证道音频：
证道视频：
我们在生活中设立一个目标的时候，总是会先想一想为了完成这个目标我们愿意付出什么样的代价，这些代价的花费是不是我们能承担的，以及我们依靠什么资源或能力来承担这些代价。以前我上大学的时候计划大三上学期考过英语六级，想凭着这个加分评奖学金；为此我愿意付出的代价是每晚临睡前花一个小时背单词，每周六放弃出去玩的时间用来刷题，还有每周一的思想政治课也用来学习英语；最后英语六级通过，但是思想政治课只考了62分刚及格，单科成绩太低失去了评奖学金的机会。虽然依靠自己付出的大量时间和努力过了六级，靠着政治老师的怜悯没有挂科，但是想想代价未免太大。在国家层面，现在的防疫政策为了完成清零的目标，人们也付出了很大代价，生活不便，经济下滑，甚至间接导致了一些意外事故的发生。我们在座的弟兄姐妹，你也可以想想最近你定下的目标，无论是你自己在工作上的，还是在你孩子身上的，还是你坚持每周来教会聚会等等，你愿意为这个目标付出什么代价，或者承受什么损失，你依靠什么资源或者能力来承受这些呢？
在今天的经文里，耶稣说作他的门徒也要付代价，并不是说要我们付出什么代价才能去换取门徒的身份，而是我们成为他的门徒之后，我们在跟随他去往永生的路上必然会付的代价。你愿意付这样的代价吗？你靠自己的力量能付的上吗？如果靠你自己不行，那你所依靠的力量又从哪里来呢？藉着今天的经文，耶稣希望我们清楚作他门徒代价，而且更希望我们明白，我们靠自己的力量无法承受这些代价，唯独依靠他的恩典我们才成为他的门徒并保持门徒的身份，也唯独依靠福音的力量，我们才能在通往永生的路上喜乐的面对和承受作门徒的代价。
我们先来看一下今天的经文，路加福音14:25-33：
25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，30说：‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
从今天经文的上下文我们知道，耶稣正在前往耶路撒冷的路上，耶稣自从开始地上的工作以来，常常会吸引很多人来跟随他；在今天这段经文的前面一段经文里，耶稣讲了天国宴席的比喻，所有人都被邀请进入神的国，一同参加那永生的宴席。这样的邀请毫无疑问具有相当大的吸引力，更多的人来跟着耶稣一起去耶路撒冷。
25节，“有极多的人和耶稣同行”，前面12章1节曾提到有几万人聚集听耶稣的教导，这一次也是一样，大规模的人群跟着耶稣。人们往往都会有从众效应，所以为了避免人们被一时的热情冲昏了头脑，为了给他们打一针预防针，耶稣认为需要让人们清楚，跟随自己到底意味着什么，或者到底什么才是耶稣的门徒，他们作耶稣门徒的标准或者代价是什么。认识到这一点之后，耶稣希望所有跟随他的人唯独仰望依靠他，以便找到坚持到底所需要的力量。
首先，我们来看一看，耶稣所说的作他的门徒的标准或者代价。其次，我们再来看看作门徒付代价所依靠的力量来源。
耶稣从三个方面说明了作门徒的标准或代价，首先是在我们在亲密关系方面所要付的代价。26节，“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）”；在那些极多的跟随耶稣的人中间，或许有很多是跟随耶稣没多久的，初信的人，他们首先面对的一个代价是，他们愿不愿意因为跟随耶稣，而把自己与家人的关系放在次要的位置上。耶稣在26节的用词让我们有些惊讶，希腊文原文是“若不“恨”自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒”；在今天的社会里，人的家庭关系被放在很高的位置，甚至在教会里也是这样教导：十诫的第四条诫命教导我们孝敬父母，以弗所书6章1-4节教导父母和儿女的关系。那么，今天经文的第26节，耶稣真的是在说我们要恨我们的父母妻子孩子兄弟姐妹甚至自己吗？马太福音10章37节用了更柔和的说法，“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒”，这里用“爱…过于爱….”来代替“恨”，意思是我们不应爱家人过于爱耶稣和他的国度。实际上，这就是26节这里“恨”的意思，路加在这里保留了以色列民族语言的那种强硬的表达方式。就像一位圣经评论家所说的，“恨（misein）是爱（agapao）的反义词，这些词指的是一个人的态度和行为模式，而不是情感。重点并不在于一个人对他的父母和家人感觉如何，而是当他面对神国度的选择时，他所表现出来的实际的行为和态度”。
