圣诞节第一主日

神看顾他的儿子。他顾念他的儿子以色列民——尽管他们悖逆。他顾念他的儿子耶稣——尽管希律王向他大发雷霆。他甚至关心他新收养的儿子——尽管我们不配。神看顾我们，差遣他的儿子把我们从罪的败坏中拯救出来，把我们变成像耶稣一样的儿子。基督的工作赐予我们只有儿子才能有的平安。

三年系列—A年	三代经文	补充三代经文
福音书	马太福音 2:13-15, 19-23
第一经课	以赛亚书 63:7-9	何西阿书 11:1-7
第二经课	加拉太书 4:4-7
诗篇	2
颜色	白色

本日共祷文

全能的上帝啊，在怜悯中，你差遣你独一的儿子成为我们人的样式。藉着他恩典的降临，救我们脱离罪的败坏，把我们变成他荣耀的样式。奉靠耶稣基督我们的主，他与你和圣灵同是一位上帝，活着掌权，从今时直到永远。阿们。

备福音词

哈利路亚。你们要让基督所赐的和平在你们心里作主。哈利路亚。（歌罗西书 3:15a）

三代经文简要释经

福音书：马太福音 2:13-15, 19-23

在基督诞生的时候，天使宣告了为所有人预备的好消息和大喜乐，但并不是每个人都这么看:希律王对耶稣诞生的反应是恐惧、反对和暴力。然而，希律的恶意并不能夺去上帝藉着他的儿子给这个世界带来的和平。神看顾他的“这个儿子”和他“所有的儿子”，他使用约瑟保护“这个儿子”在埃及地的安全。何西阿的话在他从埃及回来的时候应验了——耶稣一人成为全体以色列——“所有儿子”的代表。神看顾他的儿子们，让他的“这个儿子”代替他们。福音经课的结束句子“他将称为拿撒勒人”引发疑问，因为这句话在旧约先知书中找不到。马太可能是想在拿撒勒和נֵצֶר（枝子）之间玩文字游戏，以实现以赛亚书11:1的应许。也许，他的意思是，耶稣的新家乡拿撒勒会使他作为“人”而受到轻蔑(见约翰福音1:45-46)，从而应验了先知的话——弥赛亚将是一个受苦的仆人。

第一经课：以赛亚书 63:7-9

以赛亚通过提醒上帝的子民他为我们所做的一切来赞美耶和华的良善。尽管耶和华的儿子以色列转身离弃他，但耶和华却坚定他的约。耶和华向不配的百姓施怜悯仁慈。这是何等良善的上帝，他看着以色列人和我们说:“他们诚然是我的百姓，未行虚假的子民”。上帝说这话的唯一原因是，他那独一的、信实的儿子耶稣的工作。神如此看顾他的儿子们，时候满足了，耶和华成了我们的救主，救赎我们。你看，神是何等顾惜他的儿子们：他们在苦难中，他也同受苦难。当他们遇到危险时，他会把他们举起来抱着他们。如今神的儿子们同以赛亚一同宣告:“述说耶和华的慈爱和美德”。

第二经课：加拉太书4:4-7

神看顾他的儿子们，就是预备世人迎接基督的降临。作为通用语言的希腊语，罗马帝国的和平，可以四处旅行，犹太人分散在世界各地——所有这些都有助于耶稣的信息传播。更重要的是，时候到了，神要实现没每一个应许，来看顾他的儿女。他差派自己的儿子成为人，使他活在律法以下，这样所有在罪的咒诅下的人都可以被赎买回来。神的道成肉身意味着忿怒之子可以成为神的儿子，五旬节证明我们被收为儿子。那在我们里面使我们呼求“阿爸，父”的圣灵，也见证我们从罪中得自由，并见证我们成为神国的后嗣。