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有一个非常著名的童话故事，名字叫《三只小猪》。相信很多人都知道这个故事的大概情节。从前有三只小猪兄弟，它们从小一起长大，长大后他们离开家，要出去盖一间属于自己的房子。老大很快用茅草盖起了草屋，老二也随后用木头建起了木屋，老三觉得还是用砖头建造的砖屋最安全，它花费大量的时间精力，非常艰难的建了砖屋。有一天，来了一只大灰狼要吃小猪，大灰狼先是吹倒了老大的草屋，接着撞塌了老二的木屋，三兄弟只能一起躲在老三的砖屋里，最后，大灰狼想了很多办法都没能闯进砖屋，只好放弃吃小猪的计划。这三只小猪最后就安全了。
对于这个童话故事有很多种理解，比如不能追求华而不实的东西，要为长远打算，否则就会有不好的后果，比如教育孩子做人要勤劳肯干、聪明机智、乐于助人，还有处理事情要尽力做到最好，不应该凑合。透过这个故事，我们可以联想到圣经中的一些教导吗？圣经中经常用房子来形容我们的信心，比如耶稣在马太福音第7章讲的房子盖在磐石上，和房子盖在沙土上的两种人。你在用什么建造你的“房子”，你的信心的房子是建在什么根基上？如果你的房子很脆弱，根基不牢固，是无法阻止敌人破坏你的“房子”，无法阻止风雨冲击你的房子。但是如果你的房子很坚固，有强大的根基，你就不会被打倒。
在今天我们读的以弗所书的经文中，保罗使用了另外一幅画面，一幅人的身体的画面，来讲这个真理。这个身体就是基督的身体，就是基督的教会，而你是这个身体中的一部分。现在，我们怎样才能建立起我们的这个身体，好让我们的敌人，就是罪，世界与魔鬼，不会把我们打倒？这段经文，告诉我们，不是我们自己，而是耶稣基督在恩典中建造他的身体，他的教会。并且他使基督身体的每个部分——也就是我们在座的每位弟兄姐妹——一起同工，发挥自己的恩赐，互相激励鼓舞，一同建造这个身体，使之变得强壮。
我们先来看一下今天的经文，以弗所书4章1-16节：
1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；5一主，一信，一洗，6一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
如果我们仔细的研读以弗所书的这段经文，以及这段经文的上下文，你会看到一个变化，那就是保罗从以弗所的第4章开始，把他的教导从教义转向了实践。如果你读整卷以弗所书，你会发现这卷书的前半部分是教义性的，集中于上帝恩典的教导，他赐予我们本不配得的爱，以及他在恩典中是如何拯救我们的，如何使我们成为上帝自己的孩子，如何使我们与上帝和好，这些都是上帝的恩典。
但从第4章开始，保罗明确地把教导的重点转向了实践的方面，他开始谈论我们对上帝的恩典、对他奇妙的爱应当有什么样的回应。以弗所书的后半部分实际上是关于真理在生活中的应用，我们对上帝的恩典如何回应，恩典如何在我们的生活中显现出来。
保罗向实践这方面的转变是相当明显的。他在第4章的开始就提到：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”他鼓励我们过一种“行事为人与蒙召的恩相称”的生活。
保罗鼓励我们在回应神的恩典时，我们的生命应当有怎样的特质？接下来的经文中你会看到四种特质，“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容”。我们一起来看一看，这些特质在一个信徒的生活中，在基督身体的各个组成部分中是如何发挥的。
“谦虚”，在这里不仅仅是我们今天常说的那种为人谦虚的意思，而是承认自己的罪是如此之大，并且相信上帝的恩典更是浩大，足以救赎我这个不配的罪人。“谦虚”是把他人和他人的利益放在你自己之前，有仆人的态度，就像耶稣说的，“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」（太 20：28)”。“温柔”，不是软弱，而是爱在我们里面塑造的，在我们的每一个行为中都表现出的那种仁慈，对别人怀有恩典的心，以恩典来对待那些不配的人。