我们在座的弟兄姐妹可以想一想自己，在你的亲密关系中，你认为的作门徒的标准是什么呢？我们可能觉得家里夫妻和睦，从不吵架，家里没有任何冲突，父严母慈子孝，大家相安无事，这就是耶稣好门徒的标准了。有时为了维持表面的和平，在人面前显出是合格的基督徒，我们爱家人胜过爱主，家人的话胜过圣经话语，我们觉得信心是别人看不见的，外表的和睦是别人看得见的，圣经先放一边，先维持看得见的和睦吧。基督徒也是罪人，当一群罪人在亲密关系中发生矛盾冲突时，是把耶稣放在首位，一同来到他面前共同认罪悔改寻找解决方法呢，还是掩盖罪的问题、一味的妥协、或者在愤怒中忍耐维持虚假的和睦呢？你愿意付出代价，打破这种表面的和平、虚假的和睦吗？你愿意来到神面前，把神放在首位，从根本上面对这些问题吗？
其次是我们在与周围世界的关系方面所要付的代价。27节，“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”；耶稣在前面第9章也曾发出类似的呼召，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”，在那些极多的跟随耶稣的人中间，有些已经离开家跟随了耶稣，但是当他们和耶稣一同前往耶路撒冷，当他们开始遇到拒绝和逼迫的时候，有的遇见了试炼或者逼迫就后退了就跌倒了。“背起他的十字架”这个短语，在这里指的是信徒们在世上所过的卑微的一生，直到他们生命结束时，神把天上的荣耀和冠冕赐给他们为止。这“十字架”包括来自他人的反对，基督徒自我心中的软弱，受到的迫害、惩罚，世人的嘲笑，以及肉体的苦难。每个信徒在跟随背十字架的耶稣时，也都有自己的十字架要背。
我们如何看待门徒在这个世界上要背负的十字架呢？我们常常觉得，作门徒的标准，应当是生活一帆风顺，没有苦难和十字架，周围的人都欢迎我们，各方面都应当成功，人际关系、事业等等都让人羡慕，这才是成功基督徒的样子；有时为了避免苦难和十字架，为了讨人的欢迎，为了在人面前显出是成功的基督徒，为了所谓的荣耀神，我们甚至会随世界的大流，把精力都放在如何处理与这个世界的关系上，导致我们远离教会生活，远离神的话语；爱这个世界胜过爱耶稣，或者觉得让这个世界爱我们比耶稣爱我们更重要。我们愿意为了跟随耶稣和他的话语，而付出与这个世界分裂、甚至承受来自这个世界的敌对、苦难的代价吗？
第三是我们在钱财的方面所要付的代价，33节，“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒”，在耶稣对门徒的一系列教导中，恰当的使用财产是耶稣常常提到的一个主要话题，因为钱财可能是做门徒的最大威胁之一。在撒种的比喻中，耶稣也曾经警告那些跟随他的人，他们的信心不要被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了。
钱财对于我们来说是相当敏感的一个话题，那么在钱财方面，我们又是如何看待作门徒的标准呢？我们常常认为要有钱、要用成功的事业以及财富来证明自己是耶稣的好门徒，给耶稣增光，有时为了赚钱或者维持表面的事业顺利和财富自由，四处借贷欠很多债；另一方面，我们觉得为神花钱就是好门徒，只要为教会奉献，就会觉得自己是敬虔的基督徒，而是否真的敬畏神和他的话语倒在其次。有时甚至是出于压力在极不情愿的情况下奉献，只为了维持一个好门徒的名声。我们愿意为了跟随耶稣和他话语的缘故，而付出不受钱财迷惑，甚至牺牲钱财、放弃所得利益的代价吗？我们愿意付出舍弃自己的虚荣心的代价，从而真的甘心乐意的按神的旨意使用钱财吗？
