前言

“他俩从此便幸福快乐地生活在一起了！”也许你会认为，这只是童话故事里才有的结局。然而，问问你自己──到底为什么像灰姑娘、白雪公主之类的故事可以那么家传户晓而且历久常新？早在迪士尼公司把这些童话故事制作成为动画片以前，这些故事就已经被广泛流传了几百年。

我想，这是因为我们内心很容易对这些故事产生共鸣，我们喜欢这些主角，因为他们具备着乐天而谦卑的精神。他们受苦的时候，我们会跟他们一起叹息；他们在逆境中挣扎的时候，我们会为他们打气；而当真爱取得最后胜利时，我们的内心也会由衷地感到快乐。

没有人在开始一段关系的时候，就预备以惨淡的分手收场，也没有人在结婚的时刻就考虑要为了离婚而大费周章，每个人都会梦想“从此快乐地生活在一起”的美好结局。

然而，我们却活在一个充满罪恶和破碎的世界里，不幸的事情总会发生。但是，上帝爱我们，也在我们痛苦挣扎时为我们伤心难过。他透过他的话语，安慰我们受伤的心灵，在我们做困难的决定时给予引导，并为那些正考虑结婚的人提供一个好美的样版。

你准备好踏上这个精采的旅程了吗？

让我们一同出发吧！

马克．杰斯克牧师 

第一章：当你仍然单身

珍惜你的单身身分

你会不会觉得有点奇怪，为什么一本谈婚姻的灵修书要从喜爱单身生活说起？主要的原因就是：如果你还没有学会喜欢并接受单身的自己，你也很可能无法拥有快乐的婚姻生活。使徒保罗曾写道：“论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。”(林前7:1) “我愿意众人像我一样（单身）。”（林前7:7）咦？保罗到底是什么意思呢？

首先，上帝创造你的时候，你是单身的。他接受单身的你，把你带进他的家庭，并与你建立关系。

其次，如果你单身的时候不快乐，又认为婚姻会令你快乐的话，那只是一种危险的幻想。不快乐是可以从单身带到婚姻里去的。如果单身的你是个缺乏安全感而且需要不断索取的人，那你婚后很可能会吸干你那可怜配偶的精力。

可幸的是，喜乐也是可以从单身带到婚姻里的；同样，知足也是如此。满足于你本身的样子：你是上帝设计的杰作，是被当作宝贝地爱着的、因基督的爱而获得救赎的、得着永生的人。与單身相比，和一个有安全感、和睦的人结婚，绝对是更快乐的。

珍惜你的独立自主

婚姻是一种严肃的伙伴关系，一旦你结婚了，你做的所有事情就要与你的伴侣步调一致。我的钱不再是我的钱，而变成我们的钱了；我的假期也不再是我的，而变成我们的假期了；还有我们的休息时间、我们的公寓、我们的汽车、我们的电视机、我们的厨房……

在步入婚姻以前，问问你自己：“我是否已经准备好放弃自己的自由了？”

使徒保罗一辈子是单身，他发现自己选择的单身生活有很多好处。“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。”（林前7:32）

你注意到保罗提到关于单身的第二项好处吗？作为单身的人，你可以比已婚的人或者已当父母的人投入更多时间去事奉主。你可以自主地作更多决定、可以去更多地方旅行、尝试更多冒险的事。在基督教历史上，有一些非常伟大的宣教士和愿意委身于主的教师选择了单身生活，为的是能够更有效地事奉主。而他们同样有着精采的生命。

逃避淫行

在廿一世纪的今天，单身人士提倡纯洁自守好像已经过时了，这像是一场早已注定的败仗。然而，我们仍然要坚持下去，重新学习上帝的道永不嫌迟。即使只有一个心灵得到改变、或只有一个生命获得祝福，也是值得的。

就算社会能够宽容看待甚至鼓励婚姻以外的性关系，但其实大家都知道无论是社会或个人都要为此付出代价，未婚怀孕和传播性病只是其中两项。上帝深知这些代价以及其他更多的后果，因此他订立婚姻并说明只有在婚姻中才能享有性生活。

