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今天是12月31日，是今年的最后一个主日，也是今年的最后一天；除了这两个“最后”，我们还有两个“第一”，今天是我们教会在这个新地方的第一次主日敬拜，明天是2024年的第一天。每年到这个时候，人们喜欢回顾和总结过去的一年，展望和计划新的一年。现在很多电视台都喜欢搞跨年晚会，在晚会上，除了唱歌跳舞等娱乐节目以外，几乎所有晚会都有一个环节，就是歌颂赞美党和政府，在过去一年在党和政府的领导下，取得的伟大成就，比如经济增长多少，发布多少政策，做了多少实事等等。然后在新一年又有什么宏伟的目标和计划。
今天咱们的证道经文有些类似，今天证道的经文是诗篇111，诗篇作者呼唤神的百姓来赞美、称谢耶和华。对某个事物发自内心的赞美，来自于对它深入的认识，与那些空洞浮夸的、流于表面形式的、甚至是被迫举行的歌颂赞美的晚会相比，今天诗篇的内容告诉我们，我们为什么要赞美这位真神，什么才是真智慧。对于神的真正的赞美，来源于我们对神的认识，这才是我们真正的智慧，而我们的真智慧起源于我们对他的敬畏——正如今天经文最后一句点出的：敬畏耶和华是智慧的开端。
明天是新年第一天，是新的开始，愿你以真智慧——敬畏神开始这一年，愿你在对神的赞美中告别2023年，进入2024年。今天的主题是：以真智慧开始新一年
我们先来看一下今天的经文，诗篇111：
1你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
2耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。
3他所行的是尊荣和威严，他的公义存到永远。
4他行了奇事，使人记念。耶和华有恩惠，有怜悯。
5他赐粮食给敬畏他的人，他必永远记念他的约。
6他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。
7他手所行的，是诚实公平，他的训词都是确实的，
8是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。
9他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。
10敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
真正的智慧，起源于敬畏神，那什么是敬畏神呢？很多人对于敬畏神有误解，受到文化风俗或者自身经历的影响，很多人觉得“举头三尺有神明”就是敬畏神，冥冥之中有一个更高的存在，不管真的假的，总是要敬畏一些；如果你说了什么不该说的话，做了什么不该做的事，说不定就有什么不好的事发生在你身上；言语行为上表现的敬畏一些，总没有坏处，说不定这些神明就保佑你有好事发生。人们理解的敬畏神，常常是出于惧怕神明的惩罚，或者想和神明交换好处的目的。这是对敬畏神的一种表面的肤浅的理解。
圣经告诉我们，敬畏神是心里对神真正的认识和信靠。神吩咐我们遵行他的律法，过圣洁公义的生活。但人生来是有罪的，按照神的圣洁和公义，所有人都违背了律法，应该受到神公义的审判、灭亡在地狱；但是神差遣他的儿子耶稣，来救赎我们；他希望我们悔改、相信他，借此罪的赦免，获得拯救。而敬畏神，就是认识到神的公义、认识自己的有罪，相信神在耶稣里的拯救和赦免。此外，敬畏神也包括相信神对世界的创造、掌管，相信他对你的供应，对你生命的指引。
敬畏神就是最大的智慧，是一切真正智慧的开端。回顾过去的一年，你拥有真智慧吗，你真的敬畏神，并因此真正的赞美他吗？
诗篇111的作者呼吁以色列百姓来赞美耶和华，因为耶和华的作为是大能的、奇妙的，因为耶和华的话语是信实的、永恒不变的。接下来，我们通过对比旧约的以色列百姓和今天的我们，我们一起来看看，在过去的一年为什么我们常常没有真智慧、没有敬畏神、没有真正的赞美他。
第1节，“你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。”
