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生活中有一句俗语，有什么样的老师就有什么样的学生，意思是老师对学生有很强的示范作用。我们从小到大都遇到过许多不同特点不同水平的老师，我还记得我初中时的数学老师，他的教学思路清晰严谨，所以教学成绩一直很好，但是他在写板书的时候有一个特点，在黑板上证明数学公式的时候，他总会一行一行的越写越歪，最后一行往往是倾斜45度，这导致我在很长一段时间里也是一样的风格，无论是练习题还是考试，我觉得数学证明写成倾斜45度，才有老师的风格，才和他一样严谨正确。我们常说，老师不光在知识、技能的传授上给学生以示范，而且在思维的方式方法、世界观、价值观以及人格特质方面都会对学生产生直接的表率。比如很多著名的学者在接受访问时，常常说我师从哪位哪位大师，他对我有什么什么样的影响，你会发现一位伟大的老师，他的学生常常会效法甚至延续他的工作，并且在很多方面会和他样，并且学生以和老师一样为荣。
在今天的经文里，你也会看到一位伟大的老师，他对自己的门徒和学生也说了类似的话，就是当他们跟随延续这位老师的伟大使命时，他们也会经历和老师一样的遭遇，他们被这个世界反对，甚至身体被杀害，他们甚至可能会怀疑自己不再受到看顾和保护。这位老师给了他们鼓励：不要惧怕，你们比一切都贵重，我在父面前必认你们。
这位伟大的老师就是耶稣，当然他不只是老师，他是神的儿子，弥赛亚救主，他的门徒和学生就是我们每个时代的信徒，今天我们就一起来看一看，当我们跟从耶稣去延续他拯救罪人的伟大使命，当我们传扬福音，活出一个被福音充满的生命时，我们在这世上会遭遇什么，以及为什么我们不用惧怕所遇到的一切。
我们先来看一下今天的经文，马太福音10:24-33：
24学生不能高过先生，仆人不能高过主人。25学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢？”
26“所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。29两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。30就是你们的头发也都被数过了。31所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”
32“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；33凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”
在上周的经文里，耶稣被那些困苦流离的罪人所触动，出于怜悯，耶稣聚集门徒差遣他们去传扬天国的福音，呼召罪人悔改得救。在差遣之前，耶稣对他们进行了详细的教导，在今天证道经文之前的内容里，耶稣的教导包括提前预告他们在传福音时将会遇到的苦难，他们将受到逼迫、遭到鞭打、被人怨恨、甚至被人杀害。
虽然耶稣这是在给门徒打预防针，让他们提前做好准备，但是毫无疑问，门徒听到这些会感到沮丧。门徒或许会想，你是认真的吗？这还没出发呢你就摆出这么多拦路虎在路上，我们还要去吗？这是给我们的惊吓surprise吗？
这当然不是给门徒的意外惊吓，是耶稣让门徒明白，他们不要想当然的认为传福音会是广受欢迎、一帆风顺的，当他们跟随耶稣的那一刻起，他们的整个生命就已经被他们和耶稣的关系所定义了，也就是说，耶稣这位老师经历过什么，他们也必会经历同样的。因此，耶稣在24-25节对门徒说，“24学生不能高过先生，仆人不能高过主人。25学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢？””
