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如果有金融公司的内部可靠消息告诉你，过几天某一只股票将会大幅度上涨，你现在会卖掉所有其他的股票来买这一只股票吗？如果有房地产公司的内部可靠消息告诉你，某处楼盘即将大幅度涨价，你会卖掉现在的房子，去买那里的房子吗？你听到这些信息，会仔细分析这些信息的真伪，如果你确定是真实的，那你很可能会卖掉手头那些不值钱的，去买那些更有价值的或者升值空间更高的。当神藉着圣经里真实可靠的信息告诉你，耶稣和他拯救罪人的工作为你带来了最有价值的东西——你的罪被赦免，你与神和好，你要进入基督的国度，拥有永恒的生命，你会把这些看的比其他一切都更有价值吗？你会珍惜这些恩典胜过其他一切吗？你会放弃那些阻碍你获得这恩典的东西吗？如果我们诚实的省察自己的生命，你会发现我们很多时候并不会像相信买房子买股票的小道消息那样，去坚定的相信耶稣和他的福音；因为我们觉得真正有价值的、宝贵的，是能给我们带来眼前的、实际好处的东西。
在今天的经文里，耶稣讲了几个比喻，他要从神永恒的角度来告诉我们，什么才是真正有价值的宝贝，人如果不认识或者丢弃了这个宝贝会怎样，以及我们应当如何正确的看待和使用那宝贝。今天的主题是：珍惜那上好的宝贝。
我们先来看一下今天的经文，马太福音13:44-52：
44“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”
45“天国又好像买卖人寻找好珠子，46遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”
47“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。48网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，50丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”
51耶稣说：“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。”52他说：“凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。”
首先我们来看一下，耶稣为什么要讲这样一个不惜一切代价购买宝贝和珍珠的比喻；在马太福音13章前面的经文里，耶稣分别讲了撒种的比喻以及麦子和稗子的比喻，通过撒种的比喻里，耶稣让他的门徒明白，他们撒下的福音种子并不总是会像预期的那样，结出果子来，有时甚至连门徒自己也会因为罪性的原因，没有结出信心的果子甚至离开耶稣；通过麦子和稗子的比喻，耶稣想告诉门徒，即使在基督教会的内部，信徒们因为罪性的原因，也会有犯罪和邪恶的事，也会产生冲突、矛盾，带来破碎和伤害，就像同一块地里的麦子和稗子紧密缠绕在一起一样；但是末日来临的时候，这个邪恶的时代将会结束，耶稣要审判和纠正一切，耶稣借此鼓励门徒仍然要怀着盼望，继续跟从、服事他。
但是门徒似乎对这些比喻的含义仍然是模糊的，撒种竟然有结不出果子的情况，麦子竟然会跟杂草、稗子一起生长，基督的门徒竟然还要经历生活中的罪恶、逼迫和伤害，有时甚至是来自其他基督徒的，基督掌权的国度是如此的奥秘、难以理解、甚至看上去矛盾吗？如果那样的话，进入基督的国、跟随基督做门徒有什么意义呢？如果付出的代价是这么大，那到底值不值得，要不要退出呢？
面对门徒的疑惑，耶稣首先讲了今天宝贝和珍珠的比喻，告诉他们，藉着相信耶稣及其福音信息，他们已经进入基督掌权和治理的国度，这是多么的宝贵，他们应当无比珍惜。44节，“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”第一个比喻是一个人在一块地里发现了宝贝，这个宝贝价值连城，这个人甚至愿意卖掉自己一切所有的东西，去买下这块地，以确保能拥有这个宝贝。以前我们提到，耶稣的每个比喻都有一个重点的、核心的含义，不要被其他一些不重要的、边缘的内容所困惑。这个比喻也一样，这个比喻的重点不是在说这个人道德品质有问题，在地里发现了宝贝竟然不告诉地的主人，而是自己藏起来。这个比喻的核心意思，是在说这个宝贝是多么的有价值，人遇到之后甘愿放弃其他一切也不愿失去这个宝贝。
耶稣拯救罪人的伟大作为，就像这个宝贝一样无比的珍贵。人因为罪，因为哪怕一点点的瑕疵和不完美，都要受到圣洁公义的神的审判，像杂草一样在地狱中被焚烧，但是耶稣却把他们救出来，赦免他们的罪，把他们带到天国。还有什么比这样的恩典更宝贵的东西？还有什么比告诉我们这一恩典的福音信息更宝贵的东西？
