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如果一个人没有探究过有关生命的基本问题，那么他就不是真正有智慧的人。我是谁？谁是上帝？我们为什么在这里？这些都是人类的基本问题，我们努力寻找这一切背后的意义。
为了让我们确定我们是谁以及我们为什么在这里，我们必须首先确定我们来自哪里。我们只是一个生物学上的偶然？我是来自丛林的动物成了如今穿着衣服鞋子的人吗？是从过去住在山洞里到如今可以成为宇航员上太空，这经历了几十亿年的演化吗？我生活在这个星球上是谁的旨意？是偶然的还是精心计划的？生命的目的是什么？是尽可能生活得舒适一些吗？谈到生命，美国作家马克吐温说：“生命，就这样不光彩地出现在一个微不足道的星球上。”他言之有理吗？
上帝在圣经的最初章节告诉我们这些。神晓谕我们的事，是我们靠着自己永远无法知晓的重要真理——有关他、有关我们、我们如何来到和为什么生存在这个世界上、我们向何处去……
而今天我们一起来庆祝三一主日，经文是旧约创世记的1:1-2:3。这段圣经讲述了上帝创造万物的过程，我们截取其中的一些经文来读：1:26 神说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。一起来看。
当上帝创造人的时候，你注意到了什么？在开始之前，他自言自语。然后，以一种独特的方式，不同于其他所有的创造，他带来了人。除此之外，他还赋予人类在被创造世界中一种特殊的地位，作为主宰，治理和管理这一切。上帝为人类创造了这个世界，三位一体的神为他所创造的最后的冠冕—人类创造了一个家。
但相信进化论会让你以为自己不过是地球上的另外一种居民，只是许多不同物种当中的一个，不会比熊猫、松鼠，甚至是蚊虫更独特。当然，这种信仰体系允许你成为一个高级动物，但仍然只是一个动物而已。那么，人的存在又有什么目的呢？生存，为自己服务，只做对我最有利的事。因为遵循这个理论，你只不过是一个意外，一个生命周期中的反常现象。你只不过是一群矮子中的一个，雷达屏幕上的一个小点，一点也不特别,茫茫大海中的一个小浪花，如同蚂蚁一样一般的一个小小的存在。
这个扭曲的世界观告诉我们，我不过是个动物，高级的动物，是残酷竞争，优胜劣汰的产物。达尔文也好，马克思也罢，都告诉我们，人只不过是考自己终于爬上了食物链的顶端，不是管理这个世界，而是靠运气，也靠不择手段征服了世界而已。
这与圣经告诉我们的完全不一样。当上帝造人时，是按照自己的形像创造他们（造男造女），替他管理全地，由此可以看到人类是神的终极创造。有人问，上帝的形象究竟是什么意思呢？一些圣经研究者将“照着神的形像”仅仅看作人性、自我意识和智能。这显然不符合圣经的教导。（即便亚当与夏娃犯罪失去神的形像，他们仍然保留了人类的特性和智能。）因为神是一个灵，具有神的形像不意味着形体外貌上与神相像。新约将神的形像描述为特定的知识，认识神是一切祝福的源泉（歌罗西书3：10）。将神的形像描述为圣洁，与罪绝缘（以弗所书4：24）。
如何正确理解“神的形像”这一概念呢？我们可以从神的形像在亚当和夏娃的个性中——他们的智能、情感和意愿——所起的效应入手。不同于我们的愚昧无知，亚当和夏娃健全的智能让他们完全明白神要他们知晓的事。当他们拥有神的形像时，他们的情感与神相通，他们在神那里享受到极大的喜乐。不同于我们悖逆的意愿，亚当和夏娃的意愿与神相通，他们所有的冲动与渴望与神的美好旨意全然和谐一致。
所以上帝计划让人类像他一样，有思想、有意志、有理解力，最重要的是，没有罪。亚当和夏娃被赋予生命的气息时是完美的。 你能想象这种祝福吗？ 你能感觉到上帝在人身上打下的与众不同的烙印，使他与所有其他被造物不同吗？ 这本身就足以驱使我们去敬拜；去侍奉、敬重、感谢和顺从给予我们这份礼物的造物主。
今天，虽然这是圣经中人们最熟悉的段落之一，我们却知道，可能大多数我们的邻居，同事、朋友们都不相信这些话语。虽然人们意识不到这一点，绝大多数的人却是按着这个世界观在生活。当人们意识到人类是有道德的存在时；当人们普遍认为人类比动物更高级时；当人们感觉到治理世界是自己的责任时——这所有的一切都是在告诉我们，创世纪中创造的世界观仍旧深深地刻在我们的心中。