耶稣的意思是，因为我是你们的老师，是你们的主，而你们是我的门徒我的学生，所以你们不应当错误的认为，你们的遭遇会比我更好。使徒们将会受到与他们的老师、主人——耶稣一样的待遇，但是这样的宣告，不仅不应当让门徒感到沮丧，反而应当让他们感到满足，让他们感到荣耀。25节前半句，“学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了”，“也就罢了”这是和合本的翻译，原来的字面意思是“就足够了”，就像前面讲道开始提到的，作为一位伟大老师的学生，还有什么所求呢？与自己的老师一样，这不就是极大的满足和荣耀了吗？
而且门徒面前的这位老师——耶稣，不只是一般的伟大老师，他是神的儿子，肩负着天父对这个世界的伟大使命，在父的怜悯中，耶稣要呼召许多人悔改相信，要藉着自己的死亡和复活完成拯救罪人的使命。作为耶稣的门徒，不管是那十二个使徒，还是后来基督教会的每一个信徒，我们自然和他一样，也要永远参与到这拯救罪人的使命中。
无论是教会的牧者、老师还是一般信徒，整个教会是一个宣教的教会；耶稣的门徒是地上的盐，世上的光，山上的城(5:13-16)，是要被这个世界看到，对这个世界产生影响的。耶稣来拯救他的百姓脱离他们的罪(1:21)，把他们聚集在自己周围，所以教会所有成员的使命也和他一样，永远是藉着传扬福音拯救失丧的人，把人们聚集在耶稣周围。
但是在这一过程中，他们必然会遇到困难和逼迫，因为耶稣自己也遇到了，25节后半句，“人既骂家主是别西卜（“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢？”。在耶稣的事工期间，他的仇敌好几次控告耶稣，说他赶逐污鬼医治疾病，是靠着鬼王也就是撒旦的力量；连我们的老师、我们的主——神的儿子都受到如此的亵渎，何况我们呢？所以不仅我们的使命和耶稣一样，我们将要经历的反对，困难和逼迫也会和他一样。
对此，门徒感到意外、感到惧怕，这是每个人的自然反应。而耶稣是如何回应的呢？耶稣完全知道这些，他亲自经历过，而且比我们经历要严重的多，但是耶稣并未应许门徒，他要让门徒免受这些苦难，藉此来消除他们的恐惧，而且正相反，那些对他最忠心的人，很可能会遭受最大的痛苦。他鼓励我们不要惧怕，同时给我们提供应对“惧怕”这种自然反应的解药，那就是邀请我们站在一个更宏大、永恒的现实中，来看待我们当前遇到的反对和苦难。
第一，耶稣鼓励我们不要惧怕来自这个世界的反对。26-27节，“26“所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。”
今天这个世界对待基督信仰，对待耶稣及其福音，充满了反对、蔑视和亵渎；这个世界把基督信仰归为“一神教”，认为我们是排外的，不包容的，不信我们传的耶稣就统统下地狱……他们总是善于从片面、极端的角度来理解真理，可是他们忽视了，基督信仰恰恰是这个世界上最包容的、没有门槛的，因为耶稣为全世界的罪人赎罪，没有设置任何得救的条件，你不需要冥思苦想，不需要修行，不需要被谁点拨顿悟，“得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是上帝所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸”。但同时耶稣也说，“我就是道路、真理、生命，若不借着我没有人能到父那里去”，这不是排外，这只是在告诉人们得救的唯一正确的道路，免得误入歧途遭受灭亡。
当这个世界就是固执的认为基督信仰不宽容的，就是认为耶稣和他钉十字架的信息是愚蠢的、荒诞的，并因此反对嘲讽我们所传的福音时，在座的弟兄姐妹们，你会感到惧怕吗？你是否曾因为这样的惧怕而不敢传讲福音？你是否曾因为周围的人都在贬低基督信仰而不敢暴露基督徒的身份？你是否曾因为这个世界上那些不信耶稣的、那些信其他宗教的人取得成功，而那些基督徒反而过着苦难的生活而感到愤愤不平，你感到信心受到打击，甚至想要离开基督？当你对不信的亲人充满爱和怜悯，忠心的和他们宣讲和教导福音，反而遇到冷漠拒绝甚至嘲讽，你是否觉得再也不想传福音了？你是否有这样的疑问：为什么我忠心的跟随耶稣的使命，反而遇到抵挡？耶稣你真的在掌权吗？万有真的服在你的脚下吗？你这不是自相矛盾吗？
