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分约但河以西之地
约书亚记14:1-5
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，2是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。3原来摩西在约旦河东，已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人，4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人。但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
“产业”这个词在这里重复了许多次，强调了各支派所得的土地，是上帝因着他的应许，赐予他百姓的礼物。这些土地并不是以色列人自己赚取来的。
通过“拈阄”的方式来分配土地，强调了耶和华在指导整个土地分配的过程。接续亚伦作大祭司的以利亚撒，掌管拈阄的过程。他可能会使用祭司胸牌上的乌陵和土明。(见出埃及记28:30和民数记27:21。)记载了犹太传统的《塔木德》这本书中曾提到，拈阄分配土地的过程中，会使用两个缸，一个缸里放着支派的名字，另一个放着对土地边界的描述。据说，再把每个缸都充分摇匀后，以利亚撒会分别抽取支派的名字和对土地边界的描述。我们只能对过程进行推测。
雅各把他的两个孙子，以法莲和玛拿西(创世记48:5)，放在和其他十个儿子相等的地位，来参与土地的分配；利未支派不参与土地的分配
约旦河西土地的分配，从14章第6节开始，19章结尾结束，以分给迦勒土地开始，分给约书亚土地结束。这两个人在一头一尾的特别安排，是因为45年前他们两位是10个探子中仅有的2个，坚定的相信耶和华要把土地赐予以色列百姓。
把希伯仑赐给迦勒
约书亚记14:6-15
6那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。7耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。8然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。9当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。12求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
第14章到第17章是约旦河西土地分配的第一阶段，这时约书亚仍然在吉甲。后来，他将前往示罗继续土地的分配(18:1)。
当犹大支派的人来见约书亚时，迦勒提出了土地的要求。迦勒本人与犹大支派有密切联系(民数记13:6，派出12个探子中，“属犹大支派的，有耶孚尼的儿子迦勒”)。但问题是，迦勒他到底是血统上就是犹大支派，还是被收养后成为犹大支派的人。第6节说，迦勒是“基尼洗族耶孚尼的儿子”，而基尼洗人属于迦南人(创世记15:19)。也许基尼洗这个名字被用于称呼不同的人，有时是指犹大支派的一个氏族。与迦勒在一起的其他犹大支派的人，一同来见约书亚支持迦勒的请求。
迦勒身上很好的体现了属神之人的品格特点。他在40岁的时候成了一个探子，他相信神的话，独自与约书亚站在一起，并敦促以色列人上去占领迦南(民数记13:30;14:6-9)。他“一心一意”跟从主(民数记14:24;申命记1章36节)，他的信心建立在神的应许之上，并按着信心来行事。作为一个85岁的老人，迦勒把他现在的力量和活力完全归功于上帝，并且请求一个挑战的机会，来使用他的恩赐。他所求的产业，不是安逸的平原地区，乃是希伯仑四围的山地，要获得那里，就必须与亚衲人争战。当他倚靠神的应许时，他的勇气就展现出来。迦勒说，“耶和华照他所应许的与我同在”，显示了他的信心和谦卑。他在耶和华的帮助和成功的应许中找到了力量。
今天，当真正的英雄极少出现时，我们应该引导我们的孩子去学习像迦勒这样有信心的人。对于“老年人”来说，迦勒的态度也是一个榜样。许多步入老年的弟兄姐妹，有的身体很健康，如果像迦勒一样，把退休闲暇的时间奉献给神，教会将蒙受更大的祝福!
迦勒提到了他的年龄，帮助我们了解他的生平以及征服迦南地区的时间。他从加低斯巴尼亚被派去当探子时才40岁，那是他们才刚离开埃及两年，所以以色列人离开埃及的时候，迦勒38岁。如果出埃及发生在公元前1446年(见引言)，那么迦勒就出生在公元前1484年的埃及。当以色列人过约但河时，也就是出埃及40年后，他已经78岁了。他85岁时，开始分配约旦河西的土地，以色征服迦南的行动一定持续了七年，可能是公元前1406-1399年。
摩西对迦勒的应许在申命记1章36节。迦勒在第9节的话表明，摩西在给迦勒应许时，也起了誓。
迦勒的请求没有直接提到希伯仑，他在第12节只提到了“山地”。当约书亚答应他的请求，把希伯仑赐给他时，这里的希伯仑，指的不仅仅是一座城，而是包括城周围“田地和村庄”(21:12)。
希伯仑位于耶路撒冷以南约40公里的地方，在通往犹大山地别是巴的路上。在约书亚的时代，这个地方已经具有历史意义。亚伯拉罕购买了附近的麦比拉洞，作为他家人的墓穴(创世记23:19,20)。
(11:21,22)约书亚已经把亚衲族人赶出了希伯仑，但是有些人又回到这里，给迦勒带来了挑战。希伯仑的另一个名字是基列亚巴，意思是“亚巴的城”，亚巴是亚衲族人中最伟大的人物。
第一轮的土地分配从迦勒开始。迦勒的故事让我们想起了神对不信的以色列人的审判(征服迦南的日期被推迟了数十年)，同时也让我们想起了神对那些忠心的人的信实(他对迦勒的应许完全实现了)。迦勒的一生向我们表明，耶和华是所有信徒的力量。感谢他所应许给我们的一切。求他保守我们信靠他的帮助，直到我们在耶稣基督里得着他应许给我们的最终的产业。
分配犹大支派的土地
约书亚记15:1-12
1犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。2他们的南界，是从盐海的尽边，就是从朝南的海汊起，3通到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，上到加低斯巴尼亚的南边，又过希斯仑，上到亚达珥，绕到甲加，4接连到押们，通到埃及小河，直通到海为止。这就是他们的南界。5东界是从盐海南边到约旦河口；北界，是从约旦河口的海汊起，6上到伯曷拉，过伯亚拉巴的北边，上到流便之子波罕的磐石。7从亚割谷往北，上到底璧，直向河南亚都冥坡对面的吉甲。又接连到隐示麦泉，直通到隐罗结，8上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）。又上到欣嫩谷西边的山顶，就是在利乏音谷极北的边界。9又从山顶延到尼弗多亚的水源，通到以弗仑山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）。10又从巴拉往西绕到西珥山，接连到耶琳山的北边（耶琳就是基撒仑）。又下到伯示麦过亭纳，11通到以革伦北边，延到施基仑，接连到巴拉山，又通到雅比聂，直通到海为止。12西界就是大海和靠近大海之地，这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。