在希伯来文原文中，第1节开头就是“哈利路亚”，意思是“你们要赞美耶和华”，而且是要“一心”就是全心全意的、没有任何其他的心思想法。到底是真正的赞美是什么呢？是那种外表情绪上的表现吗？人们唱唱歌，只有口头上的称赞，可是心却离得很远，在想其他的。就像讲道开头说的那些歌颂晚会一样。真正的赞美实际上一种认信，是认识到自己的不配、有罪，相信神的拯救和恩典。由此才生发出真正的赞美。所以这种赞美只存在于“正直人的大会中”，也就是真信徒在一起的聚集敬拜中。
神吩咐旧约的以色列百姓，当守安息日。在每周安息日，以及一些节日，百姓要聚集在会幕周围，被称为“圣会”，他们要放下手中的工作，来敬拜耶和华，思想与耶和华之间的关系，纪念耶和华对他们的恩惠怜悯，获得身体和属灵上的安息。这指向了将来，耶稣基督给神的百姓带来的完全的安息，罪的赦免的安息。
今天，我们在每个主日聚集在这里，我们也是“正直人的大会”，并不是我们的行为多么正直多么好，而是因为耶稣基督的缘故，神算我们这些信徒为公义正直的。但是，仔细回想你过去的一年，你真的珍惜每个主日弟兄姐妹在一起聚会的时间吗？有多少次，你因为工作、因为陪孩子上辅导班，因为参加其他不那么重要的活动，甚至就是因为懒惰，而不来教会敬拜呢？希伯来书10章25节，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人”。有时候我们即使来到教会，也不是“一心”、全心全意的敬拜赞美，我们有时候卡着点10点进来，或者开始了半小时才来，有时候我们在敬拜的过程中在想其他的事情，甚至有时候因为前一天熬夜而昏昏欲睡。有时候我们或许只是为了某个人或者某件事才来这里，不愿跟其他弟兄姐妹交流分享。约翰福音4章24节，“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。””，希伯来书10章24节，“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善”
这不是律法主义，并不是说好像你哪次聚会不来，你哪次聚会三心二意，神就不再恩待怜悯你了；神看重的是我们心里的态度。你真的在乎自己的罪吗？你真的在乎耶稣赐给你的赦罪的恩典吗？你真的在乎自己的信心吗？你真的拥有那真智慧吗？你真的敬畏神吗？你真的是在赞美称谢他吗？
愿你在新的一年里，敬畏神，有真智慧，认识自己的罪和软弱，在耶稣那里寻求罪的赦免的安息，愿你常常来聚会，在“正直人的会中”，赞美称谢他。
第2-4节，“2耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。3他所行的是尊荣和威严，他的公义存到永远。4他行了奇事，使人记念。耶和华有恩惠，有怜悯。”
诗篇作者呼吁以色列百姓赞美神，为什么？因为他伟大的作为，因为他行的奇事。神对以色列百姓有哪些伟大的作为，他行过哪些奇事呢？
首先神创造这个世界，创造了人类，让人类管理这个世界，尽管人类犯了罪，他仍然继续维持世界的运转，供应人一切所需。不仅如此，他还创造了以色列这群他的百姓，他呼召亚伯拉罕，应许他的子孙将成为大国，应许一位救主要从他的后代当中出来。神把第七日设为安息日，也是让以色列百姓在这一天纪念神的伟大创造。
其次，神对以色列百姓的救赎，当以色列百姓在埃及做奴隶受苦，神在埃及地施行奇事，降下十灾，迫使法老释放神的百姓离去；神带领百姓出埃及，过红海，在云柱和火柱中与他们同行；他在西奈山赐给他们律法，把这群神的百姓与周围拜偶像的外邦人分别开，同时吩咐他们建造会幕，在会幕中与他们同在。
耶和华对以色列百姓是如此的有恩惠、有怜悯，可是这群百姓是如何回应的呢？对于神的作为和奇事，他们的喜爱只是一时的，他们常常忘记，没有仔细考察，没有寻求神的心意。过红海的时候，他们看到法老的追兵，抱怨说，“你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”在西奈山下，他们建造、敬拜金牛犊，说，“以色列啊，这是领你出埃及地的神”。在应许之地定居之后，他们常常背叛耶和华，去寻求外邦的偶像假神……以色列百姓一遇到患难，就开始抱怨，开始离开耶和华，他们不按照主的旨意来思考和检查所发生的事，不相信神在背后掌管，忘记神伟大的作为，奇事。
