华对摩西的指示仍未结束。耶和华告诉摩西,有两个人要指导会幕的建造及其器具和陈设的制作。耶和华承诺赐他们及他们的助手特殊的技能担当这工作,就像他指挥摩西一样。

犹大支派的比撒列被耶和华选中做监工;但支派的亚何利亚伯是他的主要助手。

我们再次看到,会幕的建造以及内部陈设都不是偶然的。能工巧匠们由耶和华赋予特殊技能,使他们能按照耶和华所指示的做工。这是耶和华的居所,他在这里与他的百姓同住。所以,凡与此相关的事都必庄严、富有意义,严格遵照耶和华的技术规范。

在保持他居所的荣美上,耶和华是认真的。我们知道,当耶路撒冷的美丽圣殿被那些在院中经商的人破坏的时候,主耶稣是多么愤怒。他用鞭子把这些人赶出去,掀翻那些换银钱的人的桌子。

我们敬拜场所的设计不算精制, 也无需遵循旧约的礼仪法,但我们愿我们的教会庄严神圣,表达对主的爱。我们同样因着他恩典的丰盛礼物而有幸归荣耀于他的圣名。

出埃及记31:12–17

31:12  耶和华晓谕摩西说:31:13  “你要吩咐以色列人说:‘你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。  31:14  所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日做工的,必从民中剪除。31:15  六日要做工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的;凡在安息日做工的,必要把他治死。’31:16  故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。31:17  这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。”

有关会幕的建筑说明结束了,在此,耶和华再次通过摩西让以色列人懂得遵守安息日律例的重要性。安息日(一周的第七天)被作为耶和华和他“世世代代”的百姓之间的“证据”。

安息日的希伯来语意为“休息”。在那日,什么工都不可做(第20章)。凡违背这一律法的人都要被治死。我们从民数记15:32–36中得知,有一个人在安息日捡柴,他即被带到营外用石头打死。

安息日律法要成为“永远的约”,要成为神与以色列人之间“永远“的证据。这些话是不是表明当今的我们仍要遵守安息日的条例吗?耶稣复临安息会谴责我们在周日敬拜,他们是对的吗?耶稣来时,他说自己是安息日的主,他以他的救赎之工废除了旧约一切的礼仪规条。保罗致信歌罗西人:“所以不拘在饮食上,或节期,月朔,安息日,都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。”(歌罗西书2:16, 17)

那么,我们如何理解安息日律法是“永远的约”呢?就在基督守全了安息日的意义上理解。基督完成他的救赎之工后,也在安息日安息了。但他在安息日的第二天复活作为给世人的一个保证——他的工作已完成。为记念他征服罪、死亡和地狱的全能得胜,我们庆贺他的复活日——我们的“主日”,直到我们享有天上永远的安息,正如希伯来书第4章所描述的。

出埃及记18

31:18  耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。

摩西领受了关于会幕的所有指示说明,耶和华即交给他“两块法版”。这是写有十诫的两块石版,神自己在石版的双面题写了字(据32:15, 16)。这些诫命是神的圣洁律法,耶和华要它们被保存。这法版是“神用指头写的”。这就是说,法版上的字来自神奇的力量。

我们前面讨论了十诫的编号排序(第20章),不同的教会团体对此有不同的观点。我们说,有关我们爱神的诫命写在第一块石版上,有关我们爱邻舍的诫命写在第二块石版上。我们如此理解是因为摩西在申命记6:5和利未记19:18中如此概括,也因为基督自己在马太福音22:37–40中作出如此区分。根据路德会给十诫的编号排序,前三诫在第一块石版上,余下七诫在第二块石版上。

摩西在西奈山上40昼夜,领受耶和华的一切指示。其间,以色列人变得焦躁不安,背叛了那位对他们施恩的神。

来谈谈应用。今天的人们没有安息,人们异常忙碌,浮躁,焦虑,在罪恶中挣扎,没有灵魂的“休息”,人们越是追求自己想要的,越是得到,越是没有满足,因为人的安息不在于这些东西得到与否,而在于耶稣基督。因为罪恶的不安唯有在基督的宝血中才能得到赦免与遮盖,上帝的恩典带给我们真正的安息。阿门

发表评论