“忍耐”，也是爱的体现，正如哥林多前书13章一开始就提到，爱是恒久忍耐。在爱心中互相宽容，对别人不轻易发怒和变得灰心，对别人不是快速判断甚至论断，而是努力保护别人的名声。凡事谦虚、温柔、忍耐、宽容。这些品质反应出我们基督徒那种“行事为人与蒙召的恩相称”的生活。
而保罗鼓励信徒这样做，是因为他们首先是在爱中被建立的。首先，上帝因着他的爱和恩典，首先赐给了你这些品质，也就是说在我们身上所表现出来的爱，是由上帝赐予我们的，我们爱，因为神先爱我们。上帝在恩典中创造出我们的新生命，并且在我们的日常生活中产生这些特质。
如果我们这样生活，完全具备所有这些特质，总是耐心、谦虚、温柔、相互包容，这将给我们带来许多祝福。第3节经文提到，“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”，在基督的身体里，在教会中，在信徒相交的关系中，我们彼此联合。我们用和平彼此联络，我们处于和上帝以及与他人的平安状态。
弟兄姐妹们，这种联合，这种合而为一的关系，将为我们带来更多的祝福，为那些向同一目标而共同努力的信徒们带来更多的祝福，上帝在恩典中鼓励他们按照上帝的意愿生活，遵从上帝的旨意，向全世界传播福音，传播得救的信息。
保罗在这里告诉我们，“竭力保守圣灵所赐合而为一的心……”听起来似乎这需要我们的努力。好像我们不能袖手旁观，指望它会发生。我们需要为彼此保持和平而努力。
但你知道，有时候，我们并没有那么努力，相反，我们的罪性总是想摧毁我们“谦虚、温柔、忍耐、宽容”的特质，想破坏这种和平，这种合一。我试着对我的家人或朋友保持耐心，想要谦虚,但很难做到。当我的生活因为我做出的某个明智、负责任的决定而变的顺利时，而我周围的其他人似乎因为做出了错误的决定，而正在受苦，这时我很难保持谦虚。我承认，我偶尔会夸耀自己的一些伟大成就。我们总是很难保持对其他人宽容和忍耐，总是很难用恩典的心肠去对待别人，我们总是想以眼还眼以牙还牙。
我们并不总是努力保持我们与他人之间的合一，即使是与其他信徒，也做不到。这种合一受到了损害，更糟糕的是，我们与上帝的合一受到了损害。每一次我们犯罪，我们就破坏与上帝的合一。我们破坏与他之间平安的关系，因为我们无法做到他所要求的完美。无论我们付出多大的努力，都与上帝的荣耀相去甚远，因为我们的每一次努力都被罪玷污了。
但是，当我们的努力失败时，当我们与上帝的合一，与其他人的合一被破坏时，当我们试图远离上帝越来越远时，上帝把我们联合在一起，让我们在一起合一。当我们迷失时，上帝会把我们带回到他那里，回到与他合一的关系中。你知道他是怎么做到的吗？保罗告诉我们一系列的“一”，第4-6节，“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一 神”，我们有同一个身体，同一个圣灵，同一个盼望，同一个主，同一个信心，同一个洗礼，同一个神。
因为神的恩典，我们每个信徒都成为同一个身体的组成部分，这是基督的身体。我们成为基督身体的一员，是因为有同一位圣灵，就是那召我们的圣灵，他藉着耶稣所吩咐的洗礼，赐予我们信心，使我们成为那身体的一部分。这洗礼洗去了我们的罪，因为有一位为我们死而复活的主，我们的救主耶稣基督。
圣灵感动我们使我们有了同样的信心，就是那使我们得救的信心，相同的对耶稣基督的信心，这个信心相信上帝的恩典，他赦免了我们的罪，这个信心使我们有同一个盼望，就是对天堂永生的期待。所有这些，使得我们现在是同一个信徒团体（教会）中的一部分，我们在基督里有真正的合一。
在讲道开始的时候，我们曾经提到基督徒的信心、信徒与基督联合，圣经用了不同的画面，用房子来形容这样的关系，在这座房子中，你还记得是房角石是什么吗？就是耶稣，他是我们这座房子的根基。
我们在座的每位弟兄姐妹，我们是教会这座大厦的石头。我们是教会的成员，是上帝家庭中的成员。同样，在今天的经文里，我们每个人都是基督身体的一部分。每个身体都有不同的部分，每个部分都有自己的功能。眼睛用来看，耳朵用来听，脚用来走路。基督的身体——教会也是如此。在基督的身体里，我们每个人都有自己的功能。这就是保罗在第7节所说的：「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。」