然而，一旦进化论破门而入，所有这些都被冲散。 上帝赋予人类的所有独特性被吹走了，人的生活目的变得只是为了取悦自己。 人只对自己负责。 完美从来不是一个选项。 所有的祝福都被随机的运气和适者生存所取代。 我们被降低到动物的水平，而生活只不过是为了活着罢了，一切都被物化，低劣化，残酷化。人终于爬上了食物链的顶端，上帝创造的智慧和大爱被人抛弃，人们只有赤裸裸的迷信自己，信靠残酷的竞争，以为这就是生活的真理，世界的本相。
我曾经不止一次听到有人说，不要把孩子带到教会，也不要把孩子带到教会学校，否则孩子光学做好人了，以后怎么适应外面残酷的世界。其实，这种看法都是对信仰和世界的无知。教会教孩子圣经，而不是教孩子傻白甜一样的善良，他们会对罪比其他人有更深刻更合乎中道的认识，既不是傻白甜，也因为耶稣救赎的福音，而又不在世上愤世嫉俗失去希望。同时，这种一味用丛林法则来看待世界的观点，恰恰是让人更加罪恶甚至绝望的来源，你觉得生命的意义是什么呢？
因为如果我们只是 “物质”，一个没有灵魂的细胞的集合，如果世界只是一个丛林，我们的生命根本没有意义。如果没有上帝，没有客观的对与错，在我们自己的本能和欲望之外没有智慧的来源，那么对意义、正义、平等和和平的渴望就是一种空洞的追风。如果我们只是适者生存中的 “顶级掠食者”，我们的生命要么是淘汰别人要么是被淘汰，正如有人说的，如果你觉得是人类战胜了别的动物，那有一天人类被chatgpt,被其他更高的智能淘汰怎么办？如果世界只是丛林，你活着所谓适应世界就是要淘汰人，你要是被淘汰了怎么办？在现实中，即使是那些宣称有这种信念的人，也仍然渴望意义，渴望结束他们的世界观所不能提供的暴力和不公正。
同时，对于信仰进化论中的人，如果你把创造抛在身后，你也会把罪恶抛在身后。 那些否认创造的人可能不会把这一点列为他们的主要动机，但实际上，这正是他们所要宣传的。 有些人抓住进化论作为上帝不存在的证据，所以上帝在我们的生活中没有作用。 有些人借着否认创造来为人类自己的罪恶各种找借口。 无论哪种方式，上帝都会淡出背景，而人则成为舞台中心。上帝没有权利告诉我们该怎么做。没有人可以告诉我，我所做的事情是错误的。 而地狱，那只是一些讲给小孩子的童话故事，用来吓唬他们让他们表现得更好。 如果上帝在开始时不在那里，那么他也不可能在结束时出现。 这样一来，我就可以远离上帝了。
这将是一种多么可悲的生活啊! 这是多么可怕的、令人恐惧的生活啊! 对上帝有这样的概念，认为他是一些邪恶和卑鄙的霸主，或者压根儿不存在。 圣经提到：愚顽人说，没有神，这是多么愚蠢，多么顽固啊!
但话说回来，也许我们不应该如此惊讶。 因为导致我们的祖先反叛的不正是这种态度，这种愚顽吗？ 撒旦诱惑他们， 他暗示他们吃了禁果会可以变得像上帝一样，从而给他们的欲望添油加醋。 就这样，他们堕落了。 他们忘记了赐给他们的世界，无视为他们创造的生命花园，忽视了白白给他们的爱和关怀，他们站在了造物主的对立面。 完美就这样熄灭了，上帝的形象失去了。 这个伟大到上帝亲自称之为 “好 “的世界，现在却受到了罪的败坏。 由于这个原因，人现在会死，而且是两次；一次是在地球上生命死去，另一次是在地狱中，永永远远。
正如我们所知，当亚当和夏娃怀疑神的爱、违背神的命令、让所有的人与他们一起沉沦的时候，人与神之间美好的关系就被破坏了。我们，所有的人，作为亚当和夏娃的子子孙孙带着罪恶的形像来到世上（只有一人例外）。人愚钝的心智无法知道神的美好计划，他们的情感专门在神所厌恶的事中得享乐，他们的意愿与神美善仁慈的旨意相悖逆。
相反，这位唯一的真神，这位存在于三位一体的奥秘中，但仍然是唯一的神，圣父圣子圣灵，他决心将人类恢复到他被创造时的完美状态。
天父一开始就承诺通过女人的后裔带来救恩。 随后，他又许下许多承诺，一再重复，他的儿子会来把事情恢复正常。圣经就是这些应许，旧约就是在预言这一切发生。
多年以后，及至时候满足，上帝的话语，也就是他的旨意，一步一步地实现。它不仅仅是在空气中漂浮的音波，不只是要借着先知所传言的道。这个道，成了肉身，他是完全的人，是完全的神，是神的儿子，叫做耶稣。他来到人间是非常平凡的：是一个躺在马槽里的婴儿。
但是，上帝的话语在耶稣身上得到了实现。世界将拒绝他作为上帝所说的恩典与救赎的那位。他被嘲弄，被伤害，最后因为实现上帝的旨意给人带来真正的生命而被处死。这位谦卑的仆人听从了他的父亲，永远在十字架上为我们所有人类的罪恶付上巨大的代价，来救赎我们。
