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今天这个主日在教会年历中被称为将临期第一主日，这也预示着我们的教会年历进入了一个新的节期——将临期，将临期大概从每年的11月底12月初开始，一直到圣诞节前的这段时间。将临期的英文是Advent，这个词来自于拉丁文，意思是“来临”的意思。谁要来临呢？当然是耶稣基督，所以将临指的是耶稣在肉体中的来临。耶稣的来临有两次，第一次发生在两千年前的第一个圣诞节，耶稣诞生在伯利恒；还有三个星期，我们就要迎来今年的圣诞节，庆祝耶稣的第一次来临，为我们带来拯救的恩典。但是与此同时，我们也不能忘记耶稣还要再次来临，那时他要带来审判。
所以在接下来的将临期这几个星期，除了欢喜快乐的准备庆祝耶稣的降生，我们也应该仔细思想，你要如何准备迎接耶稣的第二次来临，如何去度过他再来之前的这一段末世的时光呢？我们现在就生活在末世，耶稣随时可能再来，或许在我们还没有开始庆祝今年这个圣诞节之前，他就再次降临了，我们不知道。那我们如何预备呢？首先我来问你几个问题，或许有助于你思考如何预备——你觉得自己是富足的吗？在哪方面富足，又在哪方面是不富足的、缺乏的？你觉得最重要的富足是在哪个方面？
使徒保罗在今天的证道经文里，说我们“在基督里凡事富足”，“在恩赐上没有一样缺乏的”，你觉得保罗这个答案和你的答案矛盾吗？保罗说真正的富足，是在基督里的、属灵上的富足，当你真的认识基督相信基督，并在基督里去看待你拥有的一切，以及你的所有需要的时候，你会发现神真的从来没有让你缺乏；而且他会继续坚固你在这样的信心中，去对待和使用神赐给你的一切，使你在满足、平安中迎接耶稣再来的日子。今天的主题是：在基督里凡事富足。
我们先来看一下今天的经文，哥林多前书1:3-9
3愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
4我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。
今天的这段经文选自哥林多前书，我们先来简单看一看哥林多前书的背景，这是使徒保罗写给哥林多教会信徒的一封信；哥林多是当时一座非常繁荣的港口城市，有很多商业贸易活动，生活丰富多彩，但同时，这里也充斥着道德败坏的生活方式，希腊哲学和智慧在这里有广泛的影响，而且这些东西已经开始影响哥林多教会的信徒了。
哥林多教会出现了很多问题，很多基督徒的生活方式，就好像耶稣不会再来审判；有的人像外邦人一样放纵淫乱，甚至和他的继母同居；有的人夸口炫耀自己拥有的这个世界上的智慧和知识，觉得基督信仰太简单没有挑战性；有人夸口自己的恩赐和拥有的东西，以为都是自己的，滥用这些恩赐；这些事情导致信徒之间互相看不起，互相嫉妒，结党纷争。他们看起来并没有警醒预备，完全不像是生活在末世，没有准备好迎接耶稣随时可能再来的审判。
今天的基督徒，和当时哥林多教会的基督徒是多么相似！
保罗当时写这封信就是处理这些问题，他不仅是给当时哥林多信徒写的，也是给在座的每一位弟兄姐妹写的。当今天的我们也像那些哥林多信徒一样，不在乎末日的审判，只为今生而活着，当我们只看重这个世界的知识、智慧，只在乎物质钱财方面的恩赐和富足的时候，当我们觉得我们拥有的一切，我们需要的一切，都是靠自己得来，都是属于自己的时候，我们来看一看保罗对我们说的话，神已经白白赐予我们的最宝贵的东西，使我们在基督里凡事富足。