45-46节，“天国又好像买卖人寻找好珠子，46遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”第二个比喻和前面那个宝贝的比喻很相似，只不过宝贝换成了珍珠，一个做买卖的人一直在寻找市面上品质上好的珍珠，当他找到了一颗最好的之后，他愿意卖掉其他一切东西，甚至其他的珍珠，来购买这一颗最好的珍珠。这个比喻不是在说我们要花钱或者靠着道德行为，去购买、去赚取耶稣拯救我们的恩典，这个比喻的重点和前面那个一样，都是在说耶稣的救恩是多么宝贵，是人的生命中最需要的，人生命里其他的一切与之相比，就像石头与发光的珍珠相比一样，黯然失色。
门徒们跟随耶稣后将要付出代价，对于这一无法避免的结果，耶稣用这两个比喻来安慰和鼓励门徒，他们经历的一切都将是值得的。
现在，在座的弟兄姐妹，我们或许可以想一想，自己是如何对待耶稣和他的福音的，我们真的把他当成是无价之宝来珍惜吗？或者我们可以问的更具体一点，你在生命里正在寻求什么样的宝贝，你为了获得现实世界的这些宝贝，是否会用属灵的宝贝——耶稣和他的恩典来交换，甚至眼睛都不眨一下的丢弃这无价的宝贝？
我们真的有这样做过吗？是的，我们每个人都这样做过。
第一，我们寻求的宝贝常常是这个世界能给我们带来的、表面的、暂时的幸福和平安的东西。比如金钱、物质、享乐等等，这些满足我们身体方面需要的东西，还有教育、权利、政治等，这些满足我们精神层面需要的东西。这里我们不是在倡导大家去过苦行僧的生活，拒绝一切世俗的东西，达到超凡脱俗的境界。因为这世界一切美好的东西，都是神赐予我们的礼物，是祝福，我们当然可以自由的去追求，去享有，去为基督国度的扩展而使用；但是我们的罪性非常善于把神的礼物和祝福当成是无价的宝贝，甚至当成偶像去膜拜。
很多时候，当这个世界里那些看上去美好的事物，那些宝贝，阻碍我们听到耶稣的福音，阻碍我们跟随耶稣、传讲耶稣时，我们做出的选择并不是为了耶稣愿意放弃世上的宝贝，而恰恰相反，我们更愿意为了世上的宝贝而拒绝耶稣和他的话语。先不要说你会不会为了一大笔财富而不再相信耶稣，先来看看你在生活中一些微小的事情上做出的选择吧：为了那一点微不足道的加班的时间、学习培训的时间、娱乐的时间，我们牺牲周日来教会聚会、聆听神话语的时间；为了留出一点额外的钱来满足可有可无的需求，我们牺牲支持教会福音事工的奉献的钱；为了一些无关紧要的文化政治话题，我们与弟兄姐妹争论不休，甚至牺牲肢体之间的和睦，我们忘记了最应该分享的是耶稣和他的救恩这最好的宝贝。为了这些小事，我们有时候还真的愿意用真正的宝贝——耶稣和他的恩典来交换。
第二，我们寻求的宝贝常常是外表的成功、外在行为的转变，这一点特别在我们对待周围基督徒的态度上能体现出来，特别是基督徒的家庭里。比如基督徒夫妻之间，当处于如此亲密的关系中，罪人身上的罪和缺点会被无限放大，彼此造成的伤害也更大，这时双方都会想，当初结婚时怎么没发现，你是这样的人，简直就像是洒在石头地里不结果子的种子，麦田里和麦子争夺养分的稗子，我必须要来主持这个公义，我要净化你、改变你；随之而来的，就是用律法的标尺来一寸一寸的衡量对方，要求限期整改，做到了就像发现宝贝一样，做不到就陷入激烈的争吵。双方用律法代替福音来工作，为了达到立竿见影的效果，律法的胁迫成了改变人的动力和工具，这样产生出来的改变，真的是我们寻求的“宝贝”吗？
我们忽视了福音这个真正的宝贝的作用，我们担心福音工作没效果，担心福音产生效果太慢，最关键的，我们直接忽略了，对方也是和我们一样的罪人，需要福音给他带来的赦免和安慰，忽略了只有福音才能改变人的心，才能使人结出信心的果子。为了那些外表的暂时的改变，我们有时候还真的愿意拿起律法主义，丢掉福音这蕴含着神伟大能力的宝贝。
第三，我们寻求的宝贝常常是想通过成为基督徒，给我们带来生活上的成功、顺利、荣光。也就是我们常说的成功神学。在这里我们并不是说基督徒就应该甘于平庸，甘于过穷苦贫困的生活；神呼召我们在各自的位置上，无论是你的工作中，你的人际关系中，都应当忠心的服事，成为杰出的公民。但是我们的罪性，常常把这些东西当成是我们信耶稣的目标，当成是衡量一个基督徒是否虔诚、是否讨神喜悦的标志。我所认识的一位弟兄，他经历了婚姻的失败、妻子的因病去世、自己的工作不顺利等等苦难，他认为这些是神因为他之前的不敬虔、犯的某些罪在惩罚他，他觉得只有幸福的婚姻、杰出的工作等等这些成功和荣光，才是神恩待他、喜悦他的证据。