上帝引导使徒保罗写道：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（林前6:18）

有谁的话和道理比上帝的更可信呢？他为了除去世人的罪，把自己的儿子当作献祭羔羊，差到世上来，这样的上帝，绝对不可能要我们做一些会伤害自己的事情。上帝不容许的事都是有毁灭性的、带来痛苦的。他的本意为善，他的诫命是为了保护珍贵的东西，正如婚姻和我们的身体。

第二章：当你开始约会

享受恋爱的吸引力

在美国，有个称为“震荡教派”(Shakers)的宗教团体，其创立人安莉修女 (Mother Ann Lee)，因为惧怕性的破坏力，所以她要求男性和女性分开聚会，谈恋爱和结婚都受到禁止。

由于他们畏惧性会令人心不稳，故此数百年来他们一直推崇要过修道院式的生活，他们认为这种生活方式比婚姻生活和家庭生活更高尚和圣洁。

在上帝眼中，性行为并非污秽的事，他创造性，是让人们享受的。圣经的雅歌本身就是一个浪漫歌剧的剧本，它描述了人类对恋爱的渴望和入迷，包括情绪上和生理上的需求。

“爱人”和“被爱的人”都表达了他们在恋爱中的痴迷与愉悦：“愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。”（歌1:2）

人从异性身上感受到的浪漫情感和生理吸引力是上帝的一种礼物，我们应该好好享受这份礼物。

你并不属于你自己

基督在十架上所赢得的巨大胜利，并非只为了把我们从最可怕的噩梦中解放出来。这些噩梦包括对罪的愧疚和罪的威力、死亡的坟墓及地狱的咒诅；基督耶稣把我们释放出来，并不是任由我们随处浪荡，而是要让我们得自由，好使我们属于耶稣。

他希望按照自己的形象来重塑我们：思想圣洁，爱上帝及别人，并在他的大使命中因摆上自己而找到快乐。使徒保罗写道：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗﹖这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（林前6:19, 20）

作为基督徒父母，给予年轻子女有关约会的最佳建议，就是提醒他们要时常记着自己的身份。他们不是独立自主的人，他们并不属于自己，他们与一个家庭有关系，而且他们被救主所爱和拥有，这位救主是为了让他们存活而牺牲自己的性命的。

她能否鼓励你的信心？

亲密的恋爱关系是自然发生的吗？还是经过谨慎的选择？我想两者皆是。有时候你会刻意经营一段关系，有时候你会惊异地发现，你竟然爱上一个原以为只是朋友的人。当你与某人关系越来越深的时候，便要面对一个关键的问题：如果对方不是基督徒，你应该怎么办。

基督徒与非基督徒结婚，并非一项明智之举。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢﹖”（林后6:14）然而，这只是一项原则，并非律法。你当然有可能帮助非信徒建立在基督里有信心，但非信徒也同样有可能像船锚一样，拖累你的属灵生活，使你往下沉。

一旦你对基督的信仰只是得到配偶的勉强包容，或是遭到配偶的嘲弄、破坏甚至仇恨，那你的婚姻生活将会变成怎样的呢？

难道你不希望与你共度一生的人，是一个为你祷告、与你一同祷告、一同去教会、一同读圣经、一同唱诗歌、一同领圣餐的人吗？难道你不会更希望对方能够作为你真正的伴侣，与你一同培育你们的孩子成为基督徒吗？

听听你父母和朋友的意见

每个人都懂得自我欺骗，你往往不认为浪漫的强大吸引力会使人的头脑反应变慢，但其实当你非常渴望谈恋爱时，有可能会变得相当盲目，看不到其他人都能看到的东西。

你的男朋友是如何对待他的父母的？他对你是否能表现出礼貌与尊重？你的女朋友在你背后名声怎样？她对你说的是真话吗？她是否能够遵守承诺？你的男朋友在你背后会不会称赞你？