弟兄姐妹们，不要感到意外，不要怕这些人这些事。因为这是人的内心隐藏的罪和悖逆的必然结果，人罪恶的本心就是不信的，是抵挡一切属灵的事情的。耶稣说，“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”，我们为什么不用怕，因为在末日来临的时候，人内心一切的罪，都将在神面前显露出来，都要受到神公正的审判。你看到的那些矛盾的事情——忠心的基督徒反而被拒绝和辱骂，现在对你来说是奥秘、隐藏甚至让你惧怕的事，但是不要惧怕，神仍然在这看上去矛盾的、奥秘的事情背后工作，在末日耶稣再来的时候，真相会显露出来，你会看到他的手一直掌管一切。
既然不再惧怕，耶稣就吩咐我们，“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来”，耶稣的门徒可以自由地公开宣布他们私下从耶稣那里学到的东西。他们将宣讲神的律法和福音，人的罪和人需要的赦免，神已经在耶稣里赐下了赦免、生命和救恩，以及神应许信徒在最后一天的称义和活。
弟兄姐妹们，在末日审判来临之前，在基督在荣耀中再来之前，在一切隐藏的和奥秘的事显明之前，也就是在今天，在今后你生命的每一天，我们需要做的，就是和耶稣一样，继续忠心的宣扬福音，不必惧怕这个世界的反对。
第二，耶稣鼓励我们不要惧怕那杀身体不能杀灵魂的。28节，“28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”在耶稣和使徒的那个年代，人们奉耶稣的名去传福音，常常会遇到生命危险，那些基督和教会的仇敌，可以在肉体上杀害这些传道者，耶稣的十二门徒后来大多因此而殉道。但是耶稣提醒门徒，不要怕他们，因为这些仇敌只能伤害身体，也仅此而已，无论仇敌作出多恶劣的事，甚至杀死他们的身体，也不会破坏门徒与天父的关系，他们的灵魂永远与父神同在。真正应当敬畏、应当忠心信靠的，是父神，也就是“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”。在末日审判来临的时候，那些基督的仇敌，那些不信的和离弃耶稣的，将发现他们的身体和灵魂在地狱的火中承受永恒的审判。
在座的弟兄姐妹们，今天我们虽然不必害怕因为信耶稣，因为传福音就被这个世界上那些反对福音的人杀害，但是在另一层含义上，这个世界上有没有让你惧怕的，你觉得能决定你生命、你生死的东西？那些你觉得能杀你身体的东西？那些你觉得比你灵魂是否得救还重要的东西？你是否觉得，你的身体就是你生命的一切？生活中的一切都以身体的需要为首位，我的时间、金钱，都要以此为中心，其他的先放一放，参加教会的聚会，给教会奉献？先不着急，等我安排好了身体所需的一切事情，再来考虑这些吧，毕竟身体需要得不到满足才是我最害怕的。你是否觉得，你的工作就是你的一切，毕竟工作要是搞不好，直接影响生活质量，工作要是没了这不要了我的命？生活中的一切以工作为首位，陪孩子陪家人，去参加小组，参加灵修？等我先忙完这些工作，毕竟工作出问题才是我最害怕的。你是否觉得你的孩子就是你生命的一切，生活的一切都要以孩子为中心，孩子的教育和成长要是出问题，那不是要了我的命，周日带孩子来教会，平常在家教孩子圣经？我先带他去课外班吧，有时间多做些作业吧，信仰的事先不急，万一孩子今后在社会无法立足咋办？那才是我最害怕的。