在过去的一年里，我们是不是也常常如此呢？耶稣基督已经救赎了你，为你施行了伟大的作为和奇事，他在你里面创造了新生命，你也知道要赞美称颂他，可是很多时候，我们的赞美似乎只停留在那些成功的事情上，那些荣耀的时刻，当挫折来临，当意想不到的事情发生，我们开始怀疑神的恩惠、怜悯。我手机里还存着21年平安夜聚会和圣诞节聚会的照片，今年的人数跟那时候相比，确实下降了不少，当我们见到这一年人数下降，奉献减少的情况，我们是不是也会怀疑神的伟大作为呢？神啊，你的伟大在哪里呢？你真的在工作吗？聚会人数为什么没有变多，奉献为什么入不敷出？神当然在工作，在施行奇事，一直在救赎他的百姓。今年在咱们教会有42人受洗归主，虽然有很多是在外地的弟兄姐妹，但是神仍然藉着我们教会去传福音，给人施洗，圣灵仍然在暗地里工作。这不是我们自己值得赞美称颂，我们是纪念他的奇事，是神的作为。
我们个人也是一样，过去一年你或许遇到工作上的失败，或许遭遇严重的疾病，或许亲人的去世；或许你的孩子没有那么优秀，你的另一半没有按照你的设想改造的更好……你是不是觉得神离弃了你？你觉得神没有能力管你的事，神根本不在乎你？当然不是，第2节已经告诉你，“耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察”。他的伟大作为，当然包括他许可你经历这些人生低谷，我们需要按照他的旨意来思考和检查所发生的事情，而不是按照我们自己的想法。这就是敬畏神，这就是真正的智慧。
真正的智慧，就是他很多时候，恰恰藉着不那么荣耀、甚至羞耻的事情去成就大事，最伟大的例子就是耶稣基督。上周我们刚过完圣诞节，耶稣是神的儿子，却取了人样式，以一个弱小的婴孩的样子降生在我们中间；他活在律法之下，谦卑顺服神的旨意，最后被钉十字架上，以最羞辱的方式死去。他在世人眼中是软弱失败的，但唯独藉着这样的方式，才能成就最大的奇事，拯救罪人。
发生在你身上的事，在世人眼中看起来或许是失败，是羞辱，但是神眼中绝不是这样，他掌管你的一切，他对你的怜悯恩惠从未改变，他要藉着你的失败和羞辱作为一个途径，成就他的荣耀：在苦难中，当福音给你力量，使你信心坚固，继续背起十字架跟从他，使你不再依靠这个世界，单单依靠他；有时候神的管教使你不再骄傲而是谦卑悔改转离以前的生活方式，让你确信他对你的救赎和赦免，这才是神彰显他荣耀的地方……当你真正认识到这一点，这就是敬畏神，就是真正的智慧，愿你以这真智慧开始新的一年，去看待接下来发生在你身上的事情，哪怕还有苦难与挫折。
第5-6节，“他赐粮食给敬畏他的人，他必永远记念他的约。他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。”诗篇作者呼吁以色列百姓赞美神，是因为神的另一个伟大作为，就是对以色列百姓的供应。以色列百姓在旷野游荡的四十年，是神从天上降下食物，从沙漠的磐石中流出水来，使他们得以存活。神最终带领他们进入迦南，把这块流奶与蜜的应许之地赐给他们。保护他们安居乐业，使他们成为大国。
而百姓的回应常常让人失望，在旷野他们抱怨没有食物，“你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”在加低斯巴尼亚，他们不相信神已经把迦南地赐给他们的应许，他们害怕那里的居民人高马大、城墙坚固，他们向神发怨言，“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”
过去的一年里，你是否常常为一些事情感到忧虑，甚至为一些还没有发生的事担心的睡不着？不相信神会以最好的方式解决你的问题，怀疑神对你的应许？有的弟兄姐妹可能知道，咱们教会的上一个地址，因为房东不小心，被诈骗公司给注册了，结果受害人报案，过去一两个月，民警来调查过好几次；虽然事情与我们无关，但是三天两头来找，我们不胜其烦，有时我们还是会担心，还能不能继续聚会了？万一发生什么事怎么办？感谢神，在他的带领下，我们找到现在这个地方，在这一周搬了过来，现在这个房子的房租比上一个还要低，地址也很干净没有注册其他公司。神必会以他的方式供应和看顾，有时甚至超出你的所求所想。