虽然由父母安排的婚姻在一些地方（如印度）仍然盛行，但现今社会盲婚哑嫁已经非常不合时宜。然而，我相信以撤会永远感谢其父帮助他找到了像利百加这样的好女子作他的终身伴侣。亚伯拉罕委托一个可靠的仆人去给他儿子找一个敬畏上帝的妇人：“我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。”（创24:3）

你对父母和朋友的信任，足以令你征求他们的意见吗？如果他们给你意见，你会听从吗？

你不可能是双重身份

在上帝的眼里，你不可能是半已婚或半单身，正如你不可能是半怀孕的情况一样，你只可能属于其中一种。不幸的是，有一种不良之风像瘟疫般在社会蔓延，就是单身的人像已婚般住在一起，已婚的人却装作未婚般，行事为人像个单身的人。

在上帝眼里，这些事情都相当简单：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。”（来13:4）

上帝的方法是漂亮、完满且行之有效的。任何由人类罪性所发明的方法，都是自我导向、不完满且具有伤害性甚至破坏性的。坦白说，你的生活不也正充斥着因为没有询问上帝的裁判而出现麻烦吗？ 

不止是婚后，你在谈恋爱时也要尊重上帝创造的婚姻。

第三章：当你已经订婚

从创造而来

家庭其中一个非常重要的功用，是把合宜、有建设性、合乎礼仪、且实用的社会行为指引传给下一代。孩子并不是生来就懂得如何完成一件事、如何持守承诺或控制脾气的。

人们也不是生来就懂得如何建立一段恒久而幸福的婚姻，正因如此，这就是上帝话语发挥作用的地方。婚姻并不是一份商业合同，也并非某种过时的社会风俗，需要赶上并超过那种不断演变的人类社会情况。上帝创造的人是发展完全的，上帝创造的婚姻也是发展完全的。上帝创造了人以后，立刻就创造了婚姻，夏娃被带到上帝的“圣坛”前时，只活了几分钟。

耶稣谈论有关婚姻的事情不多，但当他谈到婚姻时，立场是清晰的。在马太福音十九章，我们听到耶稣解释上帝美丽的计划和初衷，耶稣要你知道“从此幸福快乐的在一起”的婚姻，需要首先认识婚姻是从哪里来的：“那起初造人的，是造男造女……这经你们没有念过吗﹖”(太19:4, 5)

你是否已经订婚？试想像一下──你有幸参与一部由上帝撰写的伟大剧作，剧本始于伊甸园。

一男一女

在这个世代，人们认为他们有权随意定义婚姻，我们要负责任地生活在这个世代。同性恋者人权活跃份子已经成功争取到社会对同性结合的认可，更糟糕的是，他们还说服了美国几个州批准两个男人或两个女人结婚。

在美国，对这个问题的辩论焦点集中在权利上，而且往往与争取种族人权所带来的苦难和成功联系在一起。同性恋支持者把同性恋群体塑造成受害者或被压迫的少数人群。

相信圣经的人不会从权利的角度来看这场辩论，而是着眼于上帝的设计和祝福。虽然同恋关系获得了法律的许可，但与上帝设计的原意相违背，他又岂会赐福呢？耶稣自己也说过：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（太19:5）

如果婚姻可以按人的欲求随意修改，只为了符合那些自认为被迫害、被压迫的少数人群的欲望，那么婚姻最后会演变成甚么境况？有朝一日，我们是否会见到三人结婚算为合法？

成为一体

今天，女性婚后仍然保留自己的姓氏已经成为时尚。在婚姻中含有两个姓氏，看起来就像两人并没有结婚，只是同居关系。此举明显是为了维护女性独立，确定她的身份不是附属于她丈夫的。

其实，上帝设计婚姻的其中一个令人兴奋的事，就是让人失去一部份独立，与配偶融合在一起。耶稣曾明确指出：“……二人成为一体……既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。”(太19:5, 6)

成为“一体”当然暗示了性关系的奇妙与奥秘，那是人分享亲密关系最亲昵的方法，两个身体短暂地结合在一起，成为一体。

然而，这个词在情感上代表的意义或许更重要。经历了多年幸福婚姻生活，夫妻二人开始有相似的想法，越来越互相倚赖，沐浴在一种完整的感觉之中，这种完整感是单身人士永远无法理解的。“我”变成了“我们”，“我的”变成了“我们的”。