(创世记49:8-12)，以色列的祖先雅各，给了他的儿子犹大最长的祝福。现在约书亚首先分给犹大的后裔一块最大的土地。民数记第26章的人口普查显示，犹大是人口最多的支派，需要广阔的土地。雅各在他的临终祝福中，称犹大为“狮子”，是力量和领导的象征。这个支派将为以色列带来最伟大的君王，给世界带来万王之王。犹大是雅各与第一个妻子利亚所生的第四个儿子。
从广义上讲，犹大拥有死海以西到地中海，往南至加低斯巴尼亚的所有土地。之后在犹大的土地上，将分出一块给西缅支派。
1-12节这些经文列出了犹大支派四围的边界。
约书亚记15:13-19
13约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。14迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买。15又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。16迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”17迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。18押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”19她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。
这部分经文，记载了分给迦勒和他的女婿俄陀聂(后来的一位士师(士师记3:7-11))土地的细节。在14章12节中，85岁的迦勒向约书亚请求迎接新的挑战，他要夺取希伯伦。迦勒开始了他的行动，赶走了亚衲人；同时迦勒也向其他人发出挑战，谁能夺取底璧，谁就可以娶他女儿为妻。
20-63节描述了犹大支派的城镇分布的四个主要地区: 第21-32节，南地;33-47节，西山地;48-60节，山地;以及61和62节，旷野。
约书亚记15:20-63
20以下是犹大支派按着宗族所得的产业：21犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、22基拿、底摩拿、亚大达、23基低斯、夏琐、以提楠、24西弗、提炼、比亚绿、25夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、26亚曼、示玛、摩拉大、27哈萨迦大、黑实门、伯帕列、28哈萨书亚、别是巴、比斯约他、29巴拉、以因、以森、30伊勒多腊、基失、何珥玛、31洗革拉、麦玛拿、三撒拿、32利巴勿、实忻、亚因、临门，共二十九座城，还有属城的村庄。
33在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、34撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、35耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、36沙拉音，亚底他音，基底拉、基底罗他音，共十四座城，还有属城的村庄。
37又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、38底连、米斯巴、约帖、39拉吉、波斯加、伊矶伦、40迦本、拉幔、基提利、41基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共十六座城，还有属城的村庄。
42又有立拿、以帖、亚珊、43益弗他、亚实拿、尼悉、44基伊拉、亚革悉、玛利沙，共九座城，还有属城的村庄。
45又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。46从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。
47亚实突和属亚实突的镇市村庄，迦萨和属迦萨的镇市村庄，直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。
48在山地有沙密、雅提珥、梭哥、49大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧）、50亚拿伯、以实提莫、亚念、51歌珊、何伦、基罗，共十一座城，还有属城的村庄。
52又有亚拉、度玛、以珊、53雅农、伯他普亚、亚非加、54宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）、洗珥，共九座城，还有属城的村庄。
55又有玛云、迦密、西弗、淤他、56耶斯列、约甸、撒挪亚、57该隐、基比亚、亭纳，共十座城，还有属城的村庄。
58又有哈忽、伯夙、基突、59玛腊、伯亚诺、伊勒提君，共六座城，还有属城的村庄。
60又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共两座城，还有属城的村庄。
61在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、62匿珊、盐城、隐基底，共六座城，还有属城的村庄。
63至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。
这一章的最后一节特别提到了耶路撒冷。因为犹大支派的北部边界延伸到耶路撒冷的南部，使耶路撒冷的大部分地区落在便雅悯支派的土地上。犹大和便雅悯支派都不能把耶布斯人赶出耶路撒冷。知道犹大支派的后裔，大卫作王的时候，才成功的把他们赶走。 犹大支派率先获得了分配的土地。将土地分配给犹大支派，指向了在末世我们也通过耶稣基督获得应许之地，而耶稣基督来自于犹大支派。虽然犹大支派的人尚未完全占领，但是那些土地就已经被分配给他们了，同样，如今我们还在世上，还没有在复活中完全拥有那永恒的生命，但是神已经把这永恒的生命给了我们。主啊，请赐给我信心，使我能领受你因为你儿子的缘故摆在我面前的应许。也请帮助我忠心的信靠那些应许，直到这些应许在天上完全实现。阿们。