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今天我们继续来学习诗篇113篇，诗篇113-118被称为“逾越节赞美诗”。以色列百姓记念和默想神的作为和话语的主要场合，是一年中三个去耶路撒冷朝圣的节日（逾越节、五旬节和住棚节），尤其是逾越节。依照犹太人的传统，诗篇113至118这6首诗篇，已成为逾越节庆祝活动的基本组成部分，当然也可以在其他节日使用。只有诗篇114篇直接谈到了出埃及，但所有这6首诗篇都适合逾越节的庆祝活动。诗篇113和114是吃逾越节宴席之前前用的，诗篇115到118是吃完逾越节宴席之后用的。这些诗篇很可能是耶稣和他的门徒在圣周星期四晚上，唱的赞美诗（太25：30，他们唱了诗，就出来往橄榄山去）。这些篇章通常被称为逾越节赞美诗或埃及赞美诗，诗篇113以“哈利路亚”开始，哈利路的意思是“赞美”。 因此诗篇113的主题是赞美那位全能的拯救者。
诗篇113与前两首诗篇一样，都是以“哈利路亚”开始，开启了这一组逾越节赞美诗的集合，因为它描述了那位全能的神，在第一个逾越节完成了拯救以色列百姓的伟大作为。
诗篇113是对于耶和华这位拯救者的一般性描述，后面的诗篇114将具体描述他在第一个逾越节拯救以色列百姓出埃及的作为。然而，诗篇113篇很适合逾越节，因为它提到了贫穷的人和缺乏的人，以及耶和华对列国的统治。当然，被埃及奴役的以色列人可以被列为穷乏人，虽然埃及是当时地上最伟大的国家，也不能阻止他们被释放。
邀请赞美
113:1 你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！ 113:2 耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！113:3 从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！
第1节三次重复神的名字“耶和华”，这是经常使用的呼召百姓来敬拜的形式，就像今天的信徒在主日开始的时候，宣告奉圣父、圣子和圣灵的名开始敬拜一样。
第3节，“日出之地到日落之处”，无论是早晨还是晚上，那些敬拜耶和华的人，他们在所有时间、所有地点敬拜。对于当时的以色列百姓来说，早晨和晚上也是献祭和祷告的时候。
1-3节是这首诗篇的第一部分，邀请所有人都来赞美耶和华，无论在什么时间什么地点，他都配得赞美。我们对他的敬拜是一种仆人的服事，因为我们是他的仆人，理应服事他。这确实是一种愉快的服事，它满足了我们的需要，而不是他的需要。
赞美的原因
113:4 耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天！ 113:5 谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，113:6 自己谦卑，观看天上地下的事。113:7 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，113:8 使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。113:9 他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！
4-6节，我们所敬拜、服事的这位神，他的独一无二之处在于，他被高举到至高之处，高过诸天，但是他却关心那些在最底层的人。
第7节，主总是供应那些穷乏的人。第9节，在以色列百姓中，那些没有孩子的妇女，得不到社会的关怀帮助。
4-9节是这首诗篇的第二部分，作者给出了原因，为什么他邀请所有人来赞美耶和华。首先（4-6节），耶和华因自己的身份本来就配得赞美，他是唯一的真神，坐在至高之处，他必须弯下腰降卑自己，才能看到天上地下的事；他是地上列国的统治者，他应当受到列国的服事。谁也无法和他相比，他应该得到独一无二的赞美。耶和华是独一无二，无法相比的，这个主题让诗篇113非常适合作为逾越节赞美诗的第一首诗歌。
除了耶和华独一无二的身份使他配得赞美之外，耶和华的作为使得他配得赞美。他即是远远高过我们的，同时又距离我们非常近（以赛亚书57章15节，那至高至上、永远长存（原文作“住在永远”）、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居）。他虽然高高在上，有大能和威严，但是他却用这大能帮助他的百姓。这里提到耶和华帮助卑微穷乏的人，实际上改编自撒母耳记上第2章哈拿的歌；这首诗篇的第7节和第8节，与撒母耳记上2:8非常接近，哈拿向耶和华祷告，“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。”。耶和华让原本不生育的哈拿生下了撒母耳，成为快乐的母亲。这首诗篇的第9节，就反应了这种喜乐的经历。
当耶和华带领以色列人脱离埃及的奴役，并带领他们进入并且统治那篇应许之地的时候，体现出神帮助他百姓中那些卑微的人，这一普遍的原则。这一原则得到实现的更典型的例子，就是神的儿子耶稣基督由童贞女马利亚所生。实际上，路加福音第1章中马利亚的颂歌（我心尊主为大，我灵以 神我的救主为乐；因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福……他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高……），与撒母耳记上第2章哈拿的歌遥相呼应，神一定会帮助、救拔那些卑微的人。神差遣他的儿子来到这个世界，于是我们这些灵里卑微、穷乏的人，可以被抬举、被升高，拥有永恒的生命与他同在。在他没有难成的事，没有谁是过于卑微而得不到他的帮助。
有时候，在我们看来，这个世界上美好的事物似乎被坏的事物所压倒胜过了。但是主耶稣基督从来没有被压倒被胜过。他坐在至高之处，但却降卑自己来到我们这些卑微的人中间，来拯救我们。主啊，我们赞美你，因你在基督里降下来拯救我们。哈利路亚!阿们。