也许你认识一些年纪较大的夫妇，他们能够接上对方只说了一半的话，能够互补不足，也可以通过服事对方而得到快乐。也许你认识一些鳏寡的老人，因为过分怀念已经去世的配偶而感到自己像失去了半个自己一样。他们真正体会过成为“一体”的欢乐。

至死永不分离

自己撰写婚礼誓言，然后看着未婚妻的眼睛说出来，似乎是一件再浪漫不过的事情。我曾经参加过这样的一次婚礼，在婚礼中，年轻的新郎一开始纯熟地背诵着度身订造的誓言，然而在极大的压力底下，他流着汗，然后开始明显地变成临场发挥：“我发誓，嗯……只要我们仍然在一起，嗯……我就会对你忠贞不二。”

他其实没有作出甚么承诺，不是吗？只有在一起的时间就在一起？唉！现今在美国带头设定道德标准的那些电影明星，似乎也只能承诺这么多而已。不论是什么婚誓，如果尊重上帝对婚姻的设计，都应该起誓“至死永不分离”。

早在公元前五世纪，以色列人已开始轻率离婚，就跟我们现今的世代一样。上帝为此大发雷霆：“虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗﹖为何只造一人呢﹖乃是他愿人得虔诚的后裔。……谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 耶和华以色列的上帝说：‘休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！’”(玛2:15, 16)

上帝恨恶离婚。上帝的子民同样恨恶离婚。在你说出婚誓时，要说合宜的话，且心思与言行要一致。

婚姻属于上帝

商业合同并没有任何神圣庄严的地方，如果合同不再对你有利，你可以随意提出终止合同。你不喜欢那份租约吗？不要续约就行了。

相信那些把婚约看作租约的人，也不可能维持恒久的婚姻关系；当双方总是在寻找“后路”的时候，在这个充满人性罪恶的世界里，夫妻二人就欠缺动力去迎接当中的挑战，因此，也就会错过因共同战胜困难而带来的那份满足感和契合感。

那些把婚约看作商业合同的人，他们认为自己就是合同的主人。然而，上帝的看法却不一样。身为婚姻的创造者，也作为人类的创造者，他绝对有权宣称我们的婚姻是属于他的，这可不是开玩笑！耶稣说：“上帝配合的，人不可分开。”（太19:6）

上帝希望你把自己的婚姻看作是属于他的一件精致而贵重的财产，就好像一个价值不菲的瓷花瓶一样：他只想让你保管，你可以尽情享受；你一旦打破了这件物品，不单招致损失，你也摧毁了属于上帝的东西。

靠着上帝的力量

你会不会觉得先前提到的婚姻原则过于苛刻？过时？不可能做到？耶稣的门徒也有同感。“门徒对耶稣说：‘人和妻子既是这样，倒不如不娶。’”（太19:10）

相信你知道他们的意思。他们觉得无法满足所有这些要求，也不认为这样的婚姻能够长久或者有何乐趣可言，或者认为这样的婚姻是枯燥乏味的。他们从犹太拉比所容许“不追究责任的离婚”的条例中得到支持，只需要一纸凭证就行了。

确实，一个家庭若没有圣灵介入，是不可能遵守上帝的律例。“耶稣说：‘这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。’”（太19:11）就是说，如果你仍未获得信心的恩赐，如果你不是信徒，你就没有这种意愿或能力去忠心地保持一体的关系，至死不渝。

然而，如果你的信心已接通了宇宙的能力泉源，那么你就能够做到，而且体会到这样的婚姻是美丽、快乐而令人满足的。圣灵会赐给你们双方这种意愿和能力去做能够取悦上帝的事。 

第四章：当你新婚燕尔

怜悯

一辈子独身的使徒保罗，曾就如何建立美好家庭关系提出一些非常有智慧的建议。他受到圣灵默示，举出五项基督化的特质，通过学习这些特质，能让你成为一个带给人喜乐的生活伴侣。虽然圣经并没有明确指出这些特质与婚姻有关，但这些经文的确可以帮助你建立一个“从此永远幸福快乐”的婚姻。

