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今天我们继续来学习诗篇119篇的第四部分，也就是113-144节，这也是以希伯来语字母表中（ס Samekh）至（ץ Tsadhe）四个字母开头的四段诗句。

在前面第三部分最后一段诗句的110节，诗篇作者提到遭受到恶人的网罗，这也是为第四部分的内容埋下了伏笔，在第四部分的四段内容里，作者谴责他的敌人，表达了对那些敌对神话语的人的愤怒。

ס Samekh—作恶的人哪，离开我吧！

119:113  心怀二意的人为我所恨；但你的律法为我所爱。119:114  你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。119:115  作恶的人哪，你们离开我吧！我好遵守我神的命令。119:116  求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。119:117  求你扶持我，我便得救，时常看重你的律例。119:118  凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。119:119  凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓，因此我爱你的法度。119:120  我因惧怕你，肉就发抖，我也怕你的判语。

这一段内容是诗篇119中对恶人最强烈的谴责之一。因为耶和华弃绝那些作恶的人，所以我们也必须避开他们的道路，对那些外表敬虔却否认神的大能的人，他们说的话好听，但是他们对神心怀二意(提后3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开)。如果我们完全的爱神，我们就不需要害怕那些恶人(约壹4:18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全)，但因为我们仍然有罪性，我们会受到试探，在恶人的压力下屈服，为了暂时的安全而放弃永恒的益处，因此我们需要对那位圣洁的审判者有一种敬畏，这种敬畏对我们是有益的。耶稣(路十二:4 – 5)说，“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。”。

ע Ayin—这是耶和华降罚的时候

119:121  我行过公平和公义，求你不要撇下我给欺压我的人。119:122  求你为仆人作保，使我得好处，不容骄傲人欺压我。119:123  我因盼望你的救恩和你公义的话，眼睛失明。119:124  求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。119:125  我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。119:126  这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。119:127  所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。  119:128  你一切的训词，在万事上我都以为正直，我却恨恶一切假道。

这一段内容很多都是作者在重复前面一段诗句的内容：诗人的正直，他对邪恶的拒绝，他对苦难感到疲惫，他决心在对神的话语的认识上和顺服上成长，以及神的话语超越了世上一切的财富。唯一一处比上一段深入的地方，在126节，作者更加迫切的恳求神采取行动，惩罚恶人。

פ Pe—眼泪流成河

119:129  你的法度奇妙，所以我一心谨守。119:130  你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。119:131  我张口而气喘，因我切慕你的命令。119:132  求你转向我，怜悯我，好像你素常待那些爱你名的人。119:133  求你用你的话使我脚步稳当，不许甚么罪孽辖制我。119:134  求你救我脱离人的欺压，我要遵守你的训词。  119:135  求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。119:136  我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。

这一段内容大部分也是在重复前面的主题，前半部分继续说明作者对神话语的强烈的热爱，后半部分则是他对于邪恶的厌恶。他是如此的专注于寻求神的话语，以至于他因为渴望和疲惫而气喘吁吁。今天我们对于神的话语、对于罪恶的态度又如何呢？愿我们像先知以斯拉时代的以色列百姓那样，为罪哀哭，而不是对于罪变得麻木不仁。

ץ Tsadhe—我为你的言语发热心

119:137  耶和华啊，你是公义的，你的判语也是正直的！119:138  你所命定的法度是凭公义和至诚。119:139  我心焦急，如同火烧，因我敌人忘记你的言语。119:140  你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。119:141  我微小，被人藐视，却不忘记你的训词。119:142  你的公义永远长存；你的律法尽都真实。119:143  我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的。119:144  你的法度永远是公义的，求你赐我悟性，我就活了。

在这四节诗句中(Samekh到Tsadhe)，诗篇作者表达了他的悲伤(第136节)和愤慨(第113节)，因为许多人对神的话语表现出忽视和轻蔑。他们不像诗人那样敬畏耶和华的权柄和能力(120节)。他祈求神对那些藐视他话语的人采取行动，施行审判(126节)，同时他也祈求神保守他自己对神话语的忠心(133节)。当周围的人离开神的话语，离弃信仰甚至逼迫我们的时候，在神的话语上站立得住是比较困难的，但是越是在这些时刻，在这些考验的时刻，我们越需要清楚的、大胆的承认我们的信心。