保罗他们从以哥念出来后，进入路司得和特庇传福音，这里记载了保罗和巴拿巴在路司得向偶像崇拜的众人传福音，这是使徒行传第一次记载的保罗向外邦人的布道信息。透过这个我们来看下保罗向外邦人的传福音之道。
使徒行传14：8 路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。9 他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，10 就大声说：「你起来，两脚站直！」那人就跳起来，而且行走。
路司得城属于吕高尼地区的一个小城市，吕高尼归属于罗马帝国下的加拉太行省，路司得位于以哥念的南方29公里，原是一个无名的小村庄，公元6年成为罗马殖民地，配合对付周围的好斗民族。如今在土耳其尼康亚城附近。
保罗他们在路司得城里医治了一个生来瘸腿的人，这个人听保罗讲道，圣灵感动和赋予保罗能力来医治这个人，让他痊愈。这和在耶路撒冷彼得医治瘸腿的人事情很相似（徒3：1-10），只不过这里的路司得人的反应是出乎人意料的。
11 众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：「有神借着人形降临在我们中间了。」12 于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。13 有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。
吕高尼人像其它被征服的族类一样学会了征服者的语言。然而他们在自己人中间，尤其当他们处于亢奋状态时，便会讲他们的母语。瘸腿的人被治愈令他们大为惊讶，他们大喊：有神借着人形降临在我们中间了。」以至于要拜保罗和巴拿巴为神明。
他们称巴拿巴“宙斯”， 宙斯是希腊诸神之主神，这或许表明巴拿巴比保罗的出现更引人注目。他们已先期认定保罗为希耳米——宙斯的儿子，诸神的首要信使。这一判定基于保罗在二人当中说话领首。
吕高尼人期望宙斯和希耳米一同出现是因为当地的一个传奇故事。有一对老夫妇菲利门和巴乌希斯在没有认出宙斯和希耳米的情况下款待了他们，而全镇的居民都拒绝了他们。吕高尼人不想重蹈覆辙，于是祭司和百姓要向巴拿巴和保罗献祭。宙斯是这座城的保护者，他们绝不能因为未能认出他而冒犯他。
14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：15 「诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生 神。16 他在从前的世代，任凭万国各行其道；17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。
保罗和巴拿巴明白发生了什么，撕开衣裳表明他们决不许可异教祭司和众人的行为。那些异教徒不明白他们的行为是亵渎神，但巴拿巴和保罗要断然拒绝他们的献祭。
之后，我们看看他们的讲道，这里记载的内容不长，或许只是他们讲道内容的一个概要，但这个讲道非常重要，是使徒行传记载的唯一一个向文盲的未开化之地的人的讲道。和在彼西底的安提阿面对犹太人讲道不同，在那里保罗引用旧约圣经，讲解为何耶稣是基督。在这里保罗的重点不是引用旧约圣经，这些人没有听过也不知道圣经。
他们的信息分为三个部分，第一：他们是人，不是神。这些外邦人分不清人和神，异教徒往往混淆神和人的区别，对于路司得的居民来说，他们熟悉的希腊诸神也是神与人不分的，对于中国文化来说，无论是儒家强调人要成为圣人，还是道家追求的超脱的仙人—不俗之人，不凡之人，等等都分不清神和人。保罗在这里告诉他们，他们也是人，和路司得居民一样是有血有肉的罪人。
第二，呼召他们离弃虚妄的假神。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生 神。虚妄的，要离开这些假神。他在从前的世代，任凭万国各行其道。他们敬拜与相信的并不是真神，而是虚假的偶像。永生的神没有马上惩罚拜假神诸国的偶像崇拜。神终将摧毁一切偶像崇拜者， 惩罚一切不信的人。他在自己的时间中等待，任凭诸国各行其败坏之道。
第三，保罗继续讲真神的恩典。然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」数千年来，神调节四季，赐丰年，保守诸多外邦国家。这成为他的慈爱和大能的见证。外邦人的回应却是为自己造假神，而这些假神却不是施恩惠的神，反倒是要求你献祭才能换回风调雨顺的假神。
在这里记载保罗的讲道虽然没有提到十字架，但是我们相信其在路司得的布道是以十字架的福音为中心的。保罗的布道很有弹性，他并没有改变十字架的福音，而是考虑听众的背景，找到与他们沟通的接触点，对于今天我们的传福音也是如此， 找到与听众可以接触到的点，以此引入，为传耶稣的死而复活做预备，就像过去游子吟从无神论是否正确的角度切入，今天人们很多从人的抑郁和破碎等角度切入，听众有不同的背景，求主帮助我们传讲福音。
另外透过这段经文我们再看自己，正如保罗所说：我们也是和你们性情一样的人，和他一样，我们都是主的仆人，被赋予一种荣耀而快乐的特权。我们也是一个不配得的仆人（路加福音17：10），只是做上帝所要求的而已。我们其实什么都不是，而基督就是一切。上帝祝福我们手中的服侍。阿门