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今天我们继续来学习诗篇117，这篇短小的诗篇是圣经中最短的一章，是从诗篇111篇开始的赞美诗合集的第七篇。诗篇117的作用可能是要作为最后的荣耀颂，作为这一系列赞美诗合集的总结。它简要回顾和概括了诗篇111-117整个诗歌合集的内容。也许诗篇117是作为一首单独的诗篇写成的，所以它可以在各种场合使用的赞美诗。

117:1  万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！117:2  因为他向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！

诗篇117篇是所有诗篇中做短小的一首，但这首诗篇的主题却是宏大的，就像是宝石一样跨越时空，关乎世上的万民，把对于耶和华的赞美带到外邦人中。这首诗篇歌颂耶和华的慈爱和恩典，超越时间直到永恒。

值得注意的是，在逾越节诗篇中，也就是以色列全体国民庆祝逾越节的诗篇，诗篇117，是如此包容，它提醒以色列人，耶和华不仅仅只是他们的神，他也是全人类唯一的神。所有人都可以来归向他，所有人也都必须要归向他。

这篇诗篇反对流行的观点——不同的文化和种族可以拥有他们自己的宗教，我们不要去干涉。在事奉耶和华的人中间，会有不同的文化不同的语言，却没有不同的神。只有一位创造者和一位救赎主。万国都要事奉他。

保罗在罗马书15:7–13提到了诗篇117，把这首诗篇的内容作为他在外邦人中间开展福音事工的基础。本篇的第1节经文是命令的形式，但它实际上是对世上万民的邀请。一个邀请如果要达到其目的，就必须被传递出去。万国万民如果没有听见耶和华的慈爱和信实，他们怎能赞美颂扬他呢？答案是显而易见的。我们这些已经听见了耶和华邀请的人，只有当我们把这邀请传递出去，万民才能回应耶和华对他们的邀请。我们要把神慈爱和信实的信息传递给别人。

我们传递的神慈爱与信实的信息，实际上就是福音的约，就是神最初与亚当和夏娃，后来与又亚伯拉罕立的约。 “他向我们大施慈爱”，耶和华对我们的这种慈爱，首先开始于他对以色列民的爱，救主降生在他们中间，藉着他们来到世界，“他对我们的慈爱”，这个“我们”所覆盖的范围，当然更为广泛，包括所有那些凭借相信那位应许的救主而成为亚伯拉罕子孙的人。

慈爱与信实在福音之约中充分显明出来。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。他为我们的罪付上代价，不只是为我们的罪，也为普天下所有人的罪。藉着福音之约而建立的慈爱和信实是永恒的。没有任何事可以改变神的救恩计划，没有任何事可以推翻这计划。他的计划必定实现。相信福音的人不会失丧，没有人能通过别的途径得救。神在基督里已经为人提供了得救的唯一途径。因着耶和华这伟大的慈爱和信实，自万国聚集而来的人都将永远歌唱：“赞美耶和华！”

如果神的爱需要人靠自己去赢得，那就没有理由赞美神了。人觉得自己配得。那么神的爱就会受到严重的限制，只局限于某一部分很少的人。但是因为神的爱唯独是神白白给予的，所以神的爱是伟大的，所以神的爱是给所有人的。耶和华啊，我赞美你，因为你向我和万民所施的慈爱。阿们。