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1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。2 将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。3 他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到。
彼得现在谈到假教师这个严肃而沉重的话题，第二章篇幅相当长，向这些破坏信心的人发起猛攻。彼得的主要目的是描述那些以上帝的名义散播撒但谎言的人内在的败坏，宣明上帝对他们的烈怒和必然的审判，向所有忠实于圣道的人发出应许，施行保护。
那么，彼得的要点是什么？
- 假教师必定会出现。撒但企图破坏教会，他不只是以迫害和政府反对的方式从外部进行攻击，而且从内部败坏教会。假教师常常利用令人感觉舒适的和传统的术语，他们通常不会四处宣传说他们要颠覆圣经。他们会在教会结构内部工作，从而吸引一大批追随者。根据信奉某一特定观念的人数来确定真相是绝对不安全的。
- 假教师是有的特征。彼得提到通常的几种： _
• _他们不认买他们的主人至高无上的权威。 _
• _他们把自己的想法当作圣道传播。 _
• _他们藐视和拒绝权柄。 _
• _他们承诺自由，其结果却是奴役。 _
• _他们亵渎“荣耀”（后面有更多讲解）。 _
• _他们隐藏着污秽和败坏的个人生活——淫乱、贪婪、物质主义。
- 假教师伤害其他人。他们丑化真理，他们把新近已得救的人拉回不信的状态。他们的异端可不是无伤大雅的不同意见而已，却具有毁灭性。人们受他们诱惑而离开基督。
- 假教师内心腐败。主的圣灵（通过彼得讲话）能看透这些人的内心，将其揭露出来。我们不能猜透人的心思意念，但上帝能。 彼得说假教师的动机不是渴求真理，他们是受贪婪、傲慢、败坏的欲望以及爱慕钱财和享乐驱使。
- 上帝知道假教师的真相。彼得给出上帝的意见：他们是假先知，不是真先知；他们不服权柄；他们胆大任性、贪婪、喜好享乐，像没有理性的牲畜，是被诅咒的种类，他们空虚，自夸，堕落和亵渎。
- 上帝的审判和惩罚确定无疑。假教师以上帝的名义说谎看似侥幸成功，逃过惩罚。其实不然，上帝说，他们的灭亡是注定的，必定迅速来到。上帝会负责，就像他对待邪恶和反叛的天使、对待大洪水时期的那些人、对待所多玛和蛾摩拉一样。公义审判终将到来，假教师会像牲畜一样被灭在黑暗中。
- 上帝会拯救忠心者。上帝会把信徒从这一险境中拯救出来，就像他从毁灭性的洪水中拯救挪亚，从毁灭性的大火中拯救罗得一样。
基督徒单单在喜爱上帝的奇妙圣道方面有长进是不够的（真使徒和真先知把圣道带给我们），在识别假教师的出现及其威胁方面长进也是必要的（他们会不断破坏教会，直到耶稣再来）。事实上，你若不抵挡谎言你就不可能全盘跟从真理。我们的敌人如果只是外在的，我们会众和学校的内部生活如果是纯净和不被扰乱的，那么基督徒生活就简单多了。只可叹，常常是来自教会内部的腐败对人们的信心和生命造成最可怕的伤害，这是圣经教导我们的。
在启示录第13章中，约翰描述了外部力量——“海里的兽”——对信徒的攻击。然而也有“地上的兽”——灵里败坏的带领者和教师，就在我们中间行撒但的污秽之事。这样的危险更不易察觉，因而也更致命。假教师可能是和蔼可亲的一群人，他们彬彬有礼，衣着得体，有高等学历，甚至在神学院受过培训。然而，他们若离开上帝圣道之可靠磐石而追求那具有蛊惑性的人类投机，“用捏造的言语在你们身上取得利益”，他们就对你们的信心造成极大威胁。
历史上，假先知一直困扰着以色列人。亚哈王有四百个“先知”，他们只说他想听的话（列王纪上22:6）。问题是，他们的决策与那个时代主的真先知米该雅的话直接矛盾。这些“先知”有时建议百姓完全拒绝上帝，却指使他们拜巴力、摩洛、基抹或其它周边国家人造的神；有时主张把真理和偶像崇拜混合起来。
新约圣经痛心地讲述了这些事对第一代教会的渗入。许米乃和腓理徒败坏了好些人的信心（提摩太后书4:14）；铜匠亚历山大多方苦害保罗（提摩太后书4:14）；尼哥拉派把许多人带入歧途（启示录2:6, 15）。这与他们的意图或高尚或自私几乎无关——无论哪样，其效果都是一样的。漂离圣道的人也离开了他们的救主，尖刻的讽刺是，这些假教师曾经在基督里拥有一位救主，却把他丢弃了，“不认买他们的主人”。
彼得给出两个可悲的预告：(1) 假教师会把许多人带入歧途；(2) 败坏的带领者败坏的生活方式将辱没基督和基督信仰。
异端有时是小规模的——在个人衣着、音乐或饮食方面设置人为的规条。然而彼得说的是新约时代的教会要预料到基督的救主地位会受到来自教会内部领袖的攻击！保罗在哥林多前书第15章中写到，在哥林多，有人教导说：没有身体复活这回事。想想看，这样的教导如何砍掉了福音的核心！我们不知道古时候的小亚细亚具体发生了什么，但我们可以切实看到当今正在发生着什么。例如“耶稣研究会”否认至高无上的主。这些涉及不同教派的“基督教”神学家投票表决圣经的四福音书中他们认为真实可信的经节。正如你所预料的，他们认为，耶稣的言行几乎很难被视为真实的历史。这样的怀疑态度渗透到他们所教授的学生的思想中，假教师聚集了大批追随者（第2节）。
耶稣，这位至高无上的主，被成千上万奔走在世界各地大街小巷的摩门教传教士否认。他们否认耶稣在三位一体上帝中的正当位格，否认他单单因着恩典而赐下救恩礼物。这位至高无上的主也被那些宗教学的教授否认——他们嘲笑以血赎罪，他们只把耶稣看作一位德高望重的教师。这位至高无上的主被领导者否认，他们希望以宽容的面目出现，而不要审判，以至于他们无法宣布任何宗教观念是错误的。这位至高无上的主被耶和华见证人否认，他们两人一组到处传播他们的了望塔文册，他们充其量会把耶稣称为“一位主”，但绝不会赞美敬拜他。忠心的基督徒愤愤不平：为什么上帝让他们逃避惩罚？为什么他们安然无恙？他们的组织为何日益壮大？彼得劝他的读者安心确信：上帝的宣判已公布，他们将在适当的时间——上帝的时间——因他们造成的危害而受惩罚。