证道音频：
证道视频：
我们来设想这样一个场景，在一个周日的清晨，一个七岁的小孩子躺在卧室的床上，他的妈妈在客厅里一遍又一遍的喊他，而且声音越来越大，“时间快来不及了，我们该去教会聚会了，你赶紧起床！”孩子听见之后不但没起来，反而把被子蒙在头上，跟妈妈抱怨“我今天不去可以吗，我必须要去吗？”我们在座的父母可能都有过类似的经历，其实不仅是小孩子，有很多成年的弟兄姐妹，每周到了该去教会聚会的时候，或许也会在内心不停挣扎、不停的问自己“我今天必须要去吗？”
如果你碰到一位弟兄姐妹有这样的疑问，不明白我们为什么要去教会聚会参加敬拜，你会怎样回答他呢？这个问题确实不太好回答。该去教会聚会敬拜了，不是我们必须要去，而是我们想要去。我们想去敬拜我们的神，因为敬拜神不是基督徒的一个负担，而是基督徒的一个特权；当我们真正明白了两者的区别，那么不论是周日去教会敬拜，还是每天在家里读经、灵修和祷告，都不再是我们的挣扎和负担了。
在今天的证道经文里，我们可以看到有两群不同的人；其中一群人是法利赛人，他们必须要在安息日去敬拜；另一群人是耶稣和他的门徒，他们想要在安息日去敬拜；这不仅是文字上的区别，实际上这是羞辱神还是荣耀神两者之间的区别。
我们先来看一下今天的经文，马可福音2:23-28
23耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候掐了麦穗。24法利赛人对耶稣说：“看哪，他们在安息日为什么作不可作的事呢？”25耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人缺乏、饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？26他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃？这饼除了祭司以外，人都不可吃。”27又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。28所以人子也是安息日的主。”
经文一开始，作者马可写到“当安息日”；什么是安息日呢？在出埃及记20章里，神从西奈山上赐给以色列百姓十诫的时候，其中第三条诫命便是守安息日，“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”所以，安息日是安息的日子；神吩咐以色列百姓在安息日这一天不可做工，要把安息日这一天定为圣日献给神，他们有时间去聆听神的话语，思想和纪念神赐给他们的恩典；同时，也让他们在这一天去休息放松，去享受神的创造。
在今天的经文里，也是一个安息日，耶稣从麦地经过，他门徒行路的时候，掐了麦穗。从经文的描述我们知道，当他们经过一片麦地的时候，门徒掐了一点麦穗吃；法利赛人对于耶稣门徒的行为提出了质疑，他们对耶稣说，“看哪，他们在安息日为甚么做不可做的事呢？”门徒掐麦穗吃的行为并不是偷窃，安息日的律法也没有说不能掐麦穗吃，那么法利赛人为什 么指责呢？因为这些行为违反了这些法利赛人自己制定的安息的律法。那么这些法利赛人又是些什么人呢？在耶稣时代，法利赛人是大家公认的、遵守律法最虔诚的一群人，他们甚至认为自己很善于遵守神的律法，以至于神的律法已经不够用了，已经不够他们去遵守了，他们开始发明新的规条，这些规条甚至比神给的那些更严格。
在旧约中，神只是简单的吩咐犹太人，在安息日不要做平时的工作；但是法利赛人的规矩更严格，任何的工作和活动都不可以做；比如其中有一条是不能穿厚一点的外套，因为当你脱下来拿在手里四处走动，那就是破坏安息日了；你可以抖掉衣服上的灰，但是不能去擦这些灰，那也是破坏安息日了；类似这样的规矩有好几百条。
