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今天我们继续来学习诗篇119的第一部分，在前言中我们提到诗篇119是是一首序列字母诗，全诗22段，每段的首字母是按照希伯来语字母表的顺序排列的。所以第一部分也就是前五段，是以希伯来字母表前五个字母（א）至（ה ）开头的诗句。第一部分强调了信徒从神的话语中获得指引，其中前三段可以作为整个诗篇119的引言。
א Aleph——行为完全的人是有福的
119:1 行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！119:2 遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福！119:3 这人不做非义的事，但遵行他的道。119:4 耶和华啊，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。119:5 但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。119:6 我看重你的一切命令，就不至于羞愧。119:7 我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。119:8 我必守你的律例，求你总不要丢弃我。
在前四节经文中，诗篇作者指出了一个一般性原则，那就是祝福来自于信心和顺服。在后四节经文里，他阐述了他个人对于这一原则的回应。
第1节的“有福”这个词把诗篇119和诗篇第1篇联系起来，诗篇第1篇的主题和诗篇119相同，但是范围更有限。这里的“有福”，也让我们想起耶稣在路加福音11章28节说的，“听神之道而遵守的人有福了”。
第6节“就不至于羞愧”的意思是，如果我们信靠耶和华，他永远不会让我们失望，我们在他的审判面前也可以站立得住，不会羞愧。
在第2节和第4节，作者用“一心寻求”和“殷勤遵守”这两个词，表明神的话语是完全值得我们信靠的。选择性的顺服，并不是对神的顺服。外表的顺服也不是真正的顺服。真正的顺服来自内心对神的爱。基督徒顺服神的生命，不是断断续续的练习，而是一种日复一日的生活方式。
在第7节中，诗篇作者承认，虽然他忠于神的话语，但是他仍然有许多东西要学习。我们的一生都是学生，而耶和华是我们的老师。虽然作者喜欢神的律法，但是他对神律法的顺服仍然是不完美的。只有藉着神的恩典，他才能存留在神的面前。
第7节，“公义的判语”，神的审判是公正的，藉着律法他宣告有罪的判决，藉着福音，他宣告无罪的判决，这两者都是基于一个公正的标准。他在律法中赐给我们的诫命，向我们显明那真正公平正直的道路。他的福音赐给我们真正的公义，就是基督的公义，他的义已经归于我们了。
作者保证他要忠于神的话语，这类似于我们在坚信礼时所做的保证。作者保证他要遵守神的命令，主要原因是出于他对神的爱而顺服神，第二个原因是神应许当他遵守神的命令时，神会祝福他。
ב Beth ——将你的话藏在我心里
119:9 少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。119:10 我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。119:11 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。 119:12 耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我。119:13 我用嘴唇传扬你口中的一切典章。119:14 我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。119:15 我要默想你的训词，看重你的道路。119:16 我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。
第9节，“少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话”，对少年人的训诫是一种典型的智慧文学，比如像《箴言》那种形式。虽然诗篇119是采用祷告的形式，但它也是对真正智慧的思考，可以用来训练少年人。这个少年人首先是诗人自己。见第99和100节，这表明作者相对年轻。
箴言书中强调的一种洁净，是性方面的洁净。当世人对于性的问题如此混乱的时候，神的话语是唯一可靠的指引(帖前4:3-8)。当然这条建议不仅仅只应用于男性身上。
第6节，“不忘记你的话”，诗篇作者保证不忘记神的话，这在整个诗篇里反复出现。我们应该阅读、研究、默想、背诵神的话语，把它藏在心里，在我们需要的时候使用。把神的话语藏在我们心里的一个方法是背诵圣经的关键经文，这些经文将成为我们在遇到试炼和考验时的力量来源。这样的背诵是门徒训练的一个重要部分，但是把神的话记在心里不仅仅只是知道它说了什么，更意味着相信神的话语，并且行出神的话语。
我们学习和背诵神的话语，是为了我们自己能在其中喜乐，比在财富中更喜乐，这样我们就可以与别人分享神的话语这个财宝。我们越多地分享神的话语这些财宝，神的话语就越成为我们自己的财宝。
ג Gimel—开我的眼睛
119:17 求你用厚恩待你的仆人，使我存活，我就遵守你的话。119:18 求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。119:19 我是在地上作寄居的，求你不要向我隐瞒你的命令。119:20 我时常切慕你的典章，甚至心碎。119:21 受咒诅、偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。119:22 求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。119:23 虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。119:24 你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。
ד Daleth—开广我心
119:25 我的性命几乎归于尘土，求你照你的话将我救活。119:26 我述说我所行的，你应允了我，求你将你的律例教训我。119:27 求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。119:28 我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立！119:29 求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。119:30 我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。119:31 我持守你的法度，耶和华啊，求你不要叫我羞愧！ 119:32 你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。
诗篇119的第三段和第四段介绍了作者所经历的痛苦，这痛苦是那些敌对神话语的人造成的。
我们往往在逆境中比在顺境中更容易学习。苦难驱使我们更加明白神的话语，并在神的话语中寻求力量。耶和华藉着自己的话语，坚固作者的信心，在审判的时候也要判他无罪。
第三段和第四段的内容在32节达到了高峰，“你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔”，阐明了一个真理，这个真理将在诗篇119中反复出现，那就是，只有耶和华才能让我们明白他的话语，只有他才能赐给我们能力使我们相信和遵守他的话语。神必须先用福音使我们的心得自由（开广我心），然后我们才能因着唯一正确的原因遵守他的诫命，这个原因就是——神的爱，他把我们从罪的捆绑中释放出来，使我们得自由。
ה He—敬畏你
119:33 耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。119:34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。119:35 求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。119:36 求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。119:37 求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。119:38 你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。119:39 求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。 119:40 我羡慕你的训词，求你使我在你的公义上生活。
第五段使用了很多“求你使我如何如何”这样的动词形式，这强调了是神的作为在我们里面产生了属灵上的改变。正如腓立比书2章13节所说，“你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意”。第40节，“求你使我在你的公义上生活”，我们在神面前的公义，就是他在基督里赐给我们的公义。
第36节和第37节是值得我们特别关注的祷告，寻求蒙神喜悦的价值观，到底什么才是我们的财宝，以及按照神喜悦的方式安排生活中各项事情的优先次序。在神的话语中，我们才找到真正的财宝，我们把获得这些财宝，作为我们生命中最首要的事情。我们不会把我们的盼望建立在地上的东西之上，这些东西没有能力拯救我们。