五旬期第十四主日

并不是只有不信的人背弃了那智慧——基督。许多和我们一起听神话语的人，当神话语中的某些部分与他们自己的思想相冲突时，他们也会背弃那智慧——基督。牺牲自己的智慧不是一次性的事情。当新的威胁来临与那显明在神话语中的智慧——基督相敌对时，这种对自己的智慧的牺牲需要在生命的每个阶段经常更新。

三年系列—B年	三代经文	补充三代经文
福音书	约翰福音6:60-69
第一经课	约书亚记24:1, 2a, 14-18	出埃及记7:8-13
第二经课	以弗所书5:21-31	希伯来书11:24-28
诗篇	诗篇71
颜色	绿色

本日共祷文

全能永在的上帝啊，求你使我们在信，望，爱上有长进；以至于我们能得着你所应许的，并使我们能爱你的诫命；奉靠你的儿子，耶稣基督，我们的主，他与你和圣灵同是一位上帝，活着掌权，从今时直到永远。

备福音词

哈利路亚。救主基督耶稣已经把死废去了，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。哈利路亚！（提后一10下）

三代经文简要释经

福音书：约翰福音6:60-69

众人中许多人按照他们自己的理性在耶稣的道路上扔下了绊脚石，但这并没有使耶稣妥协他的信息。相反，他反复强调自己说的话。由于他们自己的错误，许多听众，是的，甚至十二个门徒中的一个，拒绝屈服他们的思想来顺服耶稣的话。撒母耳说，耶和华阿，求你说话，因为仆人在听。而他们与撒母耳完全不同，他们说，主啊你听着，这是我们在说话，这是我们的想法！但耶稣是为拯救我们降世的那一位。耶稣就是那位回到父的右边来掌管天上地下万物的。耶稣是将要回来审判全人类的那一位。你真的认为你的观点很重要吗?还是你的观点比他的更正确?多么愚蠢!但仍有许多人来听了神的话语又走了。在你的一生中，有多少次你被自己的智慧所诱惑，按着你自己的智慧所喜好的去行?但今天，愿你听他的声音，并回答说: 主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是　神的圣者。

第一经课：约书亚记24:1, 2a, 14-18

我们想在福音经课中和彼得一起回答这个问题“我们还归从谁呢”。我们也想在约书亚和以色列人告别的时候回答他的问题，“你们要侍奉谁呢”。他们给出的回答都是正确的。但彼得的经历和以色列的经历都表明，一次给出这样的回答，并不一定永远都是这样的回答。彼得忘记了他曾经的回答，不认他的主。许多以色列人很快就背弃了耶和华，忘记了他的恩典，转而喜爱这个世界的神明。你今天的回答是什么?愿你这周每天都能重复同样的回答。愿你在忙于当天的事务的时候，在娱乐的时候，都把这回答牢牢地记在心里，以免你忘记，以免你离开。

第二经课：以弗所书5:21-31

在我们这个时代，今天经文里的教义使许多人忘记神的良善和恩典，转身离开。但请注意，关于丈夫和妻子不同角色的教义所处的上下文环境;这个教义来源于一个更大的奥秘和教义，就是基督奥秘身体的教义。如果圣灵在神的话语中行神迹，使人相信这教义，那么接受丈夫和妻子的正确角色，应该是一件容易的事。如果不那么容易接受，那么，就意味着你决定做基督身体的头，而不是让他做头，如果这样的话，你要离开耶稣该归从谁呢?不，我们不离开!让这个世界和我们自己的观点尽情愤怒吧。基督是头;他舍己，藉着他智慧的话语，作我的头，领我到他所去的地方。我不会偏离基督——我的头，他口说的每一个字，不管我自己的倾向是什么，不管堕落的理智会宣称什么，不管我们的文化会让我们产生什么错觉!在活出男女应有的不同和角色时，我要记住，这样的生活应该反映出元首基督的独特角色，以及我作为他身体的肢体应当活出的角色。