所以我们看到这其中的问题了吗？正如耶稣所说的，“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”，这些法利赛人把神所赐的人得安息的日子，变成了他们自己凸显自己要去做什么的日子，也就是做什么不做什么都是他们自己来决定，他们的焦点都是在他们自己身上。他们这样做的后果是什么呢？他们遵守这些繁琐冗长的规矩，已经到了极其痴迷的程度，他们光顾着指责耶稣的门徒，却已经完全忘记了最重要的一点——他们正在与神的儿子耶稣基督说话，而主耶稣到这个世界来正是为了拯救他们！就像耶稣对他们说的，“人子也是安息日的主”。安息日的目的不是强调人要去做什么，而是来聆听神的话语，领受神的恩典。而神的话语指向的是耶稣基督，因为人的罪恶唯独救主耶稣才能赦免，所以耶稣才是安息日真正带来安息的，他才是安息日的主。可是这些法利赛人满脑子里全是自己制定的规矩，靠自己遵守安息日的行为显出自己多么虔诚圣洁，他们完全不认识耶稣，所以在安息日里他们并不是在荣耀神，而是在羞辱神。
如今，我们基督徒已经不需要再守旧约的安息日了，我们是自由的，我们可以在任何一天敬拜我们的神，我们选择在周日这样一个主耶稣复活的日子，来敬拜神、聆听他的话语；可是，如果我们仔细想一想的话，我们常常也像那些法利赛人一样，想要把神所赐的以属灵安息为中心的日子，变成我们以自己的行为为中心的日子，安息日成了我要做什么、我不要做什么的日子，而不是神为我们做什么的日子。
我们的罪性总是试图让我们的主日敬拜不再以耶稣为中心，而是把焦点放在我们自己身上：
有些时候，我们总是关注在我们这一周所犯的罪上，没有安息，觉得自己这个罪人不敢到圣洁的神面前来，不好意思来和其他弟兄姐妹一同来敬拜神，不配领受神的赦免；还有一些时候，我们总是关注自己在生活中的事情，把工作、孩子、家庭当成了偶像，觉得神又不能解决我实际生活的问题，敬拜神的时间要为我其他事情的时间让路，我要靠自己得安息；还有一些时候，我们虽然来敬拜了，可是我们的心思意念却是在别的地方，我们是为了和某个人见面，为了谈论某件事情才来教会敬拜，甚至在敬拜的过程中我们心里可能还在想着其他事情，我今天没加班，明天周一老板不会批评我吧，一会儿敬拜完了我是要留下来参加小组，还是去忙我自己的事呢？刚才我的服事没有做好，会不会影响其他人啊，我们像马大一样，常常因为只关注自己要做什么，而失去了耶稣为我们做的、赐予我们的灵里的安息……；
还有一些时候，我们把敬拜神变成一种外在行为，一种能赚取额外奖赏的途径，我们想用自己虔诚的行为来换取神的祝福；我们甚至认为来教会是因为我们觉得神需要我们来这里，我们来教会露个面，就算是帮助神完成了他的一件工作了。我们试图靠自己去为神做些什么，或者靠其他途径，来使自己获得安息；可是我们因为我们的罪，我们感觉像是努力为奴隶主工作一样，被迫去做这些；当你做不到的时候，又会陷入恐惧自责中，我们无法得到那真正的安息；真正的灵里的安息，唯有在耶稣那里，他邀请我们到他那里去领受这样安息，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”，他藉着那罪得赦免的福音，使我们这些承受罪的重担的人，获得那真正的、灵里的安息。
亲爱的弟兄姐妹们，我们可以问一下自己，我们有时为什么不来敬拜呢？或者为什么我来敬拜了，也觉得心不在这里呢？原因是什么呢？如果我们把敬拜看成是我要为神做的，而不是神为我做的，我们就很容易这样。反过来，如果我们相信这是神赐给我恩典的时间，那么我就会灵里谦卑，像一个乞丐一样，向神祈求，神啊，求你怜悯我这个罪人，我需要你的赦免和恩典，唯有在你这里才有安息。
所以，主日敬拜对我们来说是一个宝贵的礼物；每一周我们利用这个机会，通过各种方式来领受神的恩典；我们可以通过听讲道来领受神的恩典，可能有时候讲道比较无聊，有时候又挺有趣，但是这都是神的话语，当你听到并且能应用在自己身上的时候，总是会从中获益。我们可以通过和弟兄姐妹们互相分享神的话语来领受神的恩典，每一周教会的弟兄姐妹们都会互相勉励，当我们看到周围坐着的弟兄姐妹，都跟自己一样相信那同一位耶稣，这是多么大的安慰！还有一个重要的领受恩典的途径，就是在周日的敬拜里，我们会领受圣餐；对于我自己来说，我非常感恩能够领受圣餐；因为不论牧师准备的讲道怎么样，你听没听进去，圣餐永远都能以最清晰、最深入人心、最有力的方式宣告神赦罪的恩典；而这一切都是神在主日敬拜的时候给我们的恩典，使我们获得灵里的安息，我们知道并相信自己的罪已经被赦免，我们盼望着将来在天上那永恒的安息。