这里的恩典并不是指神赐给我们不配得的爱，而是说恩典的另一个含义，就像是一份礼物一样。在他的教会里，在基督的身体里，耶稣给每个信徒不同的礼物，也就是不同的恩赐。
第11节提到了信徒担任的不同的职分，“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师”，这些和今天教会的职分的名称不完全一样，但是都是承担不同的职责，都是为上帝服侍。在基督的身体——教会里，每一个成员都有价值。每个成员都很重要。就像你的身体所有部位都需要运行起来，帮助你尽可能地发挥最佳功能，你身体的每个器官和部分都很重要，缺一不可。
基督的身体也不例外。就如同耳朵能够倾听，手能够做体力劳动。你也在上帝的家中，有不同的恩赐，或许是倾听，或许是打扫，或许是讲解等等。无论是什么恩赐，你都被上帝所使用，都是非常宝贵的。正如保罗在12节说的，“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”。
这就是为什么保罗在我们的经文开始时如此坚定地鼓励鼓励我们过一种“ 行事为人就当与蒙召的恩相称”的生活。上帝对你了如指掌，满有恩典。在你被创造之前，上帝就已经选择你成为属于他的人。你赐给你儿子的名分，因为耶稣在十字架上为你而死，用他自己的生命将你赎买回来，拯救了你。藉着耶稣的死，使你与天父和好。圣灵给了我们新的生命，在他里面我们成为一个新的人，我们成为上帝家里的一员来过今生的生命，我们作为信徒、基督身体的一部分，我们今生的生活与此相称。
当我们过这样的生命时，神喜悦我们的生命，他在恩典中建造这样的基督的身体，使他更坚固，所以我们在我们的信心中继续成长，基督身体的其他成员也在他们的信心中成长，这一切都连在耶稣基督这个身体的头上。 正如第13-15节所说的，“我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量……凡事长进，连于元首基督。”
但这种成长是一个一直前进的过程，永远不会完美。我们作为耶稣的信徒，在这个世界上过成圣的生活，我们在对耶稣的信心中不断成长，我们永远不会完美，直到我们离开这个世界去往天堂，那时我们回彻底的离开我们的罪，这也是我们最终的盼望。
那么，在我们的信仰中，我们如何从婴儿成长为成熟的成年人呢？通过保持与头部，也就是基督的联系。我们能够在基督的身体里成长，是因为他的话语。藉着他的话语，我们在他里面，他在我们里面，我们才能像葡萄枝子一样不断成长，结出果实，这一切都是透过上帝施行恩典的工具来完成的—上帝的话语和圣礼。所以，我们学习上帝的话语是及其重要的，保罗警告我们，如果我们不这样做，会发生什么，第14节，“中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”。
如果你一直逃避那些能帮助你在耶稣的信心中成长的事情，比如聚会、读经、灵修等等，不要觉得撒旦会无动于衷。他会诱骗我们，把我们推离信心的轨道，如果我们只是信心中的婴儿，魔鬼很容易就达到他的目的。这里的属灵婴孩是缺乏分辨能力的，撒旦在我们生活中的那些谎言听起来很好，但这些目的是要毁掉我们的信心，杀死我们的属灵生命。
只有上帝的话语，他的恩典，他的赦免才能帮助我们在信心上成熟。神藉着这一切工作，使我们信心更坚强，使我们更坚定地连接在基督的身体上，使我们行事为人，都像是蒙上帝的恩典被呼召的人一样，以此来回应上帝的爱。 亲爱的弟兄姐妹们，这一切真的只是上帝恩典的礼物，16节，“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”他把我们连接在基督上，他给了我们一切的恩赐。就我们自己而言，我们常会像那三只小猪一样无助，幼稚，罪恶，当魔鬼、罪恶的大灰狼追上我们时，我们靠自己肯定会灭亡。但是上帝救赎了我们，给我们新的生命，给我们力量使我们生活与蒙召的恩相称，因为上帝赋予我们这样做的能力。他让我们在主里合一，为了他的教会，他的身体而一起同工，我们彼此之间用神给我们的恩赐互相服事，用神的话语互相鼓舞和激励。神也会继续藉著祂话语的滋养，帮助我们在对祂的信心中成长。因为他，我们在恩典中被建造。因为他，这基督的身体变得强壮，这基督的房子也是无比坚固，那是一座魔鬼不会吹倒的建筑，因为这一切都是他在恩典中建造的。阿门。