今天我们继续来学习使徒行传20章1-16节的内容，在上一章里我们看到保罗在他的第三次宣教旅程中，在以弗所传道有两年之久。在这段时间里，他的福音事工也是遇到了很多不同形式的困难和挑战，可是神却常常使用这些处境帮助他的事工，保护他的安全；有的人因为保罗奉耶稣的名施行神迹奇事，就滥用耶稣的名去行邪术，最后却以失败告终，这让很多以弗所人认罪悔改，尊主耶稣的名，抛弃以前的偶像和假神，主的道大大兴旺；可是这却影响了以弗所当地那些制作神像之人的生意，引起了他们的骚乱，他们联合起来去官府那里控告保罗，可是神却藉着官府的公正裁决，保护了保罗和他的同工。在今天的经文里，保罗离开了以弗所，回访马其顿和希腊地区的教会，他藉着神的话语、甚至施行神迹奇事，安慰鼓励各地的信徒。我们先来看一下今天经文的1-3节：
1乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。2走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒（或作“众人”），然后来到希腊。3在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
在前面的经文里，以弗所的银匠底米丢反对保罗，引发了城里的骚乱，城里的书记提醒和警告那些骚乱的人之后，骚乱停止了。此时的保罗，认为自己也应该离开以弗所，因此他请门徒来，劝勉他们，因为保罗不希望所发生的骚乱让门徒们感到害怕，同时也不希望门徒们因为自己要离开而感到忧愁，所以保罗必须多番的劝勉，坚固信徒们的信心。然后保罗就与以弗所的信徒们告别，前往马其顿去，继续自己的第三次宣教旅程。
保罗来到马其顿之后，回访了之前他在这里所建立的教会，比如在腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚等一些地方。他通过一系列的讲道和教导，传讲神的话语，劝勉那里的信徒；保罗在马其顿期间，与提多会合，提多向他汇报了哥林多教会一些情况，然后保罗在马其顿写了哥林多后书给哥林多教会，劝勉那里的信徒。
随后，保罗又来到了希腊，也就是雅典、哥林多和坚革哩等地方，他在那里住了三个月时间，可能是在哥林多这里度过了冬天的时间，这也是保罗最后一次访问哥林多，在这段时间里保罗写了罗马书。在罗马书十五章和哥林多前后书的相关经文里，保罗曾多次说到他在访问外邦教会的时候，也同时为耶路撒冷教会的需要筹集款项。虽然路加在这里没有提及，但是保罗很可能是身上携带着募集的巨款离开希腊，要坐船从水路返回叙利亚。可是当他知道犹太人要使用阴谋诡计，在海路上拦截他，因此他就改变计划，从陆路绕行马其顿地区，先去亚细亚。
4同他到亚细亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚细亚人推基古和特罗非摩。5这些人先走，在特罗亚等候我们。6过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
在去往亚细亚的途中，一共有七个人和保罗同行，他们是要帮助保罗为耶路撒冷教会筹集款项，并且护送保罗和这些款项去耶路撒冷，促进外邦教会与犹太地区教会信徒之间的相爱相通。所巴特、亚里达古和西公都是来自于马其顿的教会，该犹和提摩太是来自于特庇的教会，推基古和特罗非摩是来自于以弗所的教会，这也显现出保罗的宣教工作覆盖了很广阔的区域，他是一位出色的、跨越文化的宣教士。保罗派这七个人先行，他们先去特罗亚等候“我们”。在这里又一次出现了“我们”这个词，作者路加直接参与了保罗的这次活动，他是目击证人，所写的内容是非常可靠的。
保罗在腓立比停留的原因，是要过逾越节和除酵节；保罗是犹太人，很重视逾越节；同时保罗作为犹太信徒，他也在纪念主耶稣的受难和复活，因为那也是在逾越节期间发生的。随后，保罗和路加从腓立比出发，在海上航行了五天来到特罗亚，在这里和前面的七个人会合，保罗在特罗亚停留了七天时间，他希望能一直等到七日的第一日与信徒们一同聚会。
7七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。9有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。10保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”11保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。12有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。