在这封信的一开始，保罗并没有批评这些问题百出的哥林多信徒，在前面第2节，保罗称他们是“基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的”，因为那些软弱的、犯错的哥林多信徒，和今天我们在座的弟兄姐妹一样，仍然相信耶稣基督是我们的救主。
第3节，“3愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！”；
第3节是保罗书信常见的问候，保罗愿意哥林多的信徒得着神赐给他们的两个祝福：恩惠和平安。这是什么样的恩惠，什么样的平安呢？是经济富足，身体健康，孩子优秀等等这些世界上的好处恩惠吗，是内心平静，没有担心挂虑，情绪上的平安吗？不是的。这恩惠和平安不是刚才提到的世上的那些，随时可能被破坏，失去，这恩惠和平安是永远不会被夺走的，来自于耶稣基督的，是耶稣基督为他们舍命，救赎他们脱离罪和死亡的恩惠，是耶稣把自己献上，免除了神对他们的愤怒，使他们与神和好，成为神的儿女，恢复与神之间的平安。神把这样的恩惠、平安赐给他们。
保罗的话或许会引发哥林多信徒的思考，哥林多信徒啊，你们还如此的看重这个世界的知识和智慧，这个世界罪恶的生活方式，这个世界的东西吗，你们还完全的沉浸在里面吗？你们难道忘了神在基督里已经赐给你们最宝贵的吗？耶稣再来公正严厉的审判时，你要靠自己的智慧、靠这个世界的东西，还是要依靠神给你的恩惠和平安呢？
第4节，“4我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠”；保罗不仅愿意他们得到神赐的恩惠和平安，而且保罗还为此而感恩。保罗为什么要为这些人感谢神？他们真的做到了真实无伪的信心生活吗？并不是，前面我们提到，保罗写哥林多前书，正是因为他们中间充满了各种各样的问题。从行为上，他们更像是失败者而不是得胜者。对此，保罗又有什么要感谢神的呢？他的喜乐从何而来？
答案很明显，不是他们自己做的什么事，而是神为他们做的事。藉着耶稣的死，神救赎了他们，他们领受了这赦免的爱。这就是神在耶稣基督里赐给他们的恩惠。这才是保罗得以真正感谢和欢心、有盼望的依据。
保罗仍然相信，虽然他们有种种问题，常常软弱，但是因为他们仍然相信基督，他们还是在基督里的，所以保罗帮助哥林多信徒以正确的视角来审视和面对当前遇到的问题。
首先，保罗要帮助他们认识到，什么才是真正的富足，什么才是对他们有益的知识。第5节，“又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备”。
保罗说，信徒们“在基督里”凡事富足；我们整个人是在基督里的，我们所拥有的、所需要的一切也是在基督里的，我们真正的智慧、知识和口才是关于基督的；也就是说，当我们完全的认识和相信耶稣基督，我们就是富足的，这是一种灵里的富足，是人真正需要的，我们在基督里得到了最大的财富——罪得赦免，拥有永生；当我们在耶稣基督里去看待生活中的一切，那么你凡事都是富足的。这并不是一种自我安慰，这是一个伟大的事实，我们需要在等候末日的日常生活中铭记这个事实， 即我们的一切都是被赐予的，我们的生命、生活里的各种机会、我们可以做到的任何事等等，都是在基督里赐予我们的。
在讲道开始我问大家的那个问题，为什么我们常常觉得不富足呢？因为我们这个世界的价值观和生活方式，让我们很容易忘记这一点，让我们带着一种错误的观念——“这一切都是靠我自己所得的”——我们常常在这样的观念下去选择和努力。这会让我们变得骄傲、贪婪和忧虑。