保罗使用穿嫁衣作比喻来说明这些特质。第一项特质是：“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作‘穿’)怜悯的心……”（西3:12）

怜悯一词由拉丁文的两个词语组成，意思是“与人一同受苦”，这是一个奇妙的特质，可以让一对相爱的夫妻愿意聆听对方的坏消息、分担对方的痛苦、承受对方的压力。

这个特质主要是针对男士。兄弟们，当你问你的妻子今天过得如何时，请专注地看着她，听她把话说完，让她知道你的心也感受到她经历的一切；不要试图解决问题或者修正她，不要中途插话；单单聆听，并让她的情感与你相连。这就是怜悯。

恩慈

你有没有注意到，上帝将在基督里的信徒视为属灵的成年人（不管他们是否配得），他不会称我们做傻瓜、罪犯、失意者或失败者，即使很多时候这些称号都是我们咎由自取的。但是，上帝待我们比我们配得的更好。

“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作‘穿’)……恩慈的心。”（西3:12）你是被拣选的，这意味着上帝重视你的程度高得足以让他亲自前来寻找你。你是圣洁的，因为你已被耶稣的宝血洗净了，你现在被看为像基督一样纯洁和神圣。你是蒙爱的，你在他心里是多么宝贵！

因为他待我们比我们配得的更好，他现在就邀请你穿上恩慈的嫁衣。你可以不说伤害你丈夫的话语，而单说能够建造他的话；你可以主动先为她做点什么，并在她抱怨时待她加倍的好；你可以在他说了你不能理解的话或做了你不能理解的事时，永远想着最正面的解释，而不是跳到最坏的结论上去。

你是否会担心自己不具备这些美好的特质而做不到这么好？可能你真的不具备，所以你需要汲取从基督而来的力量和鼓励，学习他对待你的样式。

谦虚

回头看是一种危险的惯性倾向，这个倾向令罗得的妻子变成了一根盐柱，如果你不断回头看，这根盐柱可令你的婚姻变咸变酸，令你总是怀疑当初是否应该选择前女友或前男友做终生伴侣。

骄傲在任何关系中都是致命的，包括婚姻。当你开始觉得自己在生活中被骗、你的配偶欠了你、或者自觉配得更好时，也正是你应该穿上第三件嫁衣的时候：“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作‘穿’)……谦卑的心。”（西3:12）

谦虚意味着明白你自己有时也会带给配偶麻烦，谦虚意味着感谢赞美上帝赐你一个与你样具备许多美好特质的配偶，谦虚意味着感谢配偶包容你，明白他对你的怒气原可大于你所想的三至四倍。

需要一些谦虚的治疗吗？想想耶稣基督，这位众天使之王，出生于马槽并在那施酷刑的十字架上被处死，他所做的一切都是为了令你现在及永恒的生命更美好，让你能够从此永远幸福快乐地与他生活在一起。

温柔

当你被配偶伤害时，的确很难抑制向上狂飙的肾上腺素。谁不想有“报复的机会”？谁能够抗拒“给她一个教训”的想法？如果你警觉自己不断有这种想法（或话语），你需要明白的是，人不能从怒气中教导或学到什么东西。

你无法控制你配偶的口舌，但你可以控制你自己的。准备好穿上第四件嫁衣：“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作‘穿’)……温柔的心。”（西3:12）

温柔意味着不要让关系中的张力扩大。一只手掌拍不响，吵架需要两个人。不要令一个误会演变为尖刻的话语，不要令尖刻的话语演变为争执，争执演变为吵架，吵架演变为打架。

温柔意味着立刻停止增大张力；意味着紧闭双唇，不让怒气冲口而出；意味着保持温和的语调；意味着如果你的配偶并非故意说出有伤害性的话，你要提出问题让对方有机会解释；意味着在你说出会令自己后悔的话之前，到外面冷静一下。

