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今天我们继续来学习诗篇第111篇，诗篇111和诗篇112都是单行字母诗，每行的第一个字母，是依次按照希伯来语的字母顺序排列的（a,b,c,d……)除此之外，诗篇111和112也在内容上也是相辅相成的。诗篇111篇是关于神的作为和神的话语，是一个很好的引言，引入以“神的作为和神的话语”为主题的一个诗歌集合（诗篇111-119，这组诗篇也被称为哈利路亚诗篇）。诗篇112篇描述了正直的人回应上帝的作为和上帝的话语。诗篇112在语言上有许多与诗篇111呼应的地方。
神的作为和神的话语
神因他的作为和他的话语得荣耀。我们因他的作为和他的话语赞美他。
111:1 你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
这首诗篇以赞美神的作为和他的话语开始和结束。本篇的主体由两部分构成，第一部分强调神的作为，第二部分强调神的话语。这两个主题无法明显的分隔开。例如，两部分中都提到神与以色列人立的约。神所立的约，即包括他言语上作出的应许，也包括他实现这些应许所施行的作为。神与以色列百姓立约，赐下应许，然后他又在以色列的历史中实现了这些应许。神在他的话语中所说的话总是被付诸行动。神的作为总是基于他在他的话语中所说的话。
111:2 耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。111:3 他所行的是尊荣和威严；他的公义存到永远。111:4 他行了奇事，使人记念；耶和华有恩惠，有怜悯。111:5 他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。111:6 他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。111:7 他手所行的是诚实公平。
神的作为包括创世的作为，保守看顾的作为，救赎的作为。耶和华作为他百姓的创造者，他供给他们食物；当他的百姓在西奈旷野游荡时，神以奇妙的方式为他们提供食物。耶和华是拯救他们的主，把他们从埃及为奴之地领出来，进入那片应许之地，实现了他与他们的祖先亚伯拉罕所立的约。他把迦南人的产业赐给他们，因为迦南人因他们的邪恶而丧失了神的祝福。
神要以色列人牢记和思考他的这些作为。申命记强调了这一主题：“不要忘记！”诗篇111也是同样的目的。我们也要纪念和思想神为我们所做的一切。使徒信经，以及《路的小问答》对使徒信经的解释，就是为了帮助我们牢记三位一体的神为我们所做的。我们牢记和思想神的三大作为——创世、救赎和成圣。让我们为着耶和华荣耀的作为而赞美他！
神的话语
他的训词都是确实的，111:8 是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。111:9 他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远；他的名圣而可畏。111:10 敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。
神的话语告诉我们神所作的事，也让我们知道我们应该如何回应他的作为。我们要相信神的应许，他的应许是可依靠的，都将实现。我们要努力依照他的诫命去度过今生的生命，这些诫命告诉我们什么是蒙神喜悦的，什么对我们的生命最有益的。
敬畏耶和华，就是敬畏和尊重他所启示的和他所做的一切，这是真正智慧的基础。当“敬畏耶和华”被称为是智慧的开端，并不是说这像是幼儿园的基础知识一样，你照着做去达到更高的境界，得到更多的东西。相反，敬畏耶和华，是智慧的前提和主要组成部分。当人们相信被神的工作(创造，救赎，供应)所证实的神的话语(他的约)时，他们就有智慧。但智慧也通过在生活中实践我们的信心而体现出来。
敬畏耶和华，是以敬重的态度依靠他的应许，是基督徒生活的动力。就像马丁路德在解释十诫时，首先点明了遵守十诫的动机：我们应该敬畏、爱和信靠上帝，胜过一切，因此我们。。。。。。敬畏耶和华是一个坚实的基础，在此基础上，一个人可以建立一种生活方式，这将带来神所赐的诸多的祝福。下一首诗篇将更充分地讲述这些祝福。
针对诗篇111篇第4节，“耶和华有恩惠，有怜悯”，马丁路德建议，在圣餐的画像周围，这些经文用金色字体标记出来。因为，在圣餐礼中，基督徒会永远记住主的话语和他的作为。他在十字架上献上自己的身体，流出宝血，他的话语宣告对你的应许，你的罪已经被赦免了。
有恩典怜悯的主啊，我们仰望你在耶稣基督里赦免我们的罪，他宣告了你信实的话语，实行了拯救我们的伟大作为。哈利路亚，阿门。