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今天我们继续来学习诗篇108篇，诗篇108至110是诗篇第五卷中第一组大卫的诗歌。如果不包括第五卷一开始的过渡性篇章（第一百零七篇）和整个诗篇最后的哈利路亚诗歌，那么卷五起始于大卫的诗歌，也结束于大卫的诗歌。

第一百零八篇

我心坚定

诗篇108是一首合成诗，结合了诗篇57篇和诗篇60的结束部分。诗篇57篇讲的是神在大卫逃离扫罗追杀期间对他的保护。诗篇60篇为大卫战胜叙利亚的亚兰人感谢神。

诗篇108是一首经过重新编排的诗歌，它成为对神以往拯救行动的赞美之歌，同时也是对未来神实行拯救的祷告，以及宣告对神的帮助充满信心。诗篇108比它摘录的诗篇57和60这两首原本篇章更为积极。诗篇57和60都是从描述痛苦的处境开始，随着诗篇内容的进展，痛苦的处境被解决。而诗篇108不像它们那样悲苦，几乎没有提到苦难，只有第11节略有一点对于痛苦的描述。与诗篇57和60相比，诗篇108显然被用作更为普遍的祷告——祈求神的拯救。

大卫的诗歌。

大卫充满信心的赞美

诗篇108:1–4

108:1  神啊，我心坚定！我口（注：原文作“荣耀”）要唱诗歌颂！108:2  琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。108:3  耶和华啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！108:4  因为你的慈爱大过诸天；你的诚实达到穹苍。

大卫的祷告

108:5  神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！

像往常一样，大卫对神的拯救充满信心。1-4节引用了诗篇57篇最后一部分的内容，在诗篇57篇中，这些经文表达了大卫的信心，他相信神一定会救他，即使他放过了扫罗饶了他一命。这里的应用也更为广泛。大卫之所以对神有这种信心，因为神对他百姓的应许总是信实的，一定会实现的。

音乐一直是神的子民庆祝他们得救的最好方式之一。这里大卫也在列国中歌颂神。

“慈爱和诚实”是诗篇中常见的一对词。慈爱”强调神的爱具有怜悯、恩典的特质。“诚实”强调神的爱是可靠的。

大卫继续祷告

108:6  求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。

大卫确信神会帮助

诗篇108:7–13

108:7  神已经指着他的圣洁说（注：或作“应许我”）：“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。108:8  基列是我的，玛拿西是我的，以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖，108:9  摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋，我必因胜非利士呼喊。”  108:10  谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？ 108:11  神啊，你不是丢弃了我们吗？神啊，你不和我们的军兵同去吗？ 108:12  求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。108:13  我们倚靠神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。

这段内容中，神的保证以及大卫的确信，似乎是基于过去他赐给以色列的胜利，他让以色列民在约书亚的带领之下征服了迦南地区。

示剑是撒玛利亚的一座城市，是以色列征服迦南地区之后的第一个首都。疏割谷就是约旦河东，沿着雅博河一带的地方。这是雅各逃离以扫重新返回家乡之后，首先露营的地方，重新确立了他对这片土地的所有权(创33:17-20)。

基列是约旦河东的一个地区，被迦得和玛拿西支派占据。玛拿西也占据了更北的巴珊地区，在加利利海的东边。在摩西的领导下，这些约旦河东边地区首先被征服，并且分给以色列的各个支派。大卫在这里重申了以色列人对约旦河东部地区的控制。

以法莲和犹大是以色列中最强大和最有影响力的两个支派，他们在战争中领导以色列人。

把上面这些地名加在一起，实际上代表了以色列的整个土地。摩押、以东、非利士是以色列人在东边、南边、西边国境线上的敌人。在这些经文中，这几个国家被描述成臣服于以色列人统治的仆人（第9节）。

大卫在这里引用上帝过去的胜利，作为现在和将来他提供帮助的保证。

以色列人在政治和军事上常常依靠人的拯救。他们常常在埃及、亚述和巴比伦这几个大国之间来回游走，一会依靠这个一会儿依靠那个，寻求盟友来拯救他们脱离当时其他国家的威胁。如果他们只信靠耶和华，他们的历史必全然不同。

就像诗篇105-107一样，诗篇108颂赞耶和华的信实，尽管外部有敌人的攻击，内部他们自己也有罪，神仍然帮助以色列人留在应许之地。耶和华虽因以色列人的罪惩治他们，却没有离弃他们。他是信实的，他因自己与他们所立的约而搭救他们。他帮助他们征服了他应许给他们的所有土地，他帮助他们打败了包围他们的敌人。如果他在过去是这样做的，那么在现在或将来的任何困难中，他都不会抛弃他们。有了他的同在，他们就会取得胜利。

这首诗教导我们，不要依靠人的计谋和手腕，也不要依靠人的武器来获得拯救——无论它看上去多么强大，无论这种拯救是一时的还是永恒的。惟有靠主，我们才能得胜。过去的失败不时地困扰着我们。也许未来的挑战会让我们想起过去的失败。在这样的时刻，我们要记住，在过去拯救我们的上帝，在现在和将来都与我们同在。主啊，撒旦常常让我想起我过去的失败。求你赦免我所有的罪——过去的、现在的和将来的。“求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我”(119:133)。阿们。