忍耐

现今充满竞争、由媒体主导的消费文化主义，产生的一个很可悲的后果是：我们总是严以待人、宽以待己。餐厅、酒店总是经营得战战兢兢，因为他们知道一个负面经验足以令顾客永不回头。

当你处于新婚阶段，你的伴侣也只是个新手，所以也会犯新手的错误。因此上帝教导丈夫和妻子要离开父母，与配偶如胶似漆地黏在一起；永远不要拿丈夫与爸爸比较，拿妻子与妈妈比较，这种比较本质上是不公平的，因为你记忆中的都是成熟的老手所为。请宽待你新婚的配偶。

“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存……忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（西3:12, 13）

想想上帝对你多么忍耐，想想他是如何栽培你，容忍你的不足，花精力和资源在你身上。想想你是如何从失败中学习，并在鼓励和称赞中成长的。何不把这种耐心延伸到你的配偶身上呢？

主啊！当我们宽恕配偶对我们所犯的罪过时，也请你饶恕我们的过犯。

第五章：当你已婚一段时间

把配偶看作上帝的礼物

我们生活在消费时代，我们那变幻无常的购买习惯，迫使各行各业不断推出更好的产品和服务来取悦我们，酒店服务一年比一年卓越，计算机速度不断提升，有线电视台提供更多频道，沃尔玛超市的货品种类也愈来愈广泛。

如果你用消费者的眼光看你的配偶，你很快就会失望：你的型号可能跟新款很相似，而且明显有些损耗，不但没有退款保证或客户服务部门，你也不能向任何人提出诉讼。

因此，不要用消费者的眼光看你的配偶，用信心的眼光，透过上帝话语的镜片来看。“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”（箴18:22）爱你的上帝让你结婚是在祝福你，这是他赐福的标记，不是故意折磨你。

你可以把配偶做错的事详细列出，又或者可以把配偶的优点记录下来，这个态度的转变可以令所有事变得更美好。如果你的配偶感到被批判和不足，他会干脆放弃，顺应你的批评而降低标准。但如果他感觉自己被欣赏，他会努力做好，以达到你赞赏的水平。

彼此顺服

如果你不是基督徒，你或许完全不能理解这种逻辑。在商业市场上，你必须争取你的权益，否则你会被人忽视，你必须把你的要求和期望明确地说出来；然而在基督的世界里，你进入婚姻的方式与他进入这个世界的方式一样：以仆人的身份。

这样看起来好玩吗？“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（弗5:21）表面看来，一点都不好玩。听起来需要下许多苦工，又似乎很冒险，你的配偶不会占你便宜吗？如果没有人照顾你的需要怎么办？

彼此顺服其实是“从此永远幸福快乐”婚姻的其中一个大秘诀。如果我对我太太提出要求，那么我只是加重她负担的人；相反，如果我服侍她，我是在替她减压，为她的精神注入能量，启发她的心灵愿意反过来服侍我。

你知道螺旋式下降吧？当两个人的负面性互相影响着，就会把那段关系带到最底谷；彼此顺服却能激发出相反的动力，就是螺旋式上升，达到双赢局面，你使基督得荣耀，你的生命因此更加美好。

丈夫作家庭的头

乍看之下，圣经对丈夫的教导正中男士们的下怀。丈夫是妻子的头？说得好！老婆，你去做晚饭，我小睡一下。不过，请听清楚圣经如何描述基督徒的领袖精神：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:25）你可以说，基督爱我们至死，付上了他的生命。

这就是丈夫给予的基督式的爱：爱她不是要得到、而是要乐于付出；爱她而令她的生活更好；用她能理解的方式去爱她。这就是领袖精神：不要用自己的期望和要求来消耗她的心力，而是要为她舍己。