以上三个方面，耶稣对门徒的标准，与我们自己的标准的是截然不同的。他要让我们抛弃我们自己的标准：在各种亲密关系中始终把他放在首位，有时甚至意味着会打破表面的和睦，产生纷争；为了他的缘故，背起自己的十字架，忍受世界的敌对和苦难；不受钱财的诱惑，甚至放弃钱财。总结起来就是，我们应当从十字架神学的角度，而不是从荣耀神学的角度来看待作门徒的标准和代价：在十架神学中，众人以为是好的，是荣耀神的，是衡量门徒标准的，恰恰是神不看重的，是应当舍弃的，是作门徒应当付的代价。
亲爱弟兄姐妹们，以上三方面是耶稣谈到的，作门徒的标准或者代价，你听到后是什么感觉呢？你曾经付过那样的代价吗？你曾经失败吗？或者你听到今天的信息后会疑惑吗？什么？做他的门徒之后，为了跟从他把他放在首位，竟然要直面家庭亲密关系中的纷争，竟然要与这个世界的价值观决裂，并因此承受敌对和苦难，竟然要拒绝钱财的诱惑甚至撇下钱财？这代价未免也太大了吧。本来想跟着耶稣没有坎坷，一帆风顺的进天国，没想到要付这么多的代价啊。我有这样的力量吗？我失败的太多了！我没有资格做他的门徒吧，我好绝望啊！
耶稣知道我们现在对自己能力的担忧，因此他通过两个比喻告诉我们，我们依靠自己的力量是完全无法付上作门徒的代价，完全无法达到作门徒的标准。他希望我们正视这个问题，不再依靠自己，而是从他那里寻找可以依靠的力量来源。
耶稣讲的这两个比喻，一个使用了建房子的画面，另一个使用了战争的画面。虽然画面不同，但是这两个比喻的主题是相同的，也就是说在开始任何严肃、重大的事情之前，比如像大型建筑项目或全面战争等等，都要计算成本或者估算代价。无论是建房子的人，还是发动战争的国王，在行动之前，都要先坐下来，仔细思考决定这样做是不是可行的。
28-30节的建房子的比喻告诉我们，耶稣的门徒要把自己的生命根基建造在耶稣和教会的教导之上，当我们跟随耶稣之后，靠我们自己根本没有任何力量和资源去完成耶稣已经在我们里面开始的新生命，唯独在耶稣基督和他的福音里才能找到力量和资源。31-32节的打仗的比喻也一样，耶稣的门徒在这世上的生命是一场与仇敌魔鬼、这个世界和罪性的争战，当我们在依靠自己的力量和资源时，根本没有任何能力击败仇敌。唯独依靠耶稣和他的福音，穿戴神赐的军装，来打信心的美好的仗。
在这两个比喻中，耶稣提醒那些要与自己同行的人，要先坐下来，计算代价，要明白与耶稣同行时他们会失去什么，会得到什么。耶稣所有的门徒，包括今天的每位弟兄姐妹也需要被提醒，我们在前往天上耶路撒冷的旅途中与基督同行的后果。事实上，耶稣这两个比喻都是在呼吁人们悔改，不要依靠自己，而是要相信那位在地上的耶路撒冷背负十字架的耶稣。
实际上，这也正是今天这段经文的核心信息；耶稣藉着今天的比喻指出我们的罪——骄傲、自以为义、只是依靠自己、想自己做主，这甚至是比前面作门徒不愿付代价或者付代价失败的罪更严重的罪。我们只是想靠着自己的能力和方法来付代价，我们不想要耶稣，只想按着自己的意思来，觉得靠着自己的能力和方法就能达到门徒的标准，就能付上作门徒的代价，就能解决作门徒中的一切问题，我们没有谦卑的到耶稣面前来承认我们的软弱和失败。
亲爱的弟兄姐妹们，当你骄傲的、自以为义的依靠自己的力量，按着自己的办法作门徒、付代价的时候，你会觉得自己一直在苦苦支撑，会变得非常绝望。因为你是在按着自己的方法和力量去改变罪人，你是把自己当成了主，即使有时你觉得是在寻求和依靠耶稣的帮助，你也只是把他和他的话语当成是你改变别人的工具而已，你并没有真正认识到自己的有罪，没有谦卑的承认自己的软弱和有限。所以，当我们依靠自己的时候，一定会失败，一定会痛苦，一定会绝望。