不仅是他，我们又何尝不是这样认为的呢？你觉得成功人士，上流社会的人物传福音，比你传福音更容易让人相信吗？你潜意识里是否认为，信耶稣就会变得和他们一样吗？信了耶稣，这个世界就会变得越来越好，越来越像天国了吗？真正的宝贝，真正给人带来安慰和盼望的、真正使人相信的，是人的成功、是世界变得更好吗？
我们忘记了耶稣告诉我们的，当我们跟随他时，我们会与这个有罪的世界产生冲突，我们会受苦，我们会付出门徒的代价；我们忘记了耶稣预言的，这个世界因为罪的缘故，将会变得越来越败坏，最终要毁灭，他要来审判；为了追求那些外表成功、荣耀的宝贝，我们还真的愿意丢弃耶稣，丢弃他为罪而受苦钉十字架的宝贵信息，丢弃这唯一能使人相信，给绝望的人带来安慰的宝贝。
弟兄姐妹们，我们每个人都曾经像上面一样，为了寻求这世界的宝贝，而丢弃了那上好的宝贝——耶稣和他十字架的救恩。在今天经文的47-50节，耶稣讲了一个撒网捕鱼的比喻，来告诫我们如果最后你真的丢掉那上好的宝贝，将会有什么永恒的后果。
“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。48网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，50丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”
渔民们撒网捕鱼，捞上来的渔获中有他们想要的，也有他们不想要的；想要的就收在货舱里，不想要的就丢弃了。这样类似的比喻，耶稣在福音书里讲了很多，绵羊和山羊、麦子和稗子、结好果子与坏果子的树，这都是描述末日审判时，信的和不信的，义人和不义的人，分别有什么结局。
弟兄姐妹们，看到这样的律法警告，让我们一同悔改吧，因为我们一次次的选择寻求这世界的宝贝，而忽略、丢弃那上好的宝贝——耶稣；我们如此仔细的省察、悔改，为的是我们不至于麻木不仁，最后真的失去了信心，永远失去了耶稣这个宝贝，那最终的结局就是“丢在地狱的火炉里，哀哭切齿”。
基督不忍心看到你如此的灭亡，实际上他如此的爱你，他把你们在座的各位，看作是无价的宝贝。虽然你满身的污秽，虽然他知道你仍会犯罪，甚至丢弃他、不把他当做是宝贝，但是他却看你是“地里的宝贝”、是“无价的珍珠”，他愿意舍弃一切来赎买你，为此他付出的代价是自己宝贵的生命。他把你从罪和死亡的奴役之下赎买出来，你的罪被赦免了，你不必再经历地狱永恒的死亡了。
他不仅救赎你免于地狱火炉的焚烧，他还要让你明白他更多的奥秘，他的国度里的真理和智慧。51节，“耶稣说：“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。””当基督徒面对生命中的许多苦难，经历那些看上去与耶稣的应许相矛盾的场景时，耶稣藉着圣经话语让你明白他国度的奥秘：虽然基督徒在世界上大多数并不会大富大贵，甚至很多会生活穷困，会有疾病；虽然洒在我们心里的福音种子并不会总是结出果子，甚至基督徒也会因为老我罪性彼此之间有冲突和紧张；虽然我们常常因为生命中的十字架和苦难，变得灰心沮丧，似乎基督的国度不成功、给我们带来耻辱和失败；但是当你把这一切与耶稣和他的救恩这上好的宝贝比起来，那些就不算什么了；当你靠着福音的力量，经历这一切之后仍然紧紧抓住耶稣这个宝贝，你将发现经历的那一切都是值得的；而且我们有耶稣的应许——末日到来的时候，他要向你揭示这一切你不明白的奥秘，他要纠正一切错误，他要把我们恢复到那完美如初的状态；在这之前，我们只需要把目光放在他这个唯一的宝贝上；所以不要灰心，继续跟随他，去和这个世界分享耶稣这上好的宝贝。
实际上，这正是耶稣在今天经文的最后一节，对我们提出的期望，52节，“他说：“凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。””耶稣的意思是，因为门徒已经明白了这一切的事，他们就像是拥有了一座盛满宝贝的仓库，无论是旧约圣经还是新约圣经，那些指向耶稣和他救恩的信息，都是无价的宝贝，他们不仅自己明白这些宝贝的价值，他们还要拿出来，展示在众人面前。
亲爱的弟兄姐妹们，耶稣和他拯救罪人的好消息，就是我们已经拥有的上好的宝贝；我们既然明白了这一点，也愿我们藉着对圣经话语的学习和装备，让我们更加的清楚这个宝库里面的宝贝，使我们可以随时把这上好的宝贝拿出来与人分享。当你去传福音，当你活出一个被福音所充满的基督徒的生命，你就是在拿着耶稣这个宝贝四处展示，请放心，一定会有人被这宝贝所吸引，成为天国的门徒。阿门。