你有更结实的肌肉和强大的骨架，但这些不是让你为所欲为，而是用来给她安全感。你的情绪更稳定，这让你能够成为她生命中的盘石。

让我们重温一下：当你在家中用基督的方式持家时会如何？她一定会喜欢，基督也会喜欢，你一样喜欢。

妻子作为支持

“妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5:33）

现今的世代，要当一个好妻子是很难的，敬畏上帝的妻子能从媒体上得到的支持不多。男人常被塑造成为粗鲁、懒惰而又笨拙的人，他们什么都不做，只会喝啤酒和看球赛；男人总是不修边幅、思想幼稚而又喜欢动粗的，脑子里只想着一件事。这样的男人，又怎能不令主内的姐妹对她们的丈夫打从心底里充满怨忿及轻视呢？

如果你在电视广告看见一些丈夫或情人在情人节那天为他们的爱侣购买名车、珠宝或准备豪华假期，而你却只得到一张贺卡和廉价巧克力，你会有什么感觉呢？

无论如何，你仍然要尊重他。如果不是为了他的缘故，也是为了基督的缘故。如果你不这样做的话，他就永远无法成长蜕变成为你渴望的那种领袖。每个家庭领袖都是从新手开始，他需要时间慢慢在这个角色中成长。一个女人与其整天责骂、唠叨丈夫做得不好的地方，不如尝试发掘他那些有基督样式的领导行为，并加以称赞，因为这样做她最终得到的益处更多。

男人的可塑性其实可以很大，而且他们很乐意去讨好别人。假以时日，他们总可以被栽培成为非常好的伙伴，会带给妻子很多幸福。

丈夫需要关注

男人和女人的沟通模式诚然是大相径庭。无数争执和伤害都是由于配偶之间互相误会或完全忽略对方发出的重要讯息而引起的。

女人很擅长沟通，她们会用多种多样的方式发放讯息；但男人最多只接收到一半，因为他们根本没有看，没有听，就算看了听了也察觉不到。

使徒彼得是一个已婚男人，他完全知道自己写的是甚么：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:7）按情理的意思就是“关注”！希腊文原文的本义是“按照对她的了解与她同住”。

优秀的领袖懂得适应环境。丈夫们，不要坚持让妻子改变她的沟通模式来迁就你，学习她们言词上和身体上的语言，让你的妻子训练你运用女性的沟通模式，你将会获益无穷，因为你能够更理解世界上另外百分之五十的人类。用心关注！

性并非武器

婚姻为人们开启了一道丰盛生命之门，这是单身人士无法体会的；然而婚姻也可能把你困在痛苦的世界里。当你谈恋爱时，如果双方关系变坏，你完全可以一段时间不打电话给对方，但当你们住在一起时，你便无处可以躲藏了。

结婚后你是一个全然不设防的人，一星期七天、每日二十四小时全天候容让伴侣去攻击你，而对方又偏偏最熟悉你的弱点，知道怎么刺激你的神经。你有很多方法“惩罚”你的配偶，“给他一个教训”：说话贬低他，发脾气，或者冷战。

更甚者，你可搬出你的犀利武器：别碰我。婚姻的设计者知道，在紧张关系中的已婚夫妇会很容易搬出这个武器：“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”（林前7:3-5）对吗？

第六章：当你的婚姻陷入危机

如果不能忘记过去怎么办？

沟通、聆听、表达怜悯、情感联系，都是男性一般需要努力学习的项目。而女性则需要学习控制怨怼。如果我们有绝佳记性，记着结婚周年、远亲姓名等方面，固然妙不可言，但如果我们用来记着陈年的旧伤害，你就会变成一个被愤怒所幽禁的人。

很久以前有人发明了一种说法：“宽恕后忘记”，但这是不可能的。你不可能像按下删除键一样把记忆里的痛苦删掉，继续走下去的关键是学习如何在记得的同时宽恕别人。

使徒保罗对记仇的人提供了极好的建议：“（爱是）不轻易发怒，不计算人的恶…”（林前13:5）。换言之，你可能无法忘掉伴侣过去的罪恶，但你可以选择不再一直责怪他，这就类似法官审判时采用了诉讼时效法一样。

