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难道主会永远丢弃我？

第七十七篇重复前三篇的信息。它回顾了因神百姓之敌得胜而来的疑问及其对此的回应。

诗篇77:1

亚萨的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。

提问

诗篇77:1–9

77:1  我要向神发声呼求；我向神发声，他必留心听我。77:2  我在患难之日寻求主，我在夜间不住地举手祷告，我的心不肯受安慰。77:3  我想念神，就烦躁不安；我沉吟悲伤，心便发昏。〔细拉〕77:4  你叫我不能闭眼。我烦乱不安，甚至不能说话。77:5  我追想古时之日，上古之年。77:6  我想起我夜间的歌曲，扪心自问，我心里也仔细省察：77:7  难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？77:8  难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？77:9  难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？细拉 

本篇的开篇恳求具有强烈的个人色彩，同第七十三篇。本篇作者因着临到以色列和犹大的大灾难而内心动摇、灵里痛楚。他能理解，神会磨砺、纠正偏行己路的百姓，但这灾难实在严酷，无法逃脱，以至于主看似离弃了他的百姓，背弃了与他们立下的约。当本篇作者将以色列人当前遭受的苦难与以往享有的祝福相比较时，他深感压抑，但正是在对这段历史的回顾中，亚萨找到了方法解决他的难题。

回应

诗篇77:10–20

77:10  我便说：“这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。” 77:11  我要提说耶和华所行的，我要记念你古时的奇事；77:12  我也要思想你的经营，默念你的作为。77:13  神啊，你的作为是洁净的，有何神大如神呢？77:14  你是行奇事的神。你曾在列邦中彰显你的能力。77:15  你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。〔细拉〕77:16  神啊，诸水见你，一见就都惊惶；深渊也都战抖。77:17  云中倒出水来，天空发出响声，你的箭也飞行四方。77:18  你的雷声在旋风中，电光照亮世界，大地战抖震动。77:19  你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。77:20  你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。

在第七十三篇中，作者展望未来得安慰。在第七十四篇和本篇中，他回首往事。有关胜过海的措辞与第七十四篇相似，但第七十四篇的侧重点在于神创世的大能——创世时管制海，这里的重点转换到神救赎的大能——出埃及时掌控海。“至高者显出右手之年代”（第10节）就是神用他的大能解救他百姓出埃及并带领他们进入自己领地的年代。

神针对埃及人的大能作为是圣洁公义的，因为埃及人曾欺压以色列人，藐视神借摩西对他们发出的警告。同样，迦南人因自己邪恶的偶像崇拜而招致审判。

过红海以极为形象化的语言表述。出埃及记第14章提到强风和云令埃及人惊恐万状，却只字未提过红海时有雨、闪电和雷声，所以，本篇的部分用词或许是比喻，或许只是为出埃及记提及的那场风暴添加了细节。

本篇以“好牧者”这一主题结束，这样的基调给人以安慰，这正是本组诗歌的特征。在困境中，以色列人回首往事，他们牢记神——他们的牧者——如何带领他们出埃及。在困境中，我们牢记那位好牧人如何为羊舍命。基督爱我们，舍命救赎我们脱离罪，所以，没有任何试炼或灾难能够叫我们与他的爱隔绝。正如神借摩西和亚伦的手把他的羊群带入应许之地，此时，他要借好牧人基督的手带领他的羊群进入他们永恒的家。