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第六十五篇至第六十八篇被归类为歌曲，适用于节日庆典和游行。
感恩的篇章
第六十五篇尤其适用于收割节（五旬节）和住棚节的耶路撒冷朝圣。感谢神赐他百姓灵里的祝福，感谢神掌管万国，感谢神赐丰收。本篇尤其适用于我们的感恩节，感恩节强调了这三个主题。
诗篇65:1
大卫的诗歌，交与伶长。
引言
诗篇65:1–2
65:1 神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。65:2 听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。
赞美和感恩当然是对神赐给他的子民的所有祝福的适当回应，对神浇灌在他的子民身上的所有祝福，赞美和感恩当然是适当的反应。从头到尾，这首诗从头到尾都是对神的仁慈的欢庆。
本节提到履行誓言，下节提到宽恕。可能表明这首诗是在耶和华将以色列人从干旱或饥荒中解救出来后创作的，使人们意识到他们的罪孽。也许这首诗本身就是为了实现人们在祈祷从这些灾难中得到解救时所发的誓言而写的。祈求从这些灾难中得到解救。然而，誓言可能只是表达对祝福的感激之情。他们不需要由特定的灾难所激发。誓言不是与上帝的讨价还价。誓言是对祈祷的回应的自信期待。当人们为某些事情祈祷时，他们承诺当他们的祈祷得到回应时，他们会心存感激。
这一祈求有着潜在的宣教主题。它讲到敬拜主之人的扩展，从那些前来耶路撒冷守节期的犹太人扩展到自万国而来归向主的民众。诗篇作者仰望应许给亚伯拉罕的日子——他那一位后裔的祝福将成为世人的祝福。
灵里的祝福
诗篇65:3–4
65:3 罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。65:4 你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
这些经节尤其适用于节日庆典，祭司和朝圣者云集圣殿之时。这些话也表达了我们在节日庆典上与基督徒同伴相聚教会之时的喜乐。这些话的完全的实现是我们在永生的节日中被聚拢合一之时。
神家的美好指的是我们在那里得到的祝福和在那里敬拜的快乐。这里提到的赦免与节日之歌是相宜的，没有赦免，我们就无从庆祝，就无法来到神的面前。
旧约中的祭祀清楚地告诉我们，没有对罪的代价就不可能有宽恕。这样，他们就指向了基督，真正的赎罪祭物。我们的罪得到了赦免，不是因为上帝的武断命令，而是因为他把基督作为我们的替代品所做的全部。我我们永远无法靠自己来解决单一的罪行，但当我们被罪孽淹没时，基督为我们的罪附上了全部代价（林后5：18-21）。
祝福万国
诗篇65:5–8
65:5 拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。65:6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山，65:7 使诸海的响声和其中波浪的响声并万民的喧哗，都平静了。65:8 住在地极的人，因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。
我们认为山是地球上最稳定、不可移动的物体。我们认为海是自然界中最不稳定、最不安定的力量。我们的神控制着这两样东西，也控制着其他一切。
神令不守规矩者归位。他管辖海中澎湃的波浪和躁动的万民，在创世时就划出海洋的界限，使它们在大洪水中泛滥，又叫它们回归。他把王国疆土限制在他规定的范围内。当他们过于骄傲时，他就打破他们的权势。他在以色列的历史中一再证明此事，尤其在出埃及之时。诗篇作者展望神向世上所有人展示大作为的日子，这一天已经到来，我们在其中欢喜快乐。基督为我们的救恩而完成的大作为正在被传讲，从曙光初照之地，到晚霞消逝之地。
直到时间的尽头，主将继续使国家上升，并使它们再次下降，以促进他的道的传播。大英帝国的扩张为宣教工作打开了大门。苏联帝国的灭亡也是如此。经历了战争与和平，繁荣与悲惨，福音继续前进。
我们的救主掌管这个世界，他是我们的磐石和堡垒。因此，我们不会倚靠山脉的力量作为我们的安全保障，也不会惧怕海中的惊涛骇浪。神的大作为才是我们的盼望。
丰收祝福
诗篇65:9–13
65:9 你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。65:10 你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。65:11 你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。65:12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，65:13 草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱！
神有时会以大神迹做工。若非神命定雨水循环，生命就会从地球上消失。当神降雨时，沙漠也会开出花朵。天父以雨水丰丰盛盛地供给我们日用的饮食。万物万民在他的祝福中欢欣。对于雨水及其祝福的美丽描述让我们想到要赞美赐下这一切的慷慨之神。
赞美雨水是上帝美好的祝福，这在以色列特别有意义，因为那里一年中大部分时间都是无雨的（Dt 11:11,12）。五月到九月几乎没有雨，田地在秋季耕种，谷物也在秋季种植。秋天的雨使种子生长，而春天的雨则需要完成庄稼的生长。
我们常常认为下雨的天气是一种刺激而不是一种祝福，但我们不应该忽视雨是一种祝福。本节重点讨论来自天上的雨，它产生了养活我们身体的庄稼。在圣经中，这些雨点指向属灵上的 “祝福之雨”，给我们的灵魂带来生命（以西结书34：26）。
这首感恩诗警告我们不要自我满足和自我陶醉（见Dt 8）。它提醒我们，我们的罪孽使我们不配得到神的祝福，但神也提供了宽恕。它提醒我们，我们所拥有的一切都取决于神的旨意。这首诗的世界性范围提醒我们，我们的感恩节祷告和奉献不应该只关注自己的国家，而应该包括世界上所有的人。我们赞美他。让所有的人都赞美他。让东方和西方，北方和南方一起歌唱。