选择不计算人的恶是一种透过学习而得的行为，你也做得到。

如果我们经常争吵怎么办？

有时候人们抱怨他们经常争吵，但事实却是他们喜欢争辩。人们总是病态地喜欢逞口舌之快，喜欢针锋相对，用尖刻的话回敬对方，然后成为最后的胜利者。你认为只要揪住对方的过犯不放，就能掩饰自己犯罪而产生的羞耻和内疚，对吗？

不过相反的情况更糟，忍着所有怒气，积存起来，之后引发的爆炸更大。如果你无法或不愿宽恕，那么请尽早把心里的想法温和地说出来。使徒保罗写道：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”（弗4:26-27）

那个创造“忘记并饶恕”这种愚蠢陈腔滥调的人，也同时发明了“时间可医治一切伤口”的说法。时间不能医治伤口，只会积存愤怒，并令它发酵膨胀。只有基督福音的爱能够医治伤口，只有你才可以决定让基督平复你的心灵，并向他温和地倾诉你所受的伤害。

如果她不忠怎么办？

圣经给予我们明确指示，对婚姻的承诺是一辈子的。圣经强烈谴责迅速而轻率的离婚决定。圣经让我们得到圣灵的力量去医治犯罪的伤口，并改变我们的行为。圣经告诉我们爱是凡事盼望，凡事忍耐。

然而有些时候，婚姻的约束会因最根本的背叛而破裂。耶稣在忠告人们不要轻易离异的时候，指出伴侣不忠是例外情况：

“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”（太19:9）

当这种情况发生时应该怎么办？是时候从长计议，向你信任的家人和朋友寻求中肯意见，你应该去见牧师，如果无辜的一方认为婚姻已经因不忠行为而破裂至无可挽救的地步，他可以选择离婚而不算犯罪。

更佳的办法是考虑复和的可能性。获批准离婚不等于一定要离婚。对我来说，知道一对幸福夫妻曾经克服多年前的婚姻危机并继续走下去，这实属乐事之一。

如果他想离开怎么办？

尽管有过“至死永不分离”的承诺，但婚姻这回事，如果要长久维系，需要两个人都愿意才行。使徒保罗向信徒提出了第二种寻求离婚而不算犯罪的情况：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。上帝召我们原是要我们和睦。”（林前7:15）

注意两种情况：一、其中一方希望离开但另一方是清白的；二、想放弃婚姻和其承诺的一方是非信徒。重点是，如果那个人是信徒，那就还有希望。信徒永不放弃，信徒会听上帝的话语、听牧师和辅导员的话、听家人的话，信徒会悔改，也会宽恕伴侣的过犯。

当你被遗弃时，你已经不受这种情况约束了；但在被伤害的一方正式提出离婚，联络律师以前，应先确定他或她已经试过所有办法。法律容许不追究责任的离婚不等于是上帝会认同。

上帝的看法是信徒心目中最看重的东西，他的认同是我们最应该在意的。当我们做对了事情，我们可以活得毫无愧疚，也可以不必活在谎言和借口中。

如果他不是信徒怎么办？

有些基督徒很不明智地与非信徒结了婚，或许他们结婚时并没有很在意，或许他们假设或期望配偶后来会成为信徒，或许结婚时双方都是非信徒，而其中一方后来信了。但问题都是一样：与一个非信徒同负一轭的我，现在应该怎么办？

这不是一个离婚的理由，它既高风险也是一个良机。冒险的地方是非信徒配偶有可能会拖垮信徒的信心，良机则是信的一方可以为上帝救赎未信配偶的工作充当个人中介。

这是自古以来就存在的两难局面，使徒彼得的意见是这样：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”（彼前3:1-2）

我们没有人喜欢被强迫，男人被女人强迫就更加容易感到不耐烦。搬出愧疚感、压力、唠叨、讨价还价或恳求都不会奏效，那怎么办呢？让他看见作为基督徒，你的信仰让你成为更好的妻子。在这个缺乏真爱的世界上，随着时间的推移，无条件的爱是难以抗拒的。我很荣幸认识不少优秀的男人，他们都是被他们优秀的太太带到教会来的。

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