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今天我们继续来学习诗篇114篇，在逾越节唱的六首哈利路亚诗篇(113-18)中，只有诗篇114直接指向了出埃及记。诗篇113篇概括性的教导说，耶和华扶高举 卑微穷乏人。诗篇114篇通过耶和华救以色列民出埃及和帮助他们征服迦南地地，展示了这一点。诗篇114通过描述出埃及和征服迦南，来展示耶和华使大地震动的大能。出埃及和征服迦南，这是神的拯救计划的关键一步，神的拯救计划是，要差遣基督来夺回这个在罪中迷失的世界。

114:1  以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。114:2  那时，犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。114:3  沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。114:4  大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。114:5  沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？  114:6  大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？114:7  大地啊，你因见主的面，就是雅各神的面，便要震动。114:8  他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。

第2节，“犹大为主的圣所”， 因为耶和华神在他们中间(申23:14) ，所以以色列成为“祭司的国度，圣洁的国民”(出19:6)。

第3-6节，把海和山拟人化，表示被造的万物都服从上帝的旨意。

耶和华带领以色列出埃及和征服迦南的目的，不仅仅是为了又建立一个国家，而是为了要建立一个国度，在这个国度里，上帝的话语将被保存，他的圣殿被建造。虽然旧约的以色列在地上的列国中从来不是强大的国家，但以色列的建立，却是一个惊天动地的大事件，因为那位救主（耶稣基督），宇宙的统治者，将要从以色列中兴起，诞生在以色列百姓中。神使用以色列为世界带来救恩，这是他使用卑微的人成就大事的一个例子。

山在跳跃，海在惧怕中的奔逃，这是以诗意化的方式描述了神大而可畏的能力，这能力使整个大地都在颤抖。耶和华施行神迹奇事，帮助以色列民出埃及、过约旦河，这些事件让迦南人对以色列人充满惧怕。耶和华施行神迹，在旷野供应以色列民水喝，也证明了神对他百姓的爱和看顾。神的这一切作为，必定感动百姓的心，认识到耶和华才是唯一的神，并颂赞他的圣名。

某些圣经评论家认为，小山跳舞，描述的是神以这种地震的方式，来为以色列人开辟一条通过过约旦河的路。我们从约书亚记第3章中得知，当约书亚带领以色列民过约旦河时，约旦河在距离他们很远的上游就断流了。这使得有些人认为，神以地震阻挡约旦河水，直到以色列人度过约旦河。神有时的确会使用自然现象来施行他的神迹，但约书亚记第3章中没有提到任何这样的地震，所以最好把诗篇114篇的语言看作是比喻性的。

在这首诗篇中，几乎没有描述人类的内容，主要在描述大自然的反应。所以，这首诗篇是以明显的拟人化手法和对自然元素的描述，表达了对神的敬畏——甚至自然界无生命的被造之物在其创造者面前也表现出这种这敬畏；类似这种拟人化的诗篇还有一些，比如诗篇96和97篇以更正面的方式将这种敬畏表达出来。诗篇46描述了这位审判者显现时，天、地，海所经历的震动。在末日，天和地都要逃避那将要来的审判者(启20:11)。如果连宇宙都在它的创造者和保护者面前，都要保持敬畏，那么人类更应如此。

这首诗篇第7节的“震动”（颤抖）也可以翻译成“跳舞”， 一方面，我们因自己的罪在耶和华面前战栗发抖。然而，既然他来拯救，我们也可以欢欢喜喜地跳舞。•主耶稣，我们赞美你，因为你来到我们这里，带领我们脱离死亡和罪恶，进入永恒的生命。阿们。