8:1 过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，8:2 还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女， 内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。8:4 当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：8:5 “有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，
被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；8:6 有落在磐石上的，一出来就枯乾了， 因为得不着滋润；8:7有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了； 8:8 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”8:9 门徒问耶稣说：“这比喻是什么意思呢？”8:10 他说：“神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。8:11 这比喻乃是这样：种子就是 神的道。8:12 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救；8:13 那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；8:14 那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
在这次布道之旅中，十二位使徒和几位妇女与耶稣同行。对于使徒来说， 这是在他们将被差遣传福音之前的实践训练（9:1,2）。提及三位妇女的名字： 来自加利利海西边的抹大拉村庄的马利亚；丈夫在希律安提帕手下担任要职的 约亚拿；还有苏撒拿。另外还有一些没有被提到名字的妇女。路加提及希律， 这表明耶稣的福音开始传到一些身居要职的人家中。这些妇女用她们的钱财来 支持耶稣的事工。她们也为现今的基督徒做了一个非常好的榜样。
路加在他所著的福音书中特别关注妇女，如伊利沙伯、马利亚、亚拿、西门的岳母、拿因的寡妇以及上一章中提及有罪的女人。在这里被提及的妇女将来是耶稣复活的主要见证人。她们亲眼看见了基督的坟墓和如何被埋葬（23:55）；路加提到在耶稣复活的早上，抹大拉的马利亚与约亚拿与其他一些妇女一同来到耶稣的坟墓（24:10）。
如果按照听道的人数来判断，耶稣的布道之旅是成功的。但是从耶稣的比喻中我们得知，很明显并不是所有聚集的人都真正听懂了他的道。耶稣在他的事工中深深体会了这一点，所以他希望他的门徒们也能了解这个事实。
撒种的比喻为人所熟知，马太福音与马可福音也将其记载下来。耶稣谈到一个农夫出去撒种，种子落在各种不同的地方：有落在穿过田地的路旁的，有落在磐石上的，有落在荆棘里的，和有落在好土里的。落在好土里的种子，生长起来，结实百倍。落在其它地方的种子却不结实，比喻中解释了其中的原因。
当耶稣讲完比喻后，他向听的人提出了挑战：“有耳可听的，就应当听。” 这在其后的 14:35 节中再次被提出来，同样出现在启示录的第二章与第三章给教会七封信中的结尾处，只是形式稍有不同。耶稣知道人们很难听从他的道， 这个世界充满了引诱和试探，使他的道不能结果。所以他向一切有耳可听之人发出挑战：应当听！
由于经常听到对耶稣比喻的解释，我们可能难以理解为什么他的门徒会问 撒种的比喻是什么意思。耶稣首先解释了他讲这个比喻的目的。对于门徒来说， 神国的奥秘已叫他们知道；至于其他人，一切都在比喻中，是个谜。人们通常被耶稣所讲的简洁比喻而吸引，但是若没有圣灵的启示，人们是不能理解的。 所以比喻也成为神对那些不愿意真正听道之人的审判。
耶稣引用以赛亚书 6:9 的话来在支持比喻中所谈到的神的话语。以赛亚受耶和华差遣向以色列人传讲神的话。但在差派陈述中，耶和华却告诉以赛亚， 人们听见却不明白；看见却不晓得。以赛亚、耶稣以及使徒们都发现传讲神的道并不是在哪里都会成功。我们现今的情况也一样 。
