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征服迦南北部的城市
约书亚记11:1-5
1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，2与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
第10章和第11章以同样的方式开始。一个国王听说以色列人大获全胜，于是召集了一支联军来抵挡以色列。这次联合起来的这些王，位于迦南地区的在北部。其中领头的是夏琐王耶宾。夏琐是迦南地区北部一座主要的城市。
夏琐位于加利利海以北十几公里的地方。位于古代一条主要贸易通道上，具有重要的战略位置，商业很发达。从夏琐可以居高临下的俯瞰从北方进入迦南的道路，因此也具有重要的军事意义。夏琐的面积比迦南地区南部的城市大得多。据考古发现，夏琐城当时可能居住着4万人。
为了让自己的力量变得更加强大，夏琐王耶宾召集了周围地区的一些王，组成联合军队。第4节和第5节强调了以色列现在面临的联合军队具有强大的力量。《约书亚记》在这里第一次提到车辆——战车。在公元前1500年，战车已成为军事力量的主要组成部分。联合军队数量非常“庞大”。犹太历史学家约瑟夫斯估计当时联军的数量:步兵30万，骑兵1万，战车2万。他们聚集在米伦水边，可能是在米伦附近的一个1000多米高的高原上，在夏琐西北并不远的地方。
约书亚记11:6-9
6耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
和前面10章以色列人与亚摩利五王的联军作战一样，耶和华在争战之前再次鼓励以色列人。这再次提醒我们，当我们面对生活中的许多挑战时，我们需要专注于神的应许。
耶和华说，无论以色列将遇到什么，胜利都将迅速到来。24小时之内，一切都将完成。
在艾城之战中，耶和华曾指示以色列人在艾城豫备伏兵。在这里，他又对这场战斗下了明确的命令:“砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的战车。”切断马后腿关节处的肌腱，会使马在战争中失去作用，但仍然适合日常劳动。耶和华不给仇敌从头再来的机会。也可能他是阻止以色列人将来使用这些马匹和战车。他希望他们所依靠的是他的应许，而不是依靠战争种的工具。诗篇33:17，“靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。”
第7节表明，在敌人聚集之前，约书亚率领以色列人可能已经从吉甲向北移动了。然后他们在米伦水边突然向敌人发起攻击。
胜利是完全的，因为“耶和华将他们交在以色列人手中。”以色列人追击逃跑的敌人，往西北方向一直到地中海(到西顿大城，到米斯利弗玛音)，往东北方向一直到(“东边米斯巴的平原”)。
约书亚记11:10-15
10当时约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王，素来夏琐在这诸国中是为首的。11以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭，凡有气息的没有留下一个，约书亚又用火焚烧夏琐。12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚追赶并消灭了逃跑的敌军后，转过头来攻打那些联合反对以色列人的城市。第10节强调了夏琐在这些城市中的重要性:“素来夏琐在这诸国中是为首的”。约书亚把夏琐完全的献给耶和华，彻底摧毁了这个商业和军事力量的中心。夏琐像耶利哥和艾城一样被烧毁。
迦南地区北部其他的城市也被完全献给耶和华。但有一点不同。其他的城市，不像夏琐那样被烧毁。以色列人可以住在这些城中，实现耶和华的应许，住在“又大又美，非你所建造的城”(申命记6:10)。在所有被征服的城市中，焚烧的只有耶利哥、艾城和夏琐。
约书亚完全服从通过摩西传达的神的命令， 15节再次得到了强调。当约书亚完全遵守这些命令时，上帝立约的应许就得以实现。四十多年前，(民数记32:12)摩西曾这样提到约书亚，说他“一心跟从耶和华”。他的顺服从来没有动摇过。对于耶和华的命令，“约书亚没有一件懈怠不行的”。
胜利了
约书亚记11:16-23
16约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。18约书亚和这诸王争战了许多年日。19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
21当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
11章的最后这部分，连同第12章一起，为约书亚记征战的部分画上了句号。并不是所有的争战都被记载下来，只有那些有着属灵教导目的的争战才有记载。在继续讲述各支派分配土地之前，作者先停下来回顾了一下胜利。
第16节的这些地理名称，在前面经文里都出现过。17节是对整个已经占领的地区，从南到北的概括性描述。哈拉山位于加低斯巴尼亚以东，别是巴的西南方。西珥是死海以南的山脉，位于亚拉巴的东侧。这些术语标志着迦南地区的最南端。巴力迦得在北方的确切位置不确定，位于黎巴嫩平原的某个地方。