保罗一行人在特罗亚时，他们和信徒们在一周的第一天一同聚会，并且一同擘饼，庆祝主耶稣的复活；擘饼指的是主所设立的圣餐以及之前的爱宴，信徒们先一同吃饭，然后举行圣餐礼，领受基督的身体和血。保罗因为第二天还要起行，所以他就抓住这个机会，向信徒们持续不断的讲论福音的真理；在这里我们看到路加描绘了一副生动的画面，保罗努力的传讲真理，甚至停不下来，以至于要延长到半夜。
保罗和信徒们聚会的地方，是在楼房之上，因为是晚上，所以屋子里有很多灯火照明；或许是因为很多的灯火让屋子里闷热，有一位名叫犹推古的少年人因为困倦睡着了；因为屋子里已经坐满了人，所以犹推古只能坐在窗口上听保罗讲道，可是他被睡意所胜过，渐渐的进入了梦乡。当保罗还在兴致勃勃的讲道时，意外发生了，犹推古从楼上的窗户上掉了下去。当人们发觉这个意外情况，把他扶起来的时候，他已经死了。路加是目击者，他在这里明确的告诉我们，犹推古因为这个意外而死亡，他并不是昏过去，而是确实死了，这也为下面的神迹做了一个铺垫。
发生意外之后，保罗从楼房上下去，走近犹推古身旁，然后俯下身子紧紧抱住他；在旧约圣经里，先知以利亚和以利沙在使寡妇的儿子复活时，都曾经伏在孩子身上并且向神祷告；在这里，保罗也和他们一样，伏在犹推古身上，施行复活的神迹。旁边的人看到犹推古发生了意外，已经惊慌失措、乱作一团，可是保罗吩咐他们停止惊慌，冷静下来，因为犹推古的灵魂还在他身上；这并不是说犹推古没有真摔死，而是说保罗已经伏在他身上实行了神迹，已经使他从死里复活了。
人们听了保罗的话之后，把犹推古抬走安置好了；保罗又上楼去，继续和信徒们聚会，这也显示出保罗胸有成竹、信心十足；他们一直聚会到早晨，保罗才离开他们走了。那些先前把犹推古抬走的人，又把他领回来了，他此时是安然无恙的，是一个活生生的人。那些目睹意外发生的人，看到这个场景都得了很大的安慰。保罗不但藉着神的话语，带给信徒们灵里的安慰，还藉着施行复活的神迹，给他们心里的安慰，信徒们从保罗那里看到了神的恩典和大能。
13我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。14他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。15从那里开船，次日到了基阿的对面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
保罗一行人在特罗亚的服事完成后，他们继续踏上第三次宣教旅程的回程之路。保罗和其他人分头行动，路加和前面提到那七个人，他们从特罗亚先乘船前往亚朔；而保罗通过陆路前行，在亚朔与他们会合。或许是保罗希望有独处的时间，为去耶路撒冷的事向神祈求祷告，求神赐他力量和指引去面对要发生的事。
在亚朔会合之后，他们继续向南航行来到米推利尼，在这里留宿之后，次日再继续前行。在基阿这座小岛的对面，也就是亚细亚的西海岸靠岸过夜；然后在撒摩留宿之后，次日来到米利都。之所以这样频繁的靠岸留宿，或许是因为白天有风可以航行，晚上风平浪静不能航行，只能靠岸。米利都离以弗所不远，这也为后面保罗在米利都和以弗所的长老们会面做了铺垫。
保罗绕过了以弗所，这是他早就做出的决定；虽然保罗在第三次宣教旅程中在以弗所住了两年时间，是他福音事工的重要据点，可是在回程的途中，他已没有时间再访问以弗所教会了，因为他要尽快赶路，尽可能在五旬节之前回到耶路撒冷，能在那里过五旬节。
在今天的经文里，我们看到保罗在第三次宣教旅程中，他在很多地方都鼓励和安慰信徒；首先他亲自来到信徒当中，每当他来到一个城市，并没有隐居到自己的私人世界，而是尽可能多时间的和信徒们在一起，一同聚会、吃饭领圣餐等等。更重要的，保罗用神的话语鼓励和安慰信徒，无论是在马其顿还是特罗亚，保罗都用很多话语勉励安慰信徒，在特罗亚甚至彻夜向他们讲道。同时保罗也通过行动，来安慰信徒，神使人复活的大能，藉着他的行动显明出来，众人得到大大的安慰。这对我们也是提醒，不论是我们的传道人，还是弟兄姐妹们，我们也愿意用各种方式去鼓励别人，我们愿意花时间和弟兄姐妹们在一起，关心彼此所需，一同分担重担；我们愿意花时间和弟兄姐妹一同学习分享神的话语，在灵里得着安慰和盼望；我们也愿意在自己爱别人、饶恕别人的行为上，彰显出神福音的大能在我们里面创造的信心，给别人以鼓励和安慰。