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今天我们继续来学习彼得后书2章20-22节的内容，在17-19节里彼得指出那些假师傅靠着虚妄夸大的话和随意犯罪的自由来引诱人，特别是那些初信的、信心不坚固的基督徒，他们以及跟随他们的人不是得到了自由，反而是被罪和败坏所奴役。真正的自由唯有在耶稣基督里，唯有在福音中才能得到。这些假师傅难道不知道福音吗？难道不知道耶稣基督的正道吗？在今天的经文里，彼得指出他们是知道的，他们知道义路，但他们为了获得好处故意背道而驰，违背神圣的诫命，他们这样的舍弃这些祝福和恩典，将为他们带来沉重的代价。彼得不仅是警告那些假师傅，也是提醒我们每一位信徒。
20-22节，“20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。”
第20节，“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽”，认识救主耶稣基督，指的是知道并且相信他赦免我们的罪，白白赐给我们得救的恩典。耶稣是圣洁的，他当然也要求我们脱离污秽过圣洁的生活。“污秽”在这里和前面提到的“从情欲来的败坏”是相似的意思。这世界上的污秽是神所憎恶的，他最终要藉着审判来毁灭这一切，救主耶稣拯救我们脱离这将来的灭亡，既然我们已经得救，难道我们还愿意回到以前那招致灭亡的污秽生活中去吗？
那些假师傅也曾相信救主和他拯救的应许，但是后来他们变了，20节后半句，“后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了”；这些假师傅不仅再次的回到这些污秽中去，而且被困在其中不能自拔，他们被制服，束手就擒，被打败，被俘虏成为奴隶。就像是捕鱼的人用渔网捕鱼一样，那些假师傅和追随他们的人，虽然曾经是忠实的基督徒，也像鱼一样被他们自己污秽的情欲所引诱、被缠住、被制伏。
“他们末后的景况就比先前更不好了”，耶稣在马太福音12章七个污鬼的比喻中也说过类似的话；当时耶稣对文士和法利赛人提到将来审判来临时，这世代必被定罪，并讲了这个比喻，“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。44于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，45便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”
这些假师傅和他们的跟随者，他们的情况比之前更坏更不好，因为这些人曾经知道并相信耶稣的救恩，他们自以为知道救恩是什么，但是却拒绝耶稣做他们的主，拒绝耶稣过圣洁生活的吩咐，他们想要继续让罪性和败坏做自己的主，重新陷入世上污秽的网罗之中。
21节，“他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙”，彼得在这里比较了两种情况，一种比另一种更好，这里是不知道比知道更好，这句话的字面意思是，因为不知道义路，比知道后，背弃那传授给他们的神圣诫命更好。对比未信主的情况，比背道的情况还要好。
晓得义路，认识神和救主耶稣基督，就认识那公义的路，就认识真理，同时也应当行出公义来。但是他们却“背弃圣命”，这里的圣命指的是基督信仰所宣告的一切，既包括福音也包括律法的内容，根据上下文在这里强调的是道德层面律法的要求，强调我们已经属于耶稣，耶稣有权要求我们遵行他的诫命。提摩太前书6章11-14节，“11但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。13我在叫万物生活的 神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。”
当信徒们背弃这圣命，重新转向那污秽的世界并快乐的深陷其中，这是在背弃救他们的主。他们本来知道主耶稣的救恩，知道主在那义路、那圣命中给他们的美好祝福，却故意的背弃，即使不能说百分百不可能，但他们恐怕很难再次回到基督面前了。“倒不如不晓得为妙”。
22节，“俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。”
彼得引用了当时的两句俗语，总结了他从第3节开始的对于假师傅的谴责。这是两句相似的俗语，都是用牲畜来做比方表达同一个真理。这里提到的牲畜狗和猪，在犹太人严重都属于不洁净的动物，是属于肮脏和受鄙视的牲畜。“俗语说的真不错”，字面意思是“这真实的俗语印证在他们身上”，这句俗语的真实性，确实在这些假师傅身上得到了印证。
“狗所吐的，它转过来又吃”，这是引用在箴言26章11节，“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的”，假师傅转过来回到那污秽的世界也是如此。
“猪洗净了，又回到泥里去滚”，这句话可能引用自当时的另一本著作，这些假师傅也是一样，本性不改，他们的罪虽然因相信耶稣已经得了洁净，但是他们又完全忘记了这个恩典，不认耶稣为他们的主，像猪一样重新快乐回到污秽犯罪的生活中去。
彼得在这里谴责假师傅，实际上对于每一位信徒也是提醒；如果从一次次不断犯罪的角度来说，我们每个人，不论信徒还是非信徒，都是一样的，这是我们的罪性。我们需要每天到主耶稣面前来为自己的失败认罪悔改寻求他的赦免；靠着从他的福音而来的力量，把自己的老亚当再杀死一遍，抵挡自己心中那狗和猪一样再次犯罪的渴望。实际上这也是我们每位弟兄姐妹和彼得在这里谴责的假师傅的不同，在这里狗和猪指的是那些背弃主耶稣，拒绝神话语的呼唤悔改，反而快乐的回到污秽生活中的人。愿我们每位弟兄姐妹不要成为这样的人。
马丁路德，“藉着圣洗礼，这些人丢弃了他们的不信，他们不洁的生活被洗去，他们进入了有信有爱的纯净生活。现在他们背离这一切，进入不信和依靠自己的行为中，又在污秽中玷污自己….但如果你想成为敬虔的人，你必须求神给你一个真正的信心，你必须开始停止不信。当你获得了信心，好行为自然就会来，你就会有纯洁道德的生活。除此之外你没有任何别的途径来维持你自己。即使你能把那个恶棍（老我）藏在你心里一段时间，他最终还是会显露出来的”。
主耶稣曾说，“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”，魔鬼、世界和我们自己的罪性，总想借着我们的苦难胜过我们，试图让我们背弃主的道，回到这世界的污秽中去；而逃离的方法是藉着他的圣道和圣礼，因为这是他使我们坚固在他的话语和信心中的唯一途径。主啊，你已经战胜了世界，求你到我这里来，给我力量，使我能耐心地忍受那使我感到痛苦的试炼，并最终战胜它们，赢得胜利。阿们。