我曾听到这样一个真实的例子，一对基督徒夫妇，丈夫喜欢熬夜晚睡，妻子非常受不了这一点，认为这很不属灵，这就不像一个基督徒，她非要丈夫按照自己的作息时间改过来，她认为自己才是正确的，自己的作息方式才是门徒的标准；而丈夫根本不同意她的看法，丈夫认为自己的作息时间没有影响到其他人，妻子是在侵犯她基督徒的自由；最后两人闹的竟然要离婚，不得不请牧师来调解。这里的根本问题不在于熬夜的问题，而在于人的那种自以为义，自以为正确，只依靠自己的力量，甚至想要做神的角色来来去评判和改变别人。实际上这种事情在我们弟兄姐妹家里还有很多，比如一个家里谁应当出去工作挣钱，谁应当在家里做家务，有的姐妹觉得，我能力强，我就应当出去工作，丈夫能力弱就应当在家里做辅助工作，这是多么符合逻辑的事情，还用说吗？可是丈夫觉得自己在家没工作没有面子，自己必须出去工作，妻子应当多做一些家里的事情。双方都有自己的理由，都想按照自己的方法去改变另一半，谁也不服谁，当改变不了的时候，就变得非常绝望，最后甚至想到了离婚。当人们总是依靠自己的力量和方法来让自己作门徒，让别人作门徒，用自己的方式去解决问题的时候，当人们总是骄傲的把自己当成主耶稣的时候，他又怎么会去看到自己的罪，自己的无能为力，又怎么会去依靠耶稣呢？即使想到耶稣，恐怕也只是想利用耶稣和圣经话语作为自己的工具，目的还是为自己所用去改变别人。我们真正的到耶稣面前来，为自己的骄傲和自以为义认罪悔改，求神可怜你这样一个罪人。
我还听到一个姐妹分享，她在一家私人公司工作，她公司的人知道她是基督徒，这位姐妹为了赢得基督徒的好名声，公司发什么福利她总是最后一个去领，有时候还让给别人，公司里有什么工作之外的劳动她也是抢着参加；可是从她的言语中能听出她并不是很情愿这样做，因为她觉得自己付出这么多，也没人说她一句好话，有时反而利用她的基督徒身份来迫使她做出一些牺牲，特别是公司里的一些人仍然当着她的面表达对基督信仰的负面看法，这位姐妹很崩溃，甚至觉得有些人就是预定下地狱的。你心里是不是也有这种在生活中因为信仰不得不背十字架而产生的绝望和苦毒呢？为什么会有这种绝望和苦毒呢？因为我们只是在靠自己的方法和力量背十字架，在付门徒的代价，我们觉得自己已经是好信徒了，觉得自己可以付出作门徒的代价，觉得自己可以背起十字架了，自己和那些非信徒不是一个层面的，想要用自己的方式来证明这一点，来证明我是公义圣洁的，是合格的门徒，甚至想要靠自己的行为去让人信主；可是当你这样想的时候，你的自以为义已经产生了，你的目光不再是耶稣基督，而是放在自己身上了，你想自己做自己的主，你不再需要耶稣和他福音的力量了。当你这样背十字架的时候，必然会陷入苦苦支撑的境地，必然会绝望和苦毒。
或许，这种靠自己的力量和方式作门徒、付代价所带来的绝望，对我们来说并不一定是坏事，在耶稣的比喻中，房子盖到一半没有资金盖不下去了，国王看到敌人大兵压境而自己力量薄弱走投无路了，这个时候都是绝望的时候。在绝望的时候，人不会再依靠自己的力量了，人会去寻求外界的帮助。我们也是一样，我们走投无路时会到耶稣面来找他，而耶稣随时都在我们身边，等着我们去依靠他的力量，就是他在福音中给我们的力量。
亲爱的弟兄姐妹们，当你苦苦支撑作门徒乃至绝望的时候，愿下面的福音给你安慰和力量：耶稣已经为你付出了一切代价，他为了拯救我们这些罪人，和我们成为一体、建立亲密关系，他不惜被天父离弃，他把我们放在他心目中最重要的位置上；耶稣为了我们的罪承受苦难，背起十字架走向各各他，用自己无辜的生命付了我们一切罪的赎价，甚至是你不愿付出作门徒的代价的罪，甚至是你自以为义、想靠自己的方法和力量作门徒的罪；耶稣为了帮助我们这些灵里贫穷的，他为我们撇弃天上的一切，从富足变为贫穷，使我们从贫穷变为富足，拥有天上永恒的财宝。
愿我们从福音的角度去看待我们作门徒的代价，这不是压力、不是束缚，而是从神而来的祝福，我们在付代价中学会谦卑的依靠他，并从福音中汲取力量，明白如何真正的去爱、去尊重、去服事我们的家人，去背起我们各自生活中的十字架，去恰当的使用我们的钱财，这是门徒同耶稣去往天国的路上必然会付的代价，但是这条路上不止有代价，更有神藉着福音给我们的力量和安慰，给我们的恩典和祝福。阿门。