他的死亡不是结束。上帝是死里复活的主。 死后第三天，坟墓的门开了，耶稣复活了！他胜过了罪恶，死亡，魔鬼。上帝的计划实现了，得胜了！
圣灵被差遣出来，向人类启示所做的一切，在黑暗的心灵中闪耀他的光芒，打开看不见真理的眼睛。上帝的灵带来了盼望的话语，即这不是结束，在每个看似黑暗的受难日的另一边，有一个复活节的早晨，有生命的新生。他呼召人来，清楚地显明父和子所作的事，将信心带到死在罪恶中的人的心里。
这就是上帝。 这就是三位一体的上帝。 他曾经说：”让我们按照自己的形象造人”，现在又说：”让我们把人恢复到他被造时的形象”。 这不是一个我们需要保护的神。 而是我们必须信靠的神。 因为我们中谁能免于傲慢和骄傲的摆布？ 我们中谁没有让苦毒和愤怒助长我们犯罪的欲望？ 我们中没有一个人的生活中不存在对上帝的叛逆，因此没有一个人可以脱离地狱。 惟独父拣选你，叫你有得救的智慧，惟独圣子死了，又复活，救你脱离罪恶和死亡，惟独圣灵藉福音召你，叫你重生，信靠三位一体的上帝所行的事。感谢三位一体的上帝，神的形象在你身上得以恢复。
就像创造一样，上帝再一次向我们展示了我们多么特别和独特。我们再一次看到，我们对父、子、圣灵是多么宝贵。一次又一次地经历和体验，这是多么快乐。有了这种理解，是多么的安慰啊。
我们生活在这个罪恶的世界，神的形像靠信心得以部分回复，圣灵建造的这个新的本性必然与我们从父母那里继承来的罪恶形像共存。然而约翰向我们保证：“主（基督）若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约翰一书3：2）信徒一旦进入永恒的生命，神在他内心的形像必将完全恢复。
那么对于我们今生的生活，三位一体的上帝意味着什么呢？
一方面，这意味着一种成圣的生活。神学家约翰-格哈德（Johann Gerhard）给了我们一个可以依赖的公式来帮助我们理解：
“圣洁生活的基础和原则是对罪的虔诚忧伤。因为哪里有真正的忏悔，哪里就有罪的赦免；哪里有罪的赦免，哪里就有上帝的恩典；哪里有上帝的恩典，哪里就有基督；哪里有基督，哪里就有基督的作为；哪里有基督的作为，哪里就有公义；哪里有公义，哪里就有快乐的结局和平静的良心；哪里有良心的平静，哪里就有圣灵；哪里有圣灵，哪里就有永远受祝福的三位一体；哪里有三位一体，哪里就有永恒的生命。因此，哪里有真正的忏悔，哪里就有永恒的生命”。这鼓励我们靠着福音去过一个悔改的生活。
另外一个方面，三一主日告诉我们大使命，大使命的世界观告诉我们，所有人在上帝眼中都是宝贵的。耶稣希望所有人都成为他的跟随者，成为相信他的门徒。
大使命的世界观赋予了我们极为重要的角色——所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
上帝希望我们去传讲圣经中的真理。他希望我们去施洗。这些是上帝应许要赐下祝福的满有能力的工具。上帝不希望我们藉着武力去征服别人，而是藉着他十字架上，为罪人受死、复活的福音，藉着重生的洗礼和圣灵的更新，赢得灵魂。
这样的世界观，修正了我们旧有的世界观，让我们明白那最重要的是什么。我们开始明白什么才是最根本的，什么才有永恒的价值，我们真正的财富又在哪里——并且让我们丢弃那些生命中看似宝贵，却实在是使我们失望的重担。
所以，思考一下你的世界观吧。创世纪中创造的世界观告诉你，你不是一个运气比较好，最后爬到了食物链顶端的动物；你是上帝精心设计的造物。大使命的世界观告诉你，你不仅仅是一个被救赎的，上帝所亲爱的孩子；还是上帝伟大、急迫的拯救计划中的搭档、伙伴。
感谢主，让我们来庆祝三位一体主日。这就是三位一体的工作。他的故事就是我们的故事。他创造，他拯救，他同在。当你听到这些大能的话语，圣父、圣子和圣灵，你就会听到上帝的力量在你的生命中深度工作。三位一体叙述了上帝在整个时代、在未来和在你自己的生命中的工作和意愿。三位一体的名字唤起人们的尊敬、敬畏和赞美，正如赞美诗中所说：”圣哉，圣哉，圣哉，全能的上帝！”！圣洁的，神圣的，神圣的，仁慈的，大能的! 三位一体的上帝，有福的三位一体！”而我们是多么有福啊，他爱我们，我们也爱他，爱别人，还有什么比告诉他们“这是你的上帝，是创造你的上帝，是爱你的上帝，是拯救你的上帝”更好的爱呢？让我们常常谈论我们美妙的三位一体的上帝吧。阿门。