约书亚的征战持续了“许多年日”。根据迦勒的年龄估计，这些征战的时间可能是七年左右。根据《约书亚记》14章7节，以色列百姓在开始旷野流浪的时候，迦勒是40岁(《申命记》2:14)。所以当以色列人渡过约但河河时，迦勒已经78岁了。根据约书亚记14章10节，当征服迦南地区的战争结束时，他已经85岁。因此整个征战的时间，可能是七年。
在征战期间，迦南的城市如何回应以色列人是由神决定的。耶和华使他们的心刚硬，与以色列人争战。四十年前，他使法老的心刚硬(出埃及记4:21)。耶和华并没有预定迦南人或法老灭亡(以西结书18:32，主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活;彼得后书3:9)。神使他们的心刚硬，是一种审判，对他们完全拒绝神的审判。迦南人对神和他的子民持着顽固不变的仇恨态度，除了征战，没有其他办法。实际上，神甚至使用他们这种刚硬抵挡的态度，成就对他百姓的益处。
如果迦南人没有同以色列人征战，以色列可能会放过他们。那么，围绕着神百姓居住的，将是迦南人偶像崇拜的引诱，去敬拜他们的神，参与充满淫乱行为的敬拜仪式。第20节强调，迦南人的毁灭，是上帝的计划，而不是他们的命运，也不是因为以色列人对土地的贪婪。
第21节特别提到了亚衲人，因为他们是以色列曾经特别害怕的人。民数记13章曾描述亚衲人身材高大，导致以色列人恐惧不敢直接进入迦南地区，导致他们在旷野流浪38年。作者现在指出，因为神的应许，这些恐惧都是不必要的。当约书亚按照神的应许行事的时候，亚衲人被赶出以色列人的领土。只在非利士的三座城市迦萨、迦特和亚实突，有幸存的亚衲人。
当我们相信神的话语，在他的大能中得安息，就连巨大的恐惧也会消失!
耶和华赐给以色列为产业的这片土地，已经没有争战了了。这并不意味着以色列人绝对控制了迦南地区的所有土地。但是这片土地上的敌人，已经不再有组织抵抗的力量和意志。这片土地上所有敢于反抗的王都被打败了。
第12章列出了被击败的王的名单，首先是在摩西统治下征服的约但河以东的两个国王。
约书亚记12:1-6
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。2这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。5他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
西宏和噩这两个王统治地区的边界，往南到亚嫩谷，往北到黑门山。亚嫩谷从东到西，中间的河流汇入死海。西部的边界是阿拉巴，这个裂谷中包括了加利利海、约但河河谷和死海。东部边界是阿拉伯沙漠。
民数记21:21-35讲述了摩西打败西宏和噩这两个往。民数记32章记载了他们原先的土地，是怎样分配给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人。
约书亚记12:7-24
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，8就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。9他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，11一个是耶末王，一个是拉吉王，12一个是伊矶伦王，一个是基色王，13一个是底璧王，一个是基德王，14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，16一个是玛基大王，一个是伯特利王，17一个是他普亚王，一个是希弗王，18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，19一个是玛顿王，一个是夏琐王，20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，21一个是他纳王，一个是米吉多王，22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，24一个是得撒王。共计三十一个王。
这些名字中大部分在以前的经文里出现过。还有一些是在这里第一次提到的，这表明约书亚记并不是在记录一个完整的征服历史，而是对征服历史的概括回顾。
为什么《圣经》中会收录这种只有人名的目录?只要扫一眼，我们就能看到上帝打败了一长串以色列的敌人，以实现他的应许。无论神的敌人有多少，都无法阻止万王之王利用这片土地，他的土地，来建立他永恒的国度。
第11章，在约书亚的带领下，以色列人完成了对迦南这片土地的初步征服。约书亚借着神的手，将那地赐给以色列人为业。神说:“不要惧怕”(第6节)。恐惧不应该影响我们信靠神的旨意和指对我们的指引。耶稣因着他的信实和他自己大能的手，赐给我们新天新地这块应许之地，作为我们永远的产业。仁慈的主啊，求你赐给我们信心，相信你的信实，求你在我们里面并且通过我们，去完成你的事工。阿们。
第12章，这张被击败的敌人的名单提醒我们，无论看上去多么伟大或尊荣，没有任何力量，可以抵挡上帝的力量。摩西借着神的大能，把这地赐给了神的选民。这样，神的儿子基督，借着他隐藏在十字架上的大能，赐给我们新天新地的应许之地。愿主在我们里面动工，使我们的信心不是看眼前的其他各种力量，而是看他永恒的拯救大能。阿们。