音频：

视频：

今天我们继续来学习诗篇97，诗篇97和前面的93和95、96有相似的地方，喜乐地宣告上帝统治一切受造之物的大能和威严。然而，诗篇97篇更充分地发展了诗篇96篇的一个方面，即偶像是虚无的。在这篇诗篇中，我们看到神的统治让人敬畏的一面，他带着毁灭的能力来对付那些敬拜假神的人。诗篇中间的第7节，是诗篇97的关键句子。这首诗篇的作者可能是大卫。

耶和华作王了，你们要除掉偶像

引言

97:1  耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！

第1节，“众海岛”，即使是世界上最偏远的地方也要赞美上帝。他的统治是普世的。

神将审判

97:2  密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。97:3  有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。97:4  他的闪电光照世界，大地看见便震动。97:5  诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。97:6  诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。

密云、幽暗、闪电和烈火都代表神的大能是令人敬畏的，这大能将在审判日的时候显现出来。密云和幽暗，象征他的圣洁不可接近，象征着审判令人绝望。闪电和烈火象征着他的圣洁，那是“吞灭的火”(来12:28,29)。神对罪的忿怒，现在部分隐藏，到那时必完全显明出来。世界及其周围的宇宙将被火烧毁。基督将在云中显现，从天这边直照到天那边，不信的人将在恐惧中躲藏，但他们将不得不承认基督的荣耀(启示录6:16,17;太26:64)。对于神的百姓来说，审判日发生的可怕事情却让他们欢喜快乐。

公义和公平是神审判的基础。他基于律法的判决和基于福音的判决都是公正的，他要前来让苦害他百姓的人得报应。对那些因为忠心信靠他而受苦的人，他要带给他们拯救。他要拯救所有因为相信基督而罪得赦免的人。

对偶像崇拜的告诫

97:7  愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜他。

既然审判一定会到来，那些拜偶像的人就应当趁现在悔改，以免太晚了。他们若不悔改，他们的自夸最终要变成羞愧。神的审判降临时，他们的偶像不能帮助他们。事实上，众偶像本身也要受到神的审判。偶像将显为虚无，撒但和他的使者，就是藏在偶像面具后面的，要俯伏在基督面前（哥林多前书8:4; 10:20；腓立比书2:10）。在审判日向基督屈膝敬拜的“万神”（第7节），可能包括快乐事奉他的美善天使，也包括哪些带着沮丧不得不向他屈服的邪恶天使。诗篇作者在这里指的是那些假神，他们要屈服在耶和华面前，因为他们在耶和华面前暴露出是虚空的，无用的。

他百姓的回应

97:8  耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜，犹大的城邑（注：原文作“女子”）也都快乐。97:9  因为你耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。97:10  你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。97:11  散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。97:12  你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。

神的圣徒在他的审判中所发现的喜乐，已在前面几首诗篇中表达出来。诗篇97虽然重复了这个主题，但是也有特别之处，这在第10节中表现出来：“你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。”爱主的人必定与神的敌人作战。这些争战可能会是痛苦的和代价高昂的，但我们确信神的大能会保护我们。喜爱良善的人必躲避邪恶并且反对邪恶。箴言8:13，“敬畏耶和华就是恨恶邪恶；我恨恶骄傲、狂妄、恶道，和乖谬的口。”阿摩司书5：15，“要恨恶邪恶，喜爱良善，在城门口秉公行义”。

由于我们这个时代的纵容和开放，基督徒很容易在邪恶面前保持沉默，甚至感觉舒适。但神不容忍邪恶，我们也必不容忍。虽然我们作为罪人要谦卑地承认自己的罪，但这绝不能使我们淡化自己和他人的邪恶。我们必须警告别人不要犯罪。对付罪和邪恶的办法不是容忍或粉饰，而是悔改和从基督而来的赦免。只有在赦免中，我们才能在基督的来临中一同喜乐。 诗篇97篇2-6节描绘了末日审判的画面，当人们站在上帝面前接受审判时，只有两种可能的反应：要么是在恐惧中感到羞辱，要么是在喜乐中感恩。我们会选择哪一个?十字架是上帝伸张公义的地方，也是基督为我们平息神愤怒的地方。空坟墓是我们得永生的保证。我们欢喜，因为藉着信心，他判断我们是他的圣徒，是正直人。主啊，求你打碎我们所敬畏的偶像。让我们唯独敬拜你。阿们。