如果你忘记了你是在基督里的，你的一切都是在基督里白白赐给你的，如果你认为你拥有的一切，你的所有需要，都是你自己的，是靠你自己所得的，那你会很骄傲的认为，今生你的主要目标就是获得个人的成功，你自己物质上的富足才是富足；你会骄傲的认为信耶稣，你的罪被赦免，你死后的生命，等等这些属灵上的事，都无关紧要，因为你觉得这不是你能实际抓在手里的东西。自然而然的，你对未来就没有盼望，今生这个世界，你能抓在手里的就是你的盼望，当你没有抓住这些，或者这些东西从你手里慢慢流失，你会感到无比痛苦。
如果你忘记了你是在基督里的，你的一切都是在基督里白白赐给你的，你会骄傲的以这个世界的知识和智慧为重，你会像那些哥林多信徒一样，觉得基督信仰平平无奇，不够有说服力，不够具有挑战性。当时的哥林多基督徒崇尚希腊的哲学和智慧，今天有些基督徒推崇现代的心灵鸡汤，觉得基督信仰就是叫人怎样做个好人、与人为善、获得内心的平静，有的去研究易经寻找各种大师，有的甚至从佛教出来又回去，有的想把基督信仰和其他宗教、哲学来个大杂烩，融会贯通……自然而然的，你不愿在基督里，你变得越来越骄傲，像亚当夏娃一样骄傲，想变的和神一样，你的后果也只会像他们一样。
如果你忘记了你是在基督里的，你的一切都是在基督里白白赐给你的，如果你认为你拥有的一切，是靠你自己所得的，你会贪婪的对待手里一切的东西。你舍不得去将当归给神的给神，你只想把好东西据为己有而不能够分享，你不愿把你的时间和金钱用到无法给你带来利益的事情上；你会贪婪的、甚至嫉妒的看待别人拥有的，别人的恩赐，能力、成就，你觉得那本来应当是你据为己有的；自然而然的，你不会忠心的、尽心竭力的在神呼召你的位置上去服事，无论是在工作上，还是在家庭里，教会里，你不愿意把你最好的奉献出来，帮助和服事别人。
如果你忘记了你是在基督里的，你的一切都是在基督里白白赐给你的，如果你认为你的所有需要，都是靠你自己所得的，你会忧虑生活中的任何一件小事。当你失去工作的时候，好像感到是像世界末日、好像完全没有了其他的可能性，也不能够记得耶稣说“天上的飞鸟和野地的百合花”都不为生活忧虑。对于金钱也是一样。我们拥有的时候无法好好使用，我们失去的时候又恐惧万分。我们的健康、婚姻、机遇等等都会让我们忧虑，你忘记了你在基督里，神会看顾你的一切，会让万事互相效力，为你得到最大的益处。
弟兄姐妹们，这就是我们这些罪人的样子，我们觉得一切都是我们自己的，我们紧盯这些，常常觉得自己不富足，我们变得越来越骄傲、贪婪、忧虑，是因为我们忘记了自己在基督里，忘记了这一切都是他白白赐给我们的，我们像哥林多信徒一样，需要保罗的提醒，“你们在基督里凡事富足”。
如果你承认并且相信，每一个信靠耶稣的人，都被神做成了富足的，那你就会以完全不同的眼光来看待生活，并且有智慧去发现生活的祝福，并且有能力真正享受祝福。你的一切不是自己的，是在基督里白白赐给你的，你的生命是在基督里的，你只是神的管家。
我曾听到一位弟兄分享，他和他的妻子在结婚前，有一次被邀请去替他们的朋友看孩子。看孩子对今天很多父母来说，是一件筋疲力尽的事，毫无快乐可言。可是我听那位弟兄分享的时候，他还对那次看孩子的经历记忆犹新，非常兴奋。为什么，因为他们是替别人看孩子，只看一天，去别人家里一切都很新奇，孩子又很可爱，他们觉得这次经历就像是一次旅行一样，虽然看孩子有一件又一件需要做的事，但他们很快乐，也很认真的去完成，什么都不缺乏。我们对待生活中的各种事情，不也是如此吗？都是神赐给你的，你愿意喜乐的去为他而做，因为你在基督里是富足的。歌罗西书3章23节，“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”