或许你现在正为你的工作担忧，为孩子的学业、将来的出路担忧，为父母的身体担忧，你担心如果事情不按照你的计划发展，一切都完了，你的世界就崩溃了。难道那位创造宇宙万物的神，他会不了解你现在的情况，他会不知道什么对你才是最好的？难道那位为了救你已经舍弃自己儿子的天父，他会不看顾你的需要，让你处于缺乏之中？难道那位“让万事都互相效力，让爱他的人得益处”的父神，会让他的儿女失去永恒的祝福？马太福音6章31-33，“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。””
当你真正的认识并相信这些神给你的应许，相信神无论在什么境况下都会继续供应你、指引你，这就是敬畏神，这就是真正的智慧，愿你以这真智慧开始新的一年，不要再忧虑，而是自由喜乐的去使用神赐给你的恩赐、智慧，作出各样恰当的计划，剩下的交给神，“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”
第7-8节，“他手所行的，是诚实公平，他的训词都是确实的，是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。”诗篇作者在这里指出，神是信实的、公正的，他的律法是清楚的，不变的；虽然神有恩惠怜悯，他愿意饶恕罪人，但他也是公正的，他要审判一切不认识他，不在乎律法的警告，不悔改的人。
以色列百姓在历史上因为忽视神的警告，不悔改，北国以色列被亚述帝国灭亡，南国犹大被巴比伦帝国掳走。后来虽然回到应许之地，但是几百年后，老的剧本再次上演，耶稣来到他们中间，呼唤他们悔改信福音，他们仍旧刚硬不信耶稣是神的儿子，审判再次来临，主后70年，耶路撒冷和圣殿被毁，犹太教和以色列民族几乎灭亡。这些短暂的审判都预示着，将来在末日耶稣再来时最终的审判。若不悔改，都要灭亡。
我们回顾过去的一年，你如何看待神随时可能再来的末日审判？有时候我们活的就像没有末日审判一样，就好像没有神一样，就好像神律法的警告不清楚、不可信一样。我们就像十个童女的比喻中那些愚拙的童女不预备灯和油一样，我们不在乎耶稣救赎的恩典，不在乎自己的信心；我们就像耶稣比喻中那些不忠心的仆人一样，我们想干什么就干什么，完全随着自己的想法来，无视神在圣经中的标准。我们就像比喻中那又饿又懒的仆人把主人的银子藏在地里一样，我们没有妥善的管理神给我们的才干和金钱，自私的只为自己使用。
愿你时刻铭记耶稣随时可能在来审判，当你想到耶稣再来时，他要按照他的诚实和公平实行审判，要按照他的话语进行审判，你想想你要如何度过今生、度过今天呢？当你真正的认识到这一点，这就是敬畏神，这就是真正的智慧，愿你以这真智慧开始新的一年，你不会再浪费下一年每一天恩典的时间，你会每天为罪悔改，祈求神的赦免，你会无比珍惜耶稣赦罪的恩典。
弟兄姐妹们，尽管在过去的一年，你常常没有真智慧，没有敬畏神，没有认识到自己的罪，甚至怀疑神对你的恩惠怜悯，对你的供应和指引，但是这一年即将翻过，神也把你的罪都翻过去了，他不再纪念你的过犯；相反，他要救赎你，他会永远纪念他的约，就是他藉着耶稣基督的血与你立的新约，第9节，“他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远。他的名圣而可畏。”你的罪被赦免了，你永远都是他的儿女。他要按照他的名，继续他大能的、圣而可畏的作为，他会一直以他认为最合适的方式，供应和看顾你的一切需要，指引你过圣洁的生命。
在今天讲道的最后，我要用今天经文的最后一句鼓励你，“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是聪明人。”愿你以真智慧开始新的一年。耶和华是永远当赞美的。阿们。