当我们因为各种理由躲避周日聚会，或者我们在周日聚会时三心二意，或者我们只是把周日敬拜当成我们在为神做事、想换取神的祝福，我们就错过了神藉着周日敬拜赐给我们那宝贵的礼物——灵里的安息，就好像一个好朋友送你生日礼物，你粗鲁的拒绝了他的礼物。
从福音书的很多经文我们知道，主耶稣最严厉责备的一群人可能就是法利赛人了，可是恰恰就是这些人，他们每周都去会堂去敬拜神。当我们的弟兄姐妹们，越来越多的参加教会活动，参加查经学习，当我们在灵里逐渐成长的时候，就要当心可能会遇到的另一个试探——我们可能会变成法利赛人。我们心里可能会产生这样的想法，你看我每周都来教会，从来不迟到不早退，我比其他人都更好的守安息日，神一定爱我爱的更多吧！那些做的没我多没我好的人，难道不觉得羞愧吗？但是像这样的想法，不正是法利赛人的想法吗？感谢神，只要我们常常铭记，主日敬拜神的时间，是神赐给我们的宝贵礼物，而不是我们为神做的一个例行工作，那么我们就不会轻视别的弟兄姐妹，相反，我们会为那些不常来敬拜神的弟兄姐妹，感到难过和惋惜。
亲爱的弟兄姐妹们，当你听到这里的时候，你是否想起我们教会的某几位弟兄姐妹，好像很长一段时间没有看见他们了；对于不经常来聚会的弟兄姐妹，我们心里有什么样的想法呢？我们心里会轻视他们吗？不论是那些已经不再来教会的弟兄姐妹，还是那些你邀请过，但从来没来过教会的弟兄姐妹，当我们想起他们的时候，因为他们没有领受到神在主日敬拜中给我们的宝贵恩典，我们心里会感到惋惜感到难过，我们要好好想想怎样做才能帮助他们。
当我们注意到自己熟悉的某位弟兄姐妹好几个周没来了，我们可以简单的发个微信、去个电话，甚至离得近的话可以顺路看望一下，我们可以告诉这些不常来的弟兄姐妹，我们是多么想再次看见他们。愿神的爱激励我们，使我们愿意去帮助身边的弟兄姐妹，帮助他们跟试探作斗争，我们互相关心互相帮助。
可能有人会说，那是牧师的工作吧，他一个人做就好了；可是如果仅仅只有牧师做这项工作，效果会很有限，因为他不可能一对一的关心到所有人；使徒保罗在以弗所书4:12说，“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”，牧师的工作不是替大家做所有事情，而是装备、鼓励大家，让大家能够各尽其职，使用神给我们各人的恩赐，去服事周围的人。我们在座的每位弟兄姐妹，都是基督身体的一部分，当我们领受了神赐给我们的恩典，我们也愿意去回应和感谢他，我们喜乐的奉献，我们参与到教会的各项服事中，我们去关心我们中间那些不能常来聚会，不能常来聆听上帝话语的弟兄姐妹。
我们每个人的灵魂都需要安息，我们的灵魂会因为生活里的很多压力而疲惫不堪，我们会烦躁、会忧虑；我们的罪性不断的尝试，想靠着自己的力量，来赢得神的喜悦，来获得灵里安息；我们制定自己的规则，试着靠这些规则来赚取救恩；我们常常忧虑，担心自己还做得不够，担心神无法去除我们的不安。在主日敬拜的宝贵时间里，神的话语让我们明白，我们无法靠自己的方法去获得安息，我们需要到神面前来认罪“神啊，我完全失败了！我根本无法做到！怜悯我这个罪人！”，当我们如此行的时候，神就会来安慰我们，“来吧，到我这里来，享受我在耶稣基督里赐给你的安息吧”。
耶稣就是我们真正的安息，他是安息日的主，旧约的安息日只是一幅图画，象征着主耶稣在十字架上为我们所成就的；他替我们承担了所有的罪，赐给我们真正的安息日的安息；他不是只担负了一部分罪，而是把每一个罪，每一个忧虑，每一个苦难都担负在自己身上，他死在十字架上，已经为一切都付上了完全的赎价；耶稣已经从死里复活，为你战胜了所有忧虑、困难和痛苦，我们知道他掌管万事；他赐给我们灵里的安息。
亲爱的弟兄姐妹们，我们不是必须要去教会，而是我们想要去教会，我们想要永远活在基督里！让我们一起来享受主耶稣为我们赢得的喜乐和平安！我们在主日敬拜中可以享受一两个小时这样的喜乐平安，但是当我们回到家里、回到各自的生活之后，也不需要忧虑，因为主耶稣已经应许我们，将来要有完美的永恒生命，那是我们真正的安息日的安息！阿门。