在解释撒种的比喻时，耶稣将听道的人分成四种：(1)神的道在有些人心里与生命中开始生长之前，魔鬼就把道夺去；(2) 有些人听了道欢喜领受，但是及至遇见试炼就退后了；(3) 有些人尚未成熟的信心被世界上的思虑、钱财、宴乐挤住了；(4)有些人听了道，持守在心里，结出信心与善良的果子。
如果只有前三种听道的人，那么撒播神之道的种子将是一件令人气馁的工作。但是正是因为有一些种子会落在能结出美好果实的土地上，让农夫坚持不懈地撒种，让宣讲之人坚持不懈地传播神的道。耶稣并没有因为他们不明白和不结果子而停止传福音。因为他知道只有借着撒播神之道的种子，才能最终结出果实来。耶稣在地上开展事工期间，那些跟随他的敬虔男女都是其后更大收获的初熟果子，你我因着神的恩典列入其中。
看到这段经文，我们喜欢来用四种土壤来看别人，他是什么土呢？其实，用这段经文我们需要来看自己，我是什么土呢？我自己是块好土吗？我们这样不是要给自己贴是什么类型土壤的标签，而是省察自己，我有没有遇到试炼就推后了，有没有被思虑，钱财，宴乐挤住了，我有没有结出信心与良善的果子。
我们来到上帝面前，承认我们的罪，在我的罪性里，我常常就是那前三个例子中说描述的不仔细聆听上帝话语的人。
第一种，是撒在路旁的种子。它不能生根，因为它是落在坚硬的地面上。有多少次你读了圣经，或去了教会，却没有真正把神的道听进去呢? 你听了上帝的话语，你的想法总是关注在现实物质生活层面，导致神的道常常不能引导你的生活。你真的把神的道放在你的心上了吗?你有没有问过自己这样的问题: “在这一段经文中，上帝今天要对我说什么呢? ”我如何把它应用在我的生活中? 在这里告诉大家一个避免阅读了但没有真正听进去的一个方法，那就是在你阅读的时候简单的写一个灵修日记，并记下你当天所读到的和领受到的一些感想。
第二种，我们是不是遇到试炼就退后了。试炼其实是熬练我们信心的机会。所以我们更加需要上帝的话语，将上帝的话语不是囫囵吞枣，而是仔细的思想，用在我们的生命中，这样，任何害怕，烦恼和迫害都不能将这生命之道的根拔出来。
第三种，今生的财富和思虑如同荆棘一样，常常羁绊我们的信仰。我们每天忙忙碌碌，为了工作，为了孩子，为了自己的健康，快乐，可是人们太爱这个世界的一切，以至于心里没有什么空间容纳太多对耶稣的信仰。很多不来教会，不读圣经的弟兄姐妹会说，我心里面还是有上帝的，没错，我相信的确如此，可是往往没有太多，因为手机，忙碌，财富和宴乐都把上帝的空间挤的没有多少了。在这里，不是说信仰和生活是矛盾的，其实生活中完全可以有信仰，当你工作时，努力工作，发挥你的恩赐，教育孩子时，按照上帝的旨意教育，本身就是信心的表现，是上帝的种子在成长，在改变周围的土壤。
最后一种，好土。如果你有一颗愿意接受上帝话语的心，那并不是因为你生来就有那样的心。你和其他人一样是固执、刚硬和抗拒的。感谢上帝不是按照我们的罪孽对待我们，我们常常
在试炼中退后，在宴乐和今生的思虑中迷茫，怀疑，但是上帝却为我们牺牲，饶恕我们的罪，继续引领者我们。圣灵努力的预备你心里的土壤，好叫你欢欢喜喜地领受，并且相信。他也继续在你的心里作工，所以当你在这个世界上成长的时候，你会更容易接受它。在你的生命中，可能有一段时间，上帝的话语对你来说不那么重要，也许是因为你很少有时间来学习。但是，如果你继续坚守在上帝的话语里面，你就越来越离不开它。
如果你现在喜爱上帝的话语，就要为此而感恩。假如你知道有人对此而冷淡，就要向他们伸出援手，鼓励他们。你可以带他们去上圣经课，每周和他们喝一杯咖啡，指导他们过一个基督徒的生活。如果上帝赐予你一颗愿意听道的心，那么你也将是别人的祝福。
当你播下福音的种子时，有些会生长，有些则不会。那这对我们意味着什么？这意味着我们应该继续播种，继续播撒大量的种子！今天就把它应用到你自己和你的家人身上。如果你想在你的信仰中成长，那么就在你的心中播下更多的种子。努力而勤奋的学习神的话语。早晨读一篇诗篇，午饭时读一章经文，和你的家人共进晚餐时一起学习一些灵修材料。睡前再读读神的话语，给你的孩子们讲一个圣经故事。这听起来是不是太多了? 其实，学习神的话语再多也不过分！