当然，在这里耶稣并不是说你的身体需要，工作，孩子不重要，耶稣说的是你的灵魂，你孩子的灵魂与那些属世的东西比较而言更重要。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”我们害怕失去、害怕得不到那些属世的东西，我们害怕这些只能杀身体不能杀灵魂的东西，根本原因是我们罪性中那只关注此时此刻的，只关注眼睛能看见的必朽坏的生命，而忽视那眼睛所不见的、永恒的生命。这样的害怕，会使人们驻足犹豫，不再侍奉主，不再为基督献上自己的一切。
耶稣安慰我们，不要怕他们。他已经为你一切的罪付上赎价。你只惧怕失去世俗的需要和身体的死亡，而不惧怕失去你的灵魂的需要和永恒的灭亡，甚至这样的罪他都赦免了。你的灵魂已经得救，虽然你的身体最终会死去，虽然你因为跟随耶稣的缘故，必然会与这个世界的价值观产生矛盾，甚至会遇到身体需要受到损害的情况；但是在末日，耶稣要使你的身体复活，你的身体和灵魂都要进入天国完全的荣耀中。
第三，耶稣鼓励我们不要惧怕为主受苦，更不要惧怕天父会丢弃我们。29-31节，“29两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。30就是你们的头发也都被数过了。31所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”
一分银子在当时大概相当于一个普通工人半小时的工资，如此不值钱的麻雀，如此看上去微不足道的小生物，若没有天父的许可，一个也不能死。更何况是我们这些耶稣的门徒呢？他把我们看的如此贵重，以至于他知道我们头发的数量，他知道我们的一切，我们何时摔倒何时受伤，我们遇到什么困难，他都知晓。所以，我们作为耶稣的门徒，神的儿女，不需要惧怕。我们可以信心十足地期待那照看和保护麻雀的神也一定会同样地照看和保护我们。
在座的弟兄姐妹，我们想一想，你有没有为自己曾遇到的苦难，生活的缺乏，身体的疾病，前途的迷茫等等这些事，而感到惧怕呢？你是不是觉得，只有身体不得病、一直健健康康才是神的看顾？只有事业上顺利成功赚到钱才是神的看顾？只有家庭和睦幸福才是神的看顾？当你遇到逆境，身患重病，工作不顺，事业失败，家庭关系紧张，你就觉得神不看顾你了，神就把你抛弃了？
这一切惧怕的原因，是我们罪性中那种只追求外在的证据，荣耀神学的思想，而不相信神在苦难中仍然在工作，在保护我们。
耶稣说你们的头发都被数过了，这是不是意味着一切邪恶的事都不会临到耶稣的门徒身上？不。正相反，耶稣的意思是，当苦难来临的时候，门徒仍然在天父慈爱的看顾之下，即使我们受苦甚至死亡，他也和我们同在；对于一个基督徒来说，最大的恐惧可能就是神已经抛弃了他。怀疑和恐惧的基督徒常常把生活中的痛苦和死亡看做是神离弃他的标志，但是耶稣的话温和又有力量，“所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重”。父从来没有，也绝不会轻看那些受苦的基督徒。他们在患难中被福音安慰，父神将借着圣灵的能力坚固他们，保守他们得永生。
亲爱的弟兄姐妹们，当你作耶稣的门徒，在这世上传福音，为他而活的时候，你不需要惧怕这世上的任何人任何事，无论是这世界上那些敌对你信仰的，还是这世界那各种杀身体不能杀灵魂的，还是生活中让你受苦的，因为这些都是你的老师、你的主耶稣曾经历过的，他为了拯救你，甘愿经历这一切，最后在十字架上被弃绝杀害。我们是他的门徒，学生，我们必将和他一样，承受天上永恒的产业，当然我们也会和他一样在这世界受苦，以和他一样的待遇为荣耀，我们也要和他一样，延续他传福音的使命。
所以，弟兄姐妹们，不要惧怕，大胆的承认你对耶稣的信心吧，无论是你在人面前放胆传福音，还是在人面前勇敢的按着耶稣的教导而活，还是在苦难中仍然信靠神紧紧抓住他的应许，你就是在人面前认他，在为基督作见证，众人便将荣耀归给你们在天上的父。你那被福音充满的，自由和喜乐的，不再惧怕的生命，将得着耶稣应许给你的美好奖赏，“我在天上的父面前必认你”。阿门。