今天我们继续来学习路加福音9章46-62节的内容，在前面的经文里我们看到耶稣曾经指出众人的悖逆和不信，这里面也包括耶稣的门徒；虽然门徒常常跟随耶稣，听耶稣宣讲天国的福音，看耶稣施行神迹奇事，甚至从耶稣那里领受能力和权柄去传福音和医治疾病，可是他们因为罪性仍然会有属灵生命的软弱，仍然需要耶稣的训练和帮助。在今天的经文里，耶稣纠正了门徒一些错误的认识，使他们在服事方面变得更加成熟。我们先来看一下46-50节：
46门徒中间起了议论：谁将为大。47耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，48对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。” 49约翰说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。”50耶稣说：“不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”
在前面的内容里，耶稣曾经称这个世代是“不信又悖谬的世代”，从门徒身上就能看到这一点。在耶稣的门徒中间，很可能就是在耶稣选择的那十二位使徒中间，爆发了一场争论，他们中间谁将会成为大的。什么时候、在哪里成为大的呢？当然不是目前他们跟随耶稣的时候，而是将来在耶稣这位弥赛亚所建立的国度里，谁会成为领袖，比其他人权力更大。很明显，门徒没有理解耶稣先前所预言的自己受难和复活的事，他们把耶稣藉着自己的受难和复活将要建立的国度，与这个世界的国度当成一样了；他们想在其中获得高位、获得权力和特权，他们为这些虚无缥缈的事情开始争论。这场争论一直没有完全停止，甚至在主耶稣被钉十字架的前一晚，在主耶稣设立圣餐的饭桌上他们还在争论。
耶稣知道门徒私下里的争论，他不用听他们说一个字，就知道他们心里所想的。耶稣让一个小孩子来到他们面前，他指着这个小孩子开始教导门徒，小孩子的力量和能力都很小，在人类社会里是最脆弱的，但是耶稣却把小孩子和自己联系起来，他告诉门徒，“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大”；当一个基督徒因为耶稣的缘故，顺服耶稣的教导，像耶稣那样去爱一个人，去看待一个人的价值，他就是“为耶稣的名接待小孩子”了。他这样爱一个人，就是爱他在天上的父了。神的价值体系与这个世界的价值体系是完全不同的，在这个世界的眼里，那些被人服事的、有影响力的人才是大的，但是在神的眼里，那些因着在耶稣基督里的信心而罪得赦免的信徒才是大的，那些因着神对他们的爱而愿意去服事别人、帮助别人的信徒才是大的。
使徒约翰又向耶稣汇报了另一件事，他们阻止了一个奉耶稣的名赶鬼的人，因为这个人不是和他们一起的，不像他们那样天天跟在耶稣身边。耶稣却劝诫门徒不要阻止他，反而是鼓励门徒在和魔鬼的争战中，应当接受别人的帮助，“不敌挡你们的，就是帮助你们的”。我们今天在事工过程中也要注意，要尽量避免去肆意的批评和我们没有团契关系的其他教会的信徒和他们的工作，我们需要更多的看到他们在事工中所成就的善事，并为此向神献上感谢。
51耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，52便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。53那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗（有古卷无“像以利亚所作的”数字）？”55耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。56人子来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（有古卷只有55节首句，56节末句）。
从前面的经文我们知道，耶稣开始了一段新的传道旅程，他结束了之前在加利利地区的事工，踏上了最后一次前往耶路撒冷的旅程，在那里他要受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。他升天的日子也快到了，这也意味着他在地上的事工已经不剩多少时间了，从他迈向耶路撒冷的那一刻起，越来越多的敌对和逼迫会发生在他的身上。当然这一切耶稣早已知道，他仍然决意要去，因为神所定的救恩计划完成的日子马上就要满足了，神的应许永不落空，耶稣要完成拯救罪人的计划，要实现神的应许。主耶稣的决心很坚定，任何因素都无法改变他的行程。
这趟旅程要穿过撒玛利亚人的地区，这一地区位于加利利地区和犹太地区之间。由于在八个世纪之前遭到亚述帝国的入侵，这里的居民并不是纯粹的犹太人，虽然他们也保留了部分旧约圣经的内容，但是跟其他地区的犹太人相比，在信仰上还是有很大差别；因此，撒玛利亚人和犹太人互相仇视，一般情况下犹太人要去南部或者北部，都会选择饶过撒玛利亚这一中间地区。但是耶稣仍旧决意要穿过这一地区，因为耶稣是来拯救所有人的，不分撒玛利亚人还是犹太人。耶稣先差遣使者去撒玛利亚人的村子，为他预备食宿；不出所料，那些撒玛利亚人一看他们要去耶路撒冷，就很不高兴，拒绝接待耶稣和他的门徒。
