8:26 他们到了格拉森（注：有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。8:27 耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。8:28 他见了耶稣，就俯伏在他面前， 大声喊叫，说：“至高 神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！”8:29 是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他； 他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。8:30 耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫‘群’。”这是因为附着他的鬼多。8:31 鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。8:32 那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，8:33 鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。8:34 放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。8:35 众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。8:36 看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。8:37 格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。8:38 鬼所离开的那人恳求和耶稣同在， 耶稣却打发他回去，说：8:39 “你回家去，传说 神为你做了何等大的事。”他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。
渡过加利利海之后，耶稣和门徒来到了格拉森人的地方。格拉森城（现在 的杰拉什）坐落于加利利海东南大约 30 英里的地方。另一个城市名叫加大拉， 离海近得多，大约只有 5 英里。
这里是外邦人聚居地，猪群向我们指明这一点，被鬼附着的这个人可以用异教徒来称呼他。现在，耶稣进入了异教的地区，远离犹太人的会堂，远离以色列民和他们的土地。他把自己医治的能力带给了一个异教徒。
遇见耶稣的这个人情况惨不忍睹；他不穿衣服，许久住在坟茔里（也许是洞穴）。人们曾经试图锁住他，把他看守起来，但是当邪灵抓住他的时候，他挣断了锁链，逃到旷野。当他在邪灵的能力控制之下，他认出了耶稣（见 4：33，34）。他回答了门徒们在先前故事中提出的问题：耶稣是至高神的儿子。邪灵知道自己应当受咒诅，就是地狱无底坑中永远的折磨（见启示录 20：1- 3）。
当耶稣问这个人叫什么名字，他回答说：“我名叫‘群’。”在在凯撒奥 古斯都的年代，一个罗马军团有六千名士兵。此人在一般意义上使用这个术语， 指的是附在他身上的鬼数量巨大。这个魔鬼军团乞求耶稣不要吩咐他们到地狱 里去。相反，他们请求耶稣准他们进入正在山上吃食的猪群（马可福音 5：13说大约有两千头猪）。耶稣准了他们，结果那群猪一个个闯下陡峭的山崖，掉进深深的湖底，淹死了。这是撒但最终要被扔进火湖的一个预兆（启示录 20：10）。门徒们依靠耶稣的能力逃离了这片湖水，这里现在成了被鬼附着的猪群最后长眠之地。耶稣甚至在异教之地也展现了他胜过魔鬼的能力。
我们需要注意的是，这个人面对魔鬼完全无能为力。他没有办法救自己。他完全被邪恶的力量所控制。在这种状况下，只有耶稣能救他。这生动地描写了我们本性在撒但权势下的属灵状况。感谢神！基督已经借着他生命的顺服、死亡和复活，把我们从可怕的权势中救了出来。
格拉森地区的人们听见了在猪身上发生的事，看见那个人穿上了衣服，而且神智也清醒过来，他们就求耶稣离开他们这块地方。这是一个相当奇怪的要求：让一个明显非常有能力并且将有可能让他们得更多益处的人离开。路加两次记录了他们这个要求背后的原因：他们害怕。同样的希腊语用词在 5：26 和7：16 出现，有一处翻译为“满心惧怕”。当彼得捕获了一大网鱼时，他也有一模一样的感觉。当有罪的人面对圣洁的神，就会充满恐惧。这正是这些外邦人所感受的害怕。基督带给被鬼附着之人的益处，与降临到魔鬼的审判形成了鲜明的对比。这种审判正是罪人所害怕的，只有透过耶稣的十字架才能除去这种害怕。
耶稣回应了他们的请求：耶稣从原路回去了。鬼所离开的那人乞求跟耶稣同行，他想成为一个追随者。但是耶稣有其它的工作交给他。他要为此事作见证。耶稣在派遣他自己的使徒出去作见证之前，就差派他向人们传扬主为他做了何等大的事。他是一个改变了信仰的异教徒，他心甘情愿地与人分享他的经历，因为他已经知道基督是他的救主。
下面咱们来谈谈这段经文的应用。如何看待鬼附身，甚至邪灵的事情。
面对鬼附身的事情，人们要么容易按照今天无神论的思维，否认这样的事实，要么容易按照中国民间传统宗教的思维，每天陷入其中，认为一切都是鬼附身，就如同今日的一些灵恩派的教会，从牙疼，到精神分裂，都有可能被认为是鬼附身，各种神奇方法教会都用上了，却少了最根本的对耶稣基督福音的宣讲。所以面对鬼附身，教会要按照圣经来分辨，更要按照上帝的话语，用福音来去对待。
如何界定鬼附身？一般会有一些特殊的标志，比如身体奇异的能力—如同今天的经文锁链都绑不住被鬼附身的人，有被鬼附身的开始说一些超自然现象的语言，比如女人说男人的声音等。基督徒有可能也会被鬼附身，比如有的信徒突然咒诅上帝，大喊大叫，神志不清等等。咱们有机会可以专门学习查考这方面的内容。但是不会把一个情绪低落抑郁的人说成是鬼附身，开始给他赶鬼，否则那样的话曾经抑郁的大卫或者以利亚也要被赶鬼了。
面对被鬼附身的人，最重要的是宣讲上帝的福音，福音本是神的大能，了解其情况，为其祷告等等，以耶稣的福音为中心，宣讲耶稣的救赎，赦罪和大能，带领其家人和教会一起为之持续的祷告，持续的关心。求恩典的上帝工作，而不是靠人的表演。
很多弟兄姐妹问，如何看待偶像和邪灵？比如去到寺庙，就感觉不舒服。其实偶像是人手所造的（罗马书1：22-23），魔鬼的确会通过偶像工作，让人恐惧，拜偶像，而远离上帝。但是，我们相信，耶稣已经胜过了魔鬼，面对偶像，不舒服，可能是出于基督徒的良心，觉得不应该在这里，可能是出于罪性，罪性让我们惧怕偶像，但是圣灵借着上帝的话提醒我们，主耶稣已经得胜，这些人手所造的算不得什么，愿福音坚固我们的信心。
有初信的弟兄姐妹，以前拜过偶像，比如曾经花大价钱请高僧开过光的佛像放到家里，觉得其能力很大，信主后想让牧师去把佛像扔出去。其实问题是这个人，而不是这个佛像背后是否有邪灵。需要教导这样的弟兄姐妹上帝的话语，偶像是假的，唯独上帝是真神，你可以坦然的将偶像扔掉，上帝拯救，引领和保护你，哪怕你们家有舍利子，也可以放心的倒进马桶冲掉。
最后，对于基督徒，也是要避免不知道上帝的话语，拿世俗的眼光来看。曾经听一个牧师讲过他的一个年少时的朋友，那个人小时候吸毒，不上学，后来去医院，精神病医院都看过，没有任何起色。最后，这个人信耶稣了，上帝救了他，给了他新生命，别人都以为是这个人长大了成熟了，但其实这个人心里清楚，他曾经心里随从罪性，被魔鬼的谎言欺骗，被这个世界的王蒙蔽了双眼，感谢主耶稣的救赎和饶恕，他得到了真正的恩典，这一切不是出于人，而是上帝，上帝那宝贵的话语。你们当晓得真理，真理必使你们得自由。阿门！