还有另外一个例子，以前教会里的弟兄经常问这样的问题，他们浏览色情网站的，总是控制不住怎么办；这其实涉及一个更大的问题，我们如何看待自己的身体呢？如果我们把身体只是看做是自己的，那我们自然而然的会去寻找一些粗浅的快乐，去满足身体的欲望；可是如果我们真正的认识到，我们的身体不是自己的，是在基督里的，是神赐给你的，那你看待这些问题的角度也就不一样了。你愿意为基督的缘故，去恰当的使用你的身体，你可以去跑步锻炼，转移你的注意力，抵挡有罪的想法。
弟兄姐妹们，如果我们真的把我们的一切，我们做父母的职分、我们的工作、我们身体、健康、金钱、智慧等等，都看作是神在耶稣基督里白白赐予我们的，那我们看一切都是富足的，也一定会像那谦卑的、忠心的仆人一样，去使用我们拥有的一切，在他呼召我们的位置上去喜乐的服事。
那么如何坚固我们在基督里是富足的这一信念呢？
我们再次回到经文，第6节，“正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固”，保罗说他为基督做的见证，能使他们的信心得以坚固。为基督做的见证，就是保罗曾经对哥林多信徒所宣讲的基督耶稣的福音信息，他是神的儿子，是他们的救主。这一福音信息从来没有改变过，今天圣灵依然藉着这福音来坚固你我。耶稣基督在十字架上牺牲自己的生命，他为我们的罪被父神所惩罚，离弃，他用自己的血涂抹我们的过犯，使我们成为神圣洁的儿女。我们如今与基督同为神的后嗣，承受他的产业。既然我们已经属于基督，他所拥有的一切也都属于我们，他也会把我们真正所需的一切赐予我们。
所以，保罗在第7节说，“以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现”；在原文中，这句话的字面意思是“以致你们在恩赐上一无欠缺”；很多时候，基督徒从世界的标准看，蛮缺乏的。所以才会有“成功神学”，认为你如果缺乏，就是不荣耀神，就是没有信心。所以你要有健康、有事业、有金钱、有地位、有美满的人生等等，这样你才是见证神。但可能魔鬼也能给人这些东西。魔鬼引诱耶稣说，如果敬拜他，就将世界的荣华富贵给耶稣。魔鬼有没有引诱你，为了世上的不缺乏，放弃你的信仰呢？
保罗在这里说的恩赐，指的是属灵上的恩赐，其中最大的，就是耶稣基督的救赎，神用这个最大的恩赐，装备教会，装备我们在座的每位弟兄姐妹，等候耶稣基督的再次来临。
基督徒在末世等待着最后的审判、耶稣的再来，这个等待的过程不是平静的，面对魔鬼撒旦、这个世界和我们的罪性，我们有时是在挣扎中度过每一天。因此，我们太需要神的保守和帮助，特别是属灵上的，特别是我们对真理的认识和得救的信心，所以上帝应许我们每个人都被做成灵里面富足的、在信心当中富足的、对神的话语的智慧是富足的，即便当我们面对世上的艰难、缺乏的时候，我们仍然会是属灵上、信心上富足的。世界无法剥夺信徒的信心和属灵的祝福。每一代基督徒都曾受过不同形式的逼迫，有很多信心的前辈们在牢狱当中，却仍享受属灵的富足；今天我们在世界的重担压榨劳苦当中，我们也有属灵的富足！这是最关键的信息！在这个祝福上，“你们没有一样不及人的”！
亲爱的弟兄姐妹们，在这个将临期，当你欢喜快乐的准备过圣诞节的时候，希望你能为耶稣的下次的来临做好准备；因为你在基督里是富足的，所以神所赐的一切都是够你用的，同时他也希望你忠心的、喜乐的去看待和使用他赐给你的一切。虽然今天聚会结束后你又要回到一堆烦心事当中，但是你不仅仅是活在现在，你还活在未来，因为耶稣已经把你包括在他未来的计划中，保罗在今天经文的最后告诉你，“他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份”；神要坚固你的信心，保守你在基督里的富足，直到他再来接你与他在天国里永远同在。阿们。