雅各和约翰也是被派去的使者之一，他们亲眼目睹了撒玛利亚人的恶劣态度。他们可能知道列王记下第一章所记载的故事，当时以利亚曾求神从天上降下火来，烧灭亚哈谢王所差来的士兵；雅各和约翰想学习以利亚的样子，吩咐火从天上降下烧了撒玛利亚人的村子，烧死那些不友好的、污秽的撒玛利亚人。在烧之前，他们先征求了一下主的意见，耶稣拒绝并且责备了这两位门徒，有些早期的希腊文文本里，还记载了耶稣责备他们的话，“你们的心如何，你们并不知道，人子来不是要灭人的性命，而是要救人的性命”。耶稣这么说，并不是在否定以利亚的行为，因为当时以利亚的处境与此时此刻的处境并不一样；以利亚的行为所针对的是当时的亚哈谢王，他敬拜假神，尽管受到许多警告，但仍旧心里刚硬抵挡真神耶和华。而此刻耶稣是要来呼召罪人悔改，要把他们从罪和咒诅当中拯救出来，耶稣再次降临审判世界的日子还没有到。因此，耶稣并没有因为撒玛利亚人不友好的粗鲁行为，而惩罚他们；耶稣和门徒们默默离开，去别的村子继续传讲天国的信息。耶稣满有慈爱和怜悯，他不愿任何一个人灭亡，他耐心的给这些撒玛利亚人时间，期待他们悔改归信。
我们这些跟随耶稣的人，常常会受到这个世界的敌视；因为我们相信耶稣，遵行耶稣的教导，传讲耶稣的作为，世界看我们是愚昧的，嘲讽侮辱、甚至逼迫我们，面对这些恶劣的行为，有时我们也想神从天上降下火来烧灭那些恶人；愿今天的经文让我们看到，天父同样怜悯那些拒绝耶稣基督、甚至逼迫基督徒的人，同样给他们时间等待他们悔改，因为耶稣在耶路撒冷的十字架上，也是为他们死的；愿神赐给我们爱的灵，让我们心里充满爱和忍耐去对待他们；即使他们仍旧心里刚硬拒绝福音信息，我们完全可以转去别的地方继续传讲耶稣，而不是去凭自己的意思报应审判他们，我们把最终的审判交在神的手里。
57他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”58耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”59又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”60耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬 神国的道。”61又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”62耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”
耶稣在前往耶路撒冷的路上，他不会回头也不会偏离，他坚定的要去完成拯救罪人的目标。这时有人来对耶稣说，“你无论往哪里去，我都要跟从你”！这是今天经文里所记载的第一个要跟从耶稣的人，在马太福音8章19节相似的记载中，这个人的身份是文士。他似乎已经下定了决心，不惧任何牺牲、不怕任何困难，因为无论哪里他都要去；而耶稣以一种打预防针的方式，告诉这个人跟随自己意味着什么：他跟着耶稣意味着在地上他将居无定所，甚至狐狸和飞鸟都有自己的巢穴；跟随耶稣意味着要不停的旅行，到处传讲天国的信息，因为这就是耶稣在地上服事罪人的方式，比起人们想要的属世的财富，耶稣更关注人们属天的财宝，也就是他们的赦罪和永生。
紧接着是第二个想要跟随耶稣的人，当耶稣邀请他来跟随自己的时候，他并不像第一个人那样下定决心要立即跟随耶稣，他不立即跟随耶稣的理由，听上去似乎并没有什么不合适的，他要先去埋葬死去的父亲。耶稣回答他“让死人去埋葬他们的死人，你应该去传扬神的国”，耶稣这样回答当然有他的原因；耶稣是完全的神，他知道人的心里真正想的是什么，当然他也知道眼前这位潜在的服事同工心里所想的；他很清楚的知道这个人是真心想跟随自己，还是只想找个借口溜走；耶稣也知道他所发出的服事的呼召在什么时候是急迫的，必须马上接受。第二位想跟随耶稣的人，此时面临一个选择，要么此刻响应这个急迫的呼召、立即跟随耶稣，要么他先回去安葬父亲，而永远失去这个“传讲神国”的机会。此刻，耶稣显然认为他接受呼召去传讲神国的属灵需求，要比那些属世的、出于人的需求更重要。
然后，第三个想要跟随耶稣的人来了，他似乎也做好了跟随耶稣的准备，但是他想先办一件私事，那就是回家跟他家里的人告别。问题是，他见了家里的亲人后，还会想继续跟随耶稣吗？家里人会劝他留下来吗？耶稣再次看透他心里所想的，他知道这个人只是找借口不想跟随他而已，相比于服事主耶稣，他更渴望见到自己的家人。耶稣的回应也很严厉，“手扶着犁向后看的人，不配进神的国”，就像一个人赶着一群牛在犁地，如果他不向前看他要去的地方，而是一直回头看他走过的地方，那他犁出来的垄沟就是歪歪扭扭的，不会是笔直的。耶稣是在告诫他，跟从耶稣意味着要把耶稣放在首位，有时甚至意味着要把亲戚、朋友的关系放在次要的位置上，而这并不容易做到。
主耶稣在经文里对跟随他的人所说的，要他们作好的准备、对他们提出的要求，同样适用于今天我们这些跟随他的人；但是我们要注意，并不是我们完全做到了这些准备和要求，才有资格跟随耶稣；因为我们跟随耶稣，完全不是我们自己的功劳，不是我们自己有多好，完全是耶稣用圣经话语呼召我们，赐给我们信心，我们才会相信他、跟随他；而他说的这些准备和要求，是我们跟随他之后必定会遇到的，完全是为了我们弟兄姐妹的益处。
当我们跟随耶稣，顺着圣灵行事，常常会与这个有罪世界相冲突，而顺从这个世界所带来的那些方便和舒适，我们就愿意牺牲和舍弃；当我们把主耶稣和他的教导放在心里的首位，常常会危及与不信的家人和朋友之间的关系，为了跟从耶稣、为耶稣作见证，我们与他们的关系可能会变得冷淡；愿主耶稣帮助我们克服来自这个世界的各种搅扰，愿我们能忠心的服事耶稣，忠实的传讲